熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟
这位站在巨人肩膀上摘苹果的牛逼哄哄编辑——蘅塘退士，从唐诗大河中精挑出77位诗家，210首脍炙人口的诗，便成《唐诗三百首》。
风行海内，几至置家一编
在当时乃至后世形成巨大影响。达到了老少皆宜、雅俗共赏的效果。
为何偏偏没有留下姓名呢？
大名鼎鼎的蘅塘退士到底是哪位隐世高人?
直到1943年，朱自清在一种刊本题字下押有“孙洙”印章，首次提出：孙洙也许是选者的姓名。后经学者考证，最早的记载可以在清代顾光旭的《梁溪诗钞》中见到，在《梁溪诗钞》的卷四十二《国朝乾隆九》中，顾光旭在“孙郡博洙”名下用小字加注曰：“晚号退士，编《唐诗三百首》。”还有后来的《锡金历朝书目考》、《锡金科第考》、《排闷录》中均有相关记载可以明确其身份。
确定蘅塘退士就是孙洙。
直至1980年金性尧爬梳史料勾勒出孙洙的大致生平。次年，金性尧编成《唐诗三百首新注》（上海古籍出版社），是当代比较有影响的《唐诗三百首》注解本。
孙洙（1711-1778），字临西，一字芩西，号蘅塘，晚号退士，江苏无锡人，祖籍安徽休宁，生于康熙五十年（1711年），雍正四年（1726年）中秀才，后取得贡生资格，寄寓京师进入国子监深造学习，乾隆九年（1744年）中顺天府举人，考授景山学宫教习，乾隆十一年（1746年）出任上元县教谕，乾隆十六年（1751年）中进士，历任直隶卢龙县知县、顺天府大城县知县，后遭人谄陷罢官，后平复山东邹平县知县，乾隆二十五年（1760年）、乾隆二十七年（1762年）两次担任山东乡试考官，后改任江宁府学教授等职。
乾隆四十三年（1778年）孙洙卒于无锡，终年67岁，葬城南陈湾里。
所至必谘访民间疾苦，平时与民谆淳讲叙如家人父子，或遇事须笞责者，辄先自流涕，故民多感泣悔过。
孙洙在为官期间，深入民间访问疾苦，视百姓如家人父子；断案时，还没有笞责，他已先落泪，令人感悟。为了预防灾变，他还捐私银兴修水利，以保农业丰收。每当卸任之时，百姓攀辕哭泣，为他送行。直至告老还乡，仍两袖清风，囊橐萧然。
清朝学者窦镇《名儒言行录》中有这样的记载：“所至必谘访民间疾苦，平时与民谆淳讲叙如家人父子，或遇事须笞责者，辄先自流涕，故民多感泣悔过。”
诵读不辍，恂恂如书生
孙洙自幼家境贫寒，但艰难的条件并没有改变其好学的本性，每每到了寒冬腊月，孙洙没有钱取买炭火来取暖，他便在读书的时候，在手中握着一块木头，谓之“木能生火”，可以帮他抵御严寒。
孙洙出任上元县教谕后，学署后方的空地建了三楹堂屋，当作暂时客居的地方，题名“一枝巢”。他在办公、教书、处理公事之余，依然不改书生本色，就在这幽静的环境里专心念书，增进自己，以期谋取更好的前途。41岁时，才考中考上了二甲第17名进士。
孙洙为官时仍好学不倦，即便所居之所陈旧窄小，他仍然可以很好地加以利用，将之前当作厨房的老屋改造成了书房，还给它取了一个雅称，名为“补庄”。
孙洙闲暇之时便会在“补庄”读书写字，诵读不辍，不改书生本色。在这间简陋的书房之中，曾留下过他的许多诗作，其中就有那首《七绝》：
自悔不作田舍翁，薄田一顷勤春农。误戴儒冠学干禄，廿年狂走迷西东。
孙洙不仅能诗而且善文，他书似欧阳询，诗宗杜甫，著有《蘅塘漫稿》《排闷录》《异闻录》等作品，遗憾的是，孙洙的《蘅塘漫稿》现在已经无从找到，只是顾光旭的《梁溪诗钞》还收录孙洙的两首诗：《补庄并序》、《奉檄送定北军出居庸关马上作》，当时的朝廷也颇为赏识孙洙的博学多才，并且授予他“文林郎”的官衔。
《唐诗三百首》成书于乾隆二十九年（1754年），在其邹平知县任上。虽署名蘅塘退士一人，实际是孙洙和他的继室徐兰英共同完成的，徐兰英是当时能诗善画的江南才女。
至此，蘅塘退士——孙洙的生平，才得以揭开面纱，让后人看见。