《悬空寺》
飞阁丹崖挂，诸天斧壁开。
钟声由月度，梵影凭云堆。
三教归灵作，万缘待客来。
宝相催紫处，龙虎共徘徊。
注：据家父《北岳恒山志》所记载，每年十一月份，上午11时20分左右，在北岳恒山悬空寺上方的崖壁上，一束光影会化成一个“佛”字，呈现半个小时左右，颇为令人叫绝。
佛家说是佛光、道家说是紫气、科学家说是水气和电磁光所致，再加上悬空寺所在之白虎崖，与青龙栈道，故而明代有“龙虎悍门”一说。
《圆觉寺》
浮屠迎日起，色相记年长。
碍月无僧语，临闾有佛光。
成虚禅破梦，大劫燕回肠。
妄境孰如是，耻仇君莫忘。
注：圆觉寺位于浑源永安镇鼓楼北巷，与永安寺毗邻。该寺始建于金正隆三年即公元1158年。直奉大战期间，寺被奉军占领，僧众被逐，原有建筑被大肆破坏。
日军占领期间，*物文**被洗劫一空，殿堂均被拆毁，只留砖塔一座，今为国宝。在八十年代，该塔重修时，笔者曾在此砖雕数月，故而对该塔感情颇深，视为“家塔”矣！今寺院建筑均为新建，不值笔墨。
《永安寺》
净土仍如是，丛林亦慨然。
不孤方外地，真隐静中天。
留偈归云去，驮经高定圆。
雪庵飞点笔，传法万株莲。
注：永安寺，位于大同市浑源县永安镇鼓楼北巷，当地人称之为“大寺”。始建于金，后遭火焚，寺废。至元代，由浑源人永安节度使高定在旧址重建，并邀请当时临济宗高僧归云禅师建下院，遂成一方丛林。今主殿“传法正宗”之殿，由元代大同人著名诗、画僧雪庵和尚所题，雪庵和尚姓李名溥光。永安寺今以壁画为最，国宝是也。
《西岩寺》
水分云乱处，崖断隐丛林。
一径重还叠，数椽幽复深。
殿新无燕歇，碑古有风吟。
皆说西岩妙，花多少梵音。
注：西岩寺位于浑源沙圪坨镇英庄（莺架庄）西北的山沟里，西北行三里可抵，溪水尽之处便是。当地乡人称之为“西寺”，寺究竟创建于何时，无考，只知明代曾修缮过数次。据说是一云游野僧，路过此地，被其幽、静所吸引，便化缘始建。
现存大清乾隆二十年重修西岩碑刻一通，其余古殿均无遗留，1958年建水库时，寺院被拆，木料被运走，仅留圣母殿。但到了那个特殊年代后期，圣母殿也被夷为平地。
如今为1993年新建，不在笔者思维之内。
《云峰寺》
落日挂西山，暮钟闻远寺。
烟梁依涧折，云栈傍崖次。
扑面幽禽呼，盟心老松戏。
偿逋入莽苍，或为礼家事。
注明：“折"此处非入声字，折 齐韵，平声 tí：音题。《礼·檀弓》吉事欲其折折尔。《注》安舒貌。
《须弥寺》
披草问兰若，荒荒与日齐。
一峰云烧断，半镜水长凄。
殿圮游山鼠，碑残起石鸡。
须弥虽有古，禅味已归西。
注：位于大同市浑源县凌云口西，大峪口村南山之巅。从白银寺越过长城，经龙山大寺洼即可达。怀仁崮又名须弥山，是一孤立的山峰，东、北、西皆万仞绝壁，南亦临深涧，山上有寺，名须弥寺，放置吊桥可入寺。
若吊桥高起，只能隔涧望寺兴叹，天造地设，令人叫绝。寺院毁于那个特殊的年代，但仍存僧舍数间，古碑数通。碑文大多漫漶不清，其中有一通雍正八年（公元1730）重修怀仁崮碑记所记，原有菩萨像十二尊，始于明，由此可知明代便有须弥寺了。
2000年期间曾有恒山道人，为此寺请来吕祖等道家神像，并欲改佛教“须弥寺”为道家“全真观”，并铸造大钟一口，上书“全真观”，后遭到了佛教信徒的大力反对，无功而返。
今见多为新建，不值一书也！
《五峰观》
碧落水三叠，苍烟云五峰。
诸天风坐画，一洞雪看松。
丹鼎故人去，木鱼浮世从。
不知长夜下，老子是何容。
注：五峰观位于浑源城东南三十二里处大仁庄乡净石村东五峰山。
五峰山海拔1919米，原有五峰观而名满雁门关内外。五峰观，金代所建，又名集仙观，依主峰一石洞，就势而建筑，是恒山主峰东部重要的道教活动场所。
1996年，净石村村民对五峰观进行简单修复，并改名为青云寺。
另外还在对面见青龙寺，是1999年由*藏西**云游而来的喇嘛僧主持修建，从此有着近九百年历史的道家洞天变成佛家丛林，不知是否合适？五峰观毁于日本人之手。
五峰观在抗战期间是悍匪杜有福的老巢，杜有福又名大银绪或杜银绪，是大仁庄人，1937年东与浑源东辛庄的郭旦子、东坊城的薄得才，收拢了一些溃败的散兵游勇拉起了杆子，号称“浑源东山抗日救国队”，杜有福自任总司令、薄得才任副司令，手下近千人，步枪150多支，机枪11挺，编为两个营、一个直属连，司令部设立在大仁庄号称“杜家府”，而精锐直属连就驻扎在五峰观，连长是郭旦子。
大银绪部曾归顺过359旅，并收取了359旅718团所送的五百套军服，但此人匪性难改，不得已于1939年5月14日被359旅717，718消灭，大银绪伪装成拾粪的农民妄图逃脱，但终究被识破，不久便被处决于灵丘照壁村。
后来，五峰观被“六九爷”这股绿林所占据，并时不时攻击日本人，日本人恼羞成怒，一把火将五峰观化为灰烬。
老子：指道家祖师李耳（大银绪、六九爷笔者曾多次撰文讲述，此节就不累赘了）
《兴国禅林寺》
鹤梦破山色，莲心入梵门。
松多云半压，石乱草平吞。
历劫谁空忆，千秋名幸存。
风过碑圮处，怜杀释家根。
注：浑源东圪坨铺村西，有山名殿山，因山形酷似恒山主峰天峰岭，故而又有“小恒山”之誉。山顶又寺名兴国禅林寺，现存数十座窑洞，据家父《北岳恒山志》说记载，此寺始建于唐代，殿山之顶为兴国禅林寺上寺，下寺位于殿山南麓南、北水头村之间，又名水头寺。
《兴隆寺》
歩寂访香界，虚空佛不迎。
遗铭由月贮，故迹任风倾。
三两老松点，短长雏雁鸣。
云闲碑断处，水净石莲生。
注：兴隆寺位于大同市浑源县下疃村南禅河峪内，为浑源十大寺之一。
北魏时建，毁于那个特殊时期，地面建筑均无，唯余断碑一通，为明成化七年重修刻石。兴隆寺分上下寺，下寺在下疃村北，与上寺同时期损毁，今踪迹不见矣。
《三清殿》
为问道家祖，鸡鸣上洞天。
攀跻霜继踵，指顾月齐肩。
木寂参差迭，台虚一半悬。
三清分火处，怜笑客来先。
注：三清殿位于北岳恒山主峰之一，翠屏山北半崖绝壁间的百米东西崖台之上，有太岁庙。三清殿原为金代金泉观上观，为金代高道刘柴头、刘道宁师徒的修道处。
为了上三清殿昨天就去了浑源，宾馆住了一晚，大早上天不亮，辛辛苦苦地爬了上去，烧香时，才知道有人比俺们还早，老婆怒极，暗骂：“扑得当干猛，讨吃猴儿们”。
《千佛岭》
千峰千朵莲，百涧百溪烟。
硉矹看孙膑，蟠蜿数庞涓。
万松云海上，一塔洞天巅。
客若逢秋至，或为方外仙。
注：千佛岭以峰奇、石怪、林密、寺幽、泉清、洞多而著称，其中还有孙膑寨、庞涓岭、板方寺、碧峰洞等。
此诗有弊，一者韵字“千”入诗，二者“庞”乃平声，此处该仄，其实人名、地名可忽略之。
《千佛塔》
峭石浮屠屹，梵姿迎日长。
擎天云作盖，照世偈含芳。
千佛起三昧，四禅归一堂。
定心虚静界，岂料在家乡。
注：此为笔者《行走浑源》之千佛岭组诗十二首之二，塔建在一块自然岩石上，高七米，六角、四层、实心，塔下岩石有佛洞三，内有诸佛千余，故名千佛洞，塔因“千佛洞”而故名。洞外石刻有“常乐我净”四字。
《千佛洞石窟》
云岩遗世外，石洞敞天然。
上下清音接，回环妙相连。
庄严幢一二，自在佛三千。
仰俯虚无久，凡心亦是禅。
注：此为笔者《行走浑源》之千佛岭组诗十二首之一，千佛岭位于笔者家乡浑源千佛岭景区，为明*开代**凿，洞内有1.5米大石佛，周遭有数千计的小石佛。另有洞分为上下两洞，上洞有刻佛11尊，下洞模糊不清，难以辨认，有明代天启六年即公元1626年重修碑半通。
《千佛寺》
众岭环围处，万松幽梵门。
殿新为世故，碑古记天恩。
一塔攒云上，双台背日屯。
不伦难合旧，千佛亦昏昏。
注：此为笔者《行走浑源》之千佛岭组诗十二首之十一。
千佛寺即千佛上寺也。现今唯千佛塔、千佛洞、两棵老松、八通明碑为古之遗留，其余大多新建。原殿堂、僧舍、山门于1956年被拆，砖木修建了王庄堡中学。
《碧峰寺》
岩阿阴巘处，人说有禅林。
望谷悬千尺，披风试一寻。
断无真佛迹，空现野花侵。
怜幸洞存刻，不劳朝梵心。
注：此为笔者《行走浑源》之千佛岭组诗十二首之十。碧峰寺、碧峰洞、老君悟道石三景为一体，原寺建于半山崖崖台之上，上顶危岩、下临溪谷，奇险异常，西崖碧峰洞，崖顶有老君悟道石。千佛岭有三寺，即千佛寺、碧峰寺、板方寺，实则为一寺。
碧峰寺是千佛后寺、板方寺是千佛下寺、塔下之千佛寺，实则千佛上寺，三寺统称千佛寺。笔者将他们分别来写，是因为三寺距离不近，而大多不存，故而才为之。
《板方寺》
净土涅槃去，空留古寺名。
碑残沉路草，松坠宿山莺。
堪叹起还灭，谁分枯与荣。
见怜崖上水，日夜木鱼声。
注：此为笔者《行走浑源》之千佛岭组诗十二首之完结篇。
板方寺又名千佛下寺，今已不存，位于千佛上寺（千佛寺）南，一深沟内，目前仅留古松四、重修碑四（清代）。另外，笔者此行板方寺，雪天路滑，未能如愿，此律全凭去年春夏之交时，记忆而创作。
《紫霞洞》
大隐常怜北，同归飞石南。
凌云开药阁，应宿住茅庵。
阎道后生一，紫霞先得三。
梯悬空半朽，玉窦若何探。
注：北岳恒山主峰之一飞石峰窟外南崖之上，有紫霞洞，距崖根三十多米，有十多米长朽木梯，因紫霞道人栖于此、修仙而得名，八十年代后期，家父编著《北岳恒山志》时，曾在峰顶用绳索缚身，五、六人缠松、拽之，缓放数十米而探之。另外，洞下有阎道祠，依窟而建。
《五岳宫》
寻真逢雾日，策杖走天门。
磴险与云向，洞閒共日昏。
仙乡虽旧气，杰阁是新痕。
放鹤殷王女，应知换世恩。
注：五岳宫为今人新建，位于北岳恒山主峰之一紫微峰东北绝顶之处，有天然石门，形如母腹，内依崖就势建阁，西壁有石洞，传为殷王女、昌容仙子修仙之处。
《岳门湾》
水岳泽如是，朝宗过阙门。
瑶坛盈日色，丹府浴天恩。
不二青云起，三元大道存。
赤符相予否，入化即灵根。
注：岳门湾指北岳恒山山门，原有砖券拱门，坐东面西，开三门，中门上匾“北岳恒山”。门前有碑坊，坊正中匾“北岳恒宗”，坊上左匾“屏藩燕晋”；右匾“拱翊京畿”等，门内有三元宫、白衣殿，1958年建恒山水库，随下盘铺村迁移一并拆除。
今之所见皆为1995年新建。
另外北岳恒山、龙山组诗不在本篇范围之内，另有《恒山十八景》、《后山九景录》、《恒山新景录》以及《龙山十三吟》等单独成篇
张梦章（龙山大先生） 中华诗词学会会员 中国散文学会会员 山西民间文艺家协会会员 大同作家协会会员 大同周易研究协会常务理事