新旅网 探访员：姚尧

【前言】

如今穿汉服出街已经成为一种时尚态度，古风元素也越来越受到大众的喜爱。

12月5日，由天津众舟商务信息咨询有限公司旗下·飞鸟一生组织举办的北京飞鸟古风集市，在北京市房山区龙湖天街二楼正式开张。

"飞鸟一生"致力于享受生活乐趣，专注为来者提供小众而不失精致美好的物品，其中古风集市是备受青睐的一个版块。

古风是一种质朴无华的生活作风，最早出现在各大网络社交团体中，常见于古风爱好者们流连的古风歌曲、古风装束以及由风俗习惯中散发出的古韵。

早期的古风属于偏小众的爱好，一般活跃于QQ空间、贴吧、微博等社交媒体中。而在新媒体蓬勃发展的今天，古风文化也渐渐走出了自己的圈子，被越来越多的主流文化所接受，乃至成为新的时尚潮流。

而为了传播古风文化，给古风爱好群体们一个良好的交流平台，飞鸟一生的古风集市开张了！其中集结了做工精致、样式考究的古装、汉服，还有配套的朱钗玉环等古风周边产品供人选择。

作为资深古风爱好者的体验君在听闻这个消息之后，早早的就"摩拳擦掌"准确前去一探究竟，具体体验如何？就大家跟随体验君的脚步一同前往。

【说明】

体验项目：飞鸟古风集市

地点：北京市房山区龙湖天街二楼

建议游玩时间：1小时左右

【体验概述】

房山区龙湖天街位于北京市的最南端，体验君辗转近3个小时的车程才终于在中午时分到达本次的目的地。依照宣传海报的指引前往龙湖天街综合商场的二楼，步行约5分钟即可看到飞鸟游园会的标志。

飞鸟古风集市位于天街商场的一角，用绘有宣传海报的塑料板圈出场地范围，画风Q萌，传统又不失活泼。整个场区呈回字型，在场区内有十几个摊位在进行售卖。这些摊位中的一部分由"飞鸟一生"经营，出售一些由"飞鸟一生"出品的文创产品，包括：特色手帐胶带、手工艺品、复古唱片、文具等。

其*特中**色手帐胶带是"飞鸟一生"的创意产物，融合了手帐与胶带的共同属性。手帐文化最开始源于日本，类似于随笔日记，但相比于一般的笔记本，手帐的装饰性和艺术性要更强。

至于胶带大家就很熟悉了，用于粘贴物品。而手帐胶带和普通意义上的塑料胶带不同，它是用一种半透明的日本和纸作为材料的胶带，质感接近纸质。表面印有各种设计图案，具有粘度低，可以反复撕贴；便于收纳和携带；种类繁多等优点，主要用于美化、布置等用途。

因为本次的飞鸟古风集市举办地在北京，所以特意推出了北京美食款式的胶带。

除了胶带之外，还有古风伞和古风帆布包、笔刀等。其中帆布是由图妍科技与飞鸟一生合作出版。图研科技是北京静远嘲风动漫传媒科技中心旗下子公司，专业从事学术图像深度研究和开发的创意性科技企业。公司旗下的系列产品如：丝巾，手包，文具等摆脱了学术信息的固守观念，以美观性，趣味性，实用性为先，当前已获得国内十多项外观专利，填补国内外学术礼品市场的空白。

而除了"飞鸟一生"经营的摊位之外，更多的摊位则是由来自各方的古风爱好者、团体、以及与"飞鸟一生"有稳定合作关系的古风团体与汉服团体组成。这些摊位售卖的商品更是琳琅满目，但大体以古风相关的商品为主，如：古风饰品、发簪、头饰，服饰配件、手工艺品、玩偶、明信片等等古风相关的小件商品。其中一些古风饰品在主流的商场中很难找到，如发簪、步摇、花钿、古风发带这之类。

在早期的古风圈中，这类饰品一般是由古风爱好者自行购买原材料进行制作，圈内人俗称"撸簪子"。后来随着网购的普及，也有人开始在网上出售自己制作的饰品，但相比主流的饰品来说依旧少的可怜。而古风集市的出现，无疑填补了这个市场空白，相信随着古风文化以及汉服文化的越来越广为人知，这条产业链将会越来越完善，到那时人们将在随意一个饰品店买到自己喜欢的古风饰品。

【综合性分析】

飞鸟古风集市是一场以古风为主题的特色集市，其中售卖的商品以古风相关的工艺品、实用品为主。整个集市占地约500平米，拥有20个左右的摊位，规模较小。商品从十元以内的小饰品、文具、到几十元的特色工艺品、服装，人均消费在一百元以内。

而除了集市本身之外，"飞鸟一生"还组织的汉服游园会，邀请来自各界的汉服爱好者，身着汉服在集市区域内游玩，这既给了广大汉服爱好者一个聚会游玩的场地，同时也让整个集市的"古风"氛围更加浓郁。

这种让参观者成为内容的一部分，与当下互联网运营中UGC模式（用户产生内容）有着异曲同工之妙，称得上是真是一举两得。

前来游玩参观的人群几乎覆盖了全年龄段，因为临近大学城，有不少的年轻人前来参观游玩，这部分人也是产生消费的主力军。而除了青年男女之外，也有大量以家庭为单位的游客前来参观。日客流量约在1000人上下。

作为中华儿女，对于古风文化有着天然的亲和力，无论是家长是古风爱好者，还是孩子是古风爱好者，在游玩参观的过程中都很自然的向对方输出古风文化。

而在这个过程中，不再是单纯的由父母进行说教，因为古风文化最早兴盛于网络，而年轻人对于互联网信息的接受能力要远高于成父辈人。父母扎实的文化基础可以对古风文化进行深度解读，而年轻人了解最新的互联网信息，则可以向父母解说古风文化的发展现状——寓教于乐，亲子性爆棚。

当然，这次的古风集市缺点也很明显，那就是受制于规模。

相比传统集市的上百个摊位，人声鼎沸的盛状，飞鸟古风集市的"排场"简直称得上是寒酸。

其中，场地的制约是很大一部分原因，龙湖天街作为综合性的大型商场，当然不缺少客流量。但综合性商场的属性也造成了游客的选择性过多，如果没有足够多的内容吸引人们的眼球，那么大家很快就会转到下一个地点，很难形成"人群效应"。

而另一部分原因则是因为古风摊主招募困难。

古风文化虽然正处于快速上升的阶段，但较比主流文化依旧处于弱势，人群基数较少。

此外北京市的古风、汉服爱好者的分布状况：是以北京市市中心为圆点，向外辐射递减的趋势。绝大部分的古风爱好者对于地处北京的最南端的房山龙湖天街，都有一种"鞭长莫及"的无力感。

这样遥远的路程无疑极大打击了古风爱好者和古风摊主的积极性，而这也直接制约了集市的整体规模(例如体验君就是花了近3个小时才赶到现场，而大部分古风人绝对不会有体验君这样的好"兴致"）。

而要解决这个问题，除了上面提到的场地择选之外，还需要组织者加强与各个古风摊主、古风爱好者团体的组织交流。

因为古风文化最早是从互联网社区发展起来的，这一属性也一直延续到今天——那就是人员相对分散，且以各大网络社交平台为聚集地。

这部分消费者需要组织者投入更多的精力运营，这个过程虽然耗时耗力，但回报率极高。因为古风爱好者的忠实性很高，各大社团之间都有密切联系，一旦聚集起来极易形成UGC模式，即由游客本身组成游览内容，以此吸引更多的消费者。

此外这部分消费者并不会因为活动的结束而销声匿迹，可以作为长期的合作伙伴一直存在。一旦形成稳定的关系，在下一次活动时即刻"一呼百应"——例如杭州西塘的汉服文化节，在无数汉服爱好者的自主宣传下，每年都能聚集上万的游客。

【前景预估】

随着新媒体的快速发展，古风文化也已经从"非主流"的小众爱好，开始向主流文化过渡。而古风文化本质上也是中国传统文化的分支，从央视的诗词大会以及各类传统文化相关的娱乐节目的热播不难看出，传统文化的复兴已经上升为国家层次，并渐渐被广大群众所接受喜爱。

但就目前的状况来看，古风文化虽然在蓬勃发展中，但依旧没有形成规模，在文旅市场更是有很大的一片真空区。这一方面是莫大的机遇，但同时也是极大的挑战。中国传统文化如何与现代的时尚潮流相结合；如何从单纯的古风爱好者推广到全民新闻乐见的文旅活动。而当客流量聚集起来之后，如何实现商业盈利、打破次元壁垒、贯通产业链等等？留给经营者思考的问题还有很多。