曾经一度被炒得沸沸扬扬的“王诗龄课程表”，最近再次成为社交网络上的热门话题。在知名主持人李湘女儿王诗龄的课程表上，各种学习安排挤满了她的课余时间。
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周一、周五钢琴课，
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周二学织毛衣，
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周三文化课和瑜伽；
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周四学国际象棋，
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周六书法，
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周天学大提琴和油画……
△《天天向上》微博截图
对此舆论不吝赞誉，还不忘一个劲地给其他家长和孩子们打励志鸡血：“王诗龄课表曝光，你是985都输她”，“看吧，比你聪明、条件比你好的人，还比你拼命十倍！”
假如这张课程表不属于王诗龄，而属于一位普通人家的孩子，舆论未必还会如此友善。长期以来，在围绕学生负担而展开的讨论中，焦虑的家长一直是舆论的众矢之的——父母凭借手中对于家庭教育的主导权，无视孩子本该拥有的快乐和健康，肆意向孩子转移自己内心的焦虑。
同样一张满满当当的课程表，在普通家庭父母那里可能备受质疑，到了名人李湘和王岳伦那里却获得赞誉。有人还拿出更“成功、大牌”的英国王室来说事。
英国小王子、年仅5岁的乔治，在他一年级的课程表上，就排满了数学、英语、法语、科学、历史、地理、计算机、戏剧、艺术、体操、游泳、击剑、高尔夫、陶艺、芭蕾等十几门科目。观点还是一样——他们出生时就有罗马，却仍比你努力。
△英国王子5岁的小乔治的课表
这两种看似截然相反的舆论意见，其实都属于同一套话语体系——成*学功**的话语体系。只不过，因为普通家庭的父母和孩子都“不够成功”，所以人们还有探讨和质疑成功标准的勇气。王室、名人“足够成功”，甚至直接定义了何谓成功，跟他们探讨、对他们质疑的人自然就少了很多，变成了一面倒的赞誉和倡导。
“王诗龄课程表”展现了一个现实：不同经济社会地位的家庭，能给孩子提供的教育条件是不一样的。值得注意的是，“王诗龄课程表”其实是贵族教育的课程，它与一般打造学霸的“文化课补习”不太一样。显然，这份“王诗龄课程表”，是想培养“面向未来的社会精英”的。
“他们出生时就在罗马，却仍比你努力。”“就是985都输她。”但凡一个普通家庭的家长，初看“王诗龄课程表”，倒抽一口气为自家孩子担心，是可以理解的。我们的孩子，将来是要进入社会的，免不了与各种相关不相关的人竞争，他们不仅要与各种学霸竞争，还要与受过所谓贵族教育的人竞争，想想都为自家孩子担心。
但是，教育果真就是
“1+1=2”那么简单吗？
比你受过更好教育的人，
将来一定比你强吗？
在各种辅导班、培训班多如牛毛的当下，家长是很容易产生焦虑感的，如果没有科学合理的教育理念傍身，家长往往会自乱阵脚，进行各种事实上对孩子成长不利的“教育实验”。
关于读书、学习，英国思想家培根说过，读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。这是会读书的人得出的心得。可事实情况是，读史未必使人明智，读诗未必使人聪慧，学习数学未必使人精密……学习与悟透是两回事，与亲身践行更是距离甚远。读万卷书行万里路，永远也不要忽视后者的意义。
一股脑学太多东西，连课余时间都没了，哪来的时间“学思悟透”？从成*学功**角度来看，钢琴、大提琴、油画、书法等技能，对将来混上流社会很有用，可是未来不光是关乎成功，还有“我是否快乐”“我不愁吃穿我活着的意义是什么”“我到底需要什么”等课题，而这些高端课程，是解决不了这些深层问题的。
功利化的教育理念，或许能让孩子将来更成功，但未必能培养出有创造力、有幸福感、情感正常的人。有媒体报道，北京大学考试研究院院长去上海面试学生，学生们做了非常认真的准备，一个个光鲜亮丽，就像他(她)们提供的申请材料一样。无一例外，每个学生都是学习成绩优异――至少位于年级前5%；艺术特长突出――至少会一种乐器；获得过各级科技创新奖励――至少是市级二等奖；热心公益事业――至少去敬老院给老人洗过一次脚等等。
在慨叹这些学生综合素质高的同时，这位院长也隐隐有一丝遗憾：他(她)们看上去太完美了，似乎看不出有任何缺点；他(她)们看起来也太像了，就像是一个模具打造出来的一组“家具”一样。“优秀”应该是与个性分不开的，而不是千篇一律，千人一面。“优秀”应该包括“有幸福感”，而现在社会上的“精英课程”，罕有解决“幸福”问题的。
未成年人毕竟是未成年人，他们除了学习长本领，还要“做与自身年龄相称的事、拥有自身年龄该有的情感，当然还有长身体”。“王诗龄课程表”不足以让人焦虑。
我的孩子没有精英家庭的条件，
但我可以教会他热爱读书、热爱自然，
以及像正常人一样思考与生活。
孩子适合怎样的教育，父母给孩子选择怎样的教育，这对于每个家庭来说情况都不一样，很难简单套用一个标准去评判。但是对于成功的定义，却对任何一个人、在任何一个家庭中都有探讨的必要。
在这种讨论中，哪怕贵为王室名流，也不拥有天然的豁免权。乔治小王子同时学习十几个科目，王诗龄课余时间被各种辅导班占满，这是否就是“未来成功人士”的定义呢？其他的家长和孩子，是否就应该“见贤思齐”呢？未必。
在成*学功**的这一套话语体系里面，最大的要害并不在于“鼓励勤奋还是纵容懒惰”，而是否认、抹煞人的丰富性和复杂性，消弭人的主体性，套用简单、量化的指标对人进行物化和对象化。这是一种注重外在、忽视内在的评判角度。
王诗龄写的书法，画的油画，在各种书画展上频频获奖☟
设计的圣诞海报，被学校的官网选中。☟
王诗龄去参加国际象棋比赛，最后还得了银奖☟
拥有多少财富、获得何种社会地位、赢得何种声望，是成*学功**里面最主要的指标。以此观之，王诗龄掌握的各种知识、技能，所赢取的各种奖项被反复援引、津津乐道。鲜见有人从内到外去观察、审视这个孩子，关注她的内心是否快乐，心智是否健全，这样的学习安排是否符合她的潜能发展，能否帮助她成长为一个更加丰富、更加完善的人，成为一个独一无二、具备主体性地位的个体。
孩子的健康成长和良好的教育，都跟勤奋、吃苦并不互相排斥。在一种符合孩子天性、尊重孩子成长规律的教育中，孩子同样需要付出艰辛的努力，才能把自己的潜能充分挖掘，成为现实的才能。只不过，这种学习和成长的动力来源于内在的启发和激励，这样获得的才能也更具生命力和创造力。
相反，一种基于成*学功**的学习教育，则可能来源于自外而内的驱动力——为了达到某种“成功”的标准，驱动孩子去苦学苦练。不可否认，这种路径也有可能通往成功、快乐和幸福，但是一种基于功利、有时候不惜淹没天性的学习教育，确实不应该成为现代文明社会所追求的成长路径。
在相当长的时间段里，那么多人都为育儿问题争论不休，那么多家庭都为孩子的教育成长焦虑不已，甚至弥漫成为一种全社会的焦虑。
要不要“王诗龄的课程表”，要不要乔治王子式的苛刻教育，恐怕在短时间内都无法形成共识。也许不可或缺的，是家长和全社会都应该反思一下价值观问题——
对于一个孩子来说，何为健康的成长；
对于一个人来说，何为成功？
小编：大雁
审核：菜菜
