哈喽，大家好，今天我要和大家分享的书籍是李宗吾的《厚黑学》这本书。
之前在网上无意中发现有人在讨论这本书，有人在批判这本说，说厚黑学是坏人心的一本书，残害心灵毁三观，也有人说这本书是一本成*学功**必读的书籍，这引起了我的好奇，这本书到底是一本什么样的书呢？所以我就决定要了解这本书。
要了解厚黑学，就必需要先了解厚黑学的作者李宗吾；1879生，1943去世，其早年加入同盟会，长期从事教育工作，厚黑学发表与1912年代，厚黑，脸厚心黑，带给当时的时代价值观是一种很大的冲击，他也被誉为“影响中国20世纪的20位奇才怪杰之一”。
李宗吾的名字很有意思，他原来的字叫宗儒，以儒家学说为尊的意思，李宗吾先生从小就学习儒家思想，后来呢觉得宗儒不如宗吾，所以改名叫宗吾。这改名就很有意思了，个人浅见，他的思维从唯上变为了唯心，（PS：人的思维进化应该先唯上再唯心，如果一开始就唯心这种人我是瞧不起了，一般是比较自私的人）。
厚黑学是他自己学习与中国文学，脱胎于中国文学的文学作品。从他改名和发表厚黑学这两件事情来看，他是一位具有独立思想，辩证思维的学者。
厚黑学一共是有7篇内容，我看的书籍版本是收录了厚黑学的前4篇，内容也挺多，因为这本书的内容是把李宗吾发表在报纸上的文字汇编成一本书，所以会有重复的内容。
在看这本书的时候，你会觉得，李宗吾真是个学识渊博的人，能感受到真正民国学者的风采，古今中外，儒释道，中国历史信手拈来，但是他的引文都是文言文，我知识库有限，有时候读起来真的是晦涩难懂。
但是，我还是坚持读了下来，当我放下书本以后去思考，咦，这本书有蛮多地方值得思考的，蛮多段落还是很精彩的。
下面，我介绍一下什么是厚黑。厚黑者，脸厚心黑。
厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。
作者举了几个例子，比如说三国的曹操做到了黑而亮，他明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”但是仍然很多人投奔他；比如说刘备，前期打仗的时候，谁可以依附，他就依附谁，一遇到问题就哭，一哭，他的幕僚就把事情解决了，都说他的江山是哭出来的。
司马懿足够厚黑，受辱巾帼：司马懿和诸葛亮打仗对峙，司马懿要拖着蜀军不应战，诸葛亮就送他一些女人用的东西，说他和娘们一样，司马懿不上当，就不出去，把诸葛亮给拖死了。司马懿家族在篡位过程中，用尽了欺骗、威逼等各种恶劣手段，站在一个道德的低点上，欺负孤儿寡母，可以说心黑。
还有就是刘邦和项羽的两个人，刘邦就是脸厚心黑的代表，他逃跑的时候可以把自己的儿子女儿推下马车，但是，李宗吾觉得刘备的厚还需要再学习一下，韩信求封齐王的时候，刘邦破口大骂，是张良在一边指点，才把问题解决的。
韩信评价项羽是“妇人之仁，匹夫之勇”，鸿门宴上没有把握机会把刘邦杀了，起义失败就无言见江东父老自刎了，有胆子自杀，没有胆子东山再起。
大家可以用这个标准来自评一下自己是在哪个阶段……
在厚黑的施用上作者教我们：一定要在表面糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。
这段话很精彩我读给你们听：见人骂我，我非常高兴，说道：“吾道大行矣。”还有一点，我前面说：“厚黑上面，要糊上一层仁义道德。”这是指遇着道学先生而言。
假如遇着讲性学的朋友，你同他讲仁义道德，岂非自讨没趣？这个时候，应当糊上“恋爱神圣”四个字。若遇着了讲马克思的朋友，就糊上“阶级斗争，劳工*政专**”八个字，难道他不喊你是同志吗？
总之，面子上应当糊以什么东西，是在学者因时因地，顺势而为，而里子的厚黑二字，则万变不离其宗。有志斯学者，细细体会！你们学会了么？
李宗吾还给厚黑划了一个范围： “用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。”作者举了一个例子：胡林翼
“厚黑救国。”他以厚字来，我以黑字应之；他以黑字来，我以厚字应之。
李宗吾在文中说，他之所以写厚黑学有两个原因。一个是 “聚千古大奸大诈于一堂，而一一谳定其罪”。比如求官六字真言、做官六字真言和办事二妙法等等。一个是：“用厚黑以为善。”比如厚黑救国等语。那厚黑如何救国呢？
可以看出来李宗吾的厚黑学是可以自圆其说的。
看了这本书，我明白为有人会说这本书坏人心，说坏人心的人应该是未出社会的学生，说厚黑学是成*学功**必看之书，不厚黑，你成功不了，很有道理。厚黑，不是你有没有的问题，而是你够不够厚黑的问题。厚黑如兵刃，看用的人是什么样的人，它实际是更偏向于一种工具，从目标出发，为公为私有很大的区别。
厚黑学这本书还给了我其他的思考，比如他说的心理依力学规律而变化，”中西人士，聪明才智是相等的，不过研究的方法，稍有不同，西人把他聪明才智用以研究物理，中国古人把他聪明才智用以研究人事，”这个观点我很认同。
比如说求官6字真言，做官六字真言，办事二秒法,厚和黑为一体，以厚对付黑。这里就不赘述了。
放下书以后，你会发现作者给了我们一个新的视角去观历史，观人。厚黑这个词，大有大用，小有小用。小的用处如借钱不还，这人脸如城墙厚，心也是黑的，应该处于第一阶段。还比如下午茶拼团，再如川建国，他也是脸厚心黑的代表。我说的以上2个例子都是脸厚大于心黑的例子。这世上脸厚的人多余心黑的人。我这讲的都是负面的案例，我讲讲正面的案例，比如说我们的不干涉别国内政，不开第一枪的外交政策。
如果讲厚黑，大家本能想到的例子都是负面的例子，这就是厚黑学之所以被批判为坏人心的原因。
总之，厚黑学确实是一本好书，看完这本书，我在短期内都以厚黑角度去看问题，比如说，想象一个场景：我在大庭广众之下发言，如果有人在下面起哄哄倒彩，我会觉得很无措；但是学完厚黑学以后，我就对自己说脸皮要厚，心要黑，我没有做坏事。如果有人在下面喝倒彩，管他呢，继续。学完这本书确实给了我增加了脸皮变厚的动力和理论基础，同时我也会以厚黑这个角度去看人。
曾经当别人说你脸皮厚的时候，大家会觉得这是骂人的话，现在回头想想，厚脸皮不是一个坏事或者好事，在于你厚脸皮的目的是什么。比如说有一句属于说当*子婊**还立牌坊，就是不知廉耻，现代的例子就是贵妇拼团下午茶，这背后的逻辑难道不是因为他们爱慕虚荣么？再比如说，如果你受到了周围的恶意攻击，仍然坚强的走自己的路，别人就会说她足够坚强。比如说张韶涵在经历了一系列的负面事件，父母的污蔑，闺蜜的内涵与陷害，导致了事业直线下滑，但是她仍然挺了过来。
不择手段非豪杰 不改初衷真英雄！