诚信更需要外在约束力
据南方都市报7月13日报道，浙江苍南饶先生的儿子今年考上北京某知名大学，正当他高兴的时候，学校打来电话说他儿子可能无法录取，原因是饶先生欠银行*款贷**不还，已被纳入失信被执行名单。为了让儿子顺利录取，饶先生马上联系银行，还清拖欠两年之久的欠款，并要求删除失信记录。
这个事件再次提醒人们，尤其是提醒失信者：不讲诚信，将会付出应有的代价。
诚信，意为诚实守信，它内诚于己，外信于人。自古以来，诚信就成为做人的基本要求，是为人之本，也是社会道德要求的基石。孔子说：“民无信不立”、“ 言必信，行必果”、“ 人而无信，不知其可也”。乔臾说：诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。德莱塞也说：诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。众多的格言警句都在强调诚信的必要性与重要性，充分说明诚信不可或缺！
自古以来，在诚信的要求和感召下，我们许多践行诚信的行为：商鞅为推行变法改革，在城南门外“立木取信”：“谁能把这根木头搬到北门，赏金十两”；季布一诺千金，许多人都同他建立了深厚的友情；湖北武汉的孙东林在哥哥孙水林车祸身亡的情况下，生死接力，在新年来临之际，将工钱发到农民工兄弟手中；某体彩销售点经营者代顾客买彩票中了百万大奖，丝毫不动贪念，及时将彩票送到顾客手中……这些感人的诚信故事，照亮了社会前进的道德车轮，使得诚信美德世代相传。
那些讲诚信的先贤和当代榜样啊，他们其实都在诠释一种观念：诚信，一诺千金，重如泰山。因为诚信，我们人与人的关系变得亲近、可靠、可信赖；因为诚信，我们的社会风貌变得越来越可爱和美丽；因为诚信，我们的社会秩序也变得有条不紊。一句话，国讲诚信，民心所向，构筑起牢固的社会道德底线基础；人讲诚信，照亮人心、人性，荡涤世俗的肮脏。
诚信是何其的重要！可我们知道，有些人正在毁掉社会诚信的基石。比如，某些企业肆无忌惮地生产、销售假冒伪劣商品、弥满于企业、团体、组织、个人之间的种种言而无信、不履行合同、诈骗的行为等，让我们的社会矛盾丛生，怨声载道，世风日下，加速了社会道德底线的坍塌。
我们知道，信用是难得易失的，费尽数十年、甚至上百年功夫积累的信用，往往由于一时的言行就失掉了。我们看到：因为不诚信，在奶粉中添加“三聚氰胺”，三鹿奶粉倒闭了；因为不诚信，使用“陈馅”生产月饼，南京“冠生园”破产了；因为不诚信，快手平台“伪公益”被查处……莎士比亚说：失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。真的是这样的，不诚信，企业下场很惨；不诚信，个人下场也很惨，像 “徐玉玉案”电信诈骗团伙全部落网、“罗一笑”事件涉事款项全部原路退还网民……无数事实表明：不诚信，会在人间留下污点，必将付出沉重的代价。
我们知道，讲诚信，是道德文明的体现。讲诚信，体现了一个人内在的道德修养和责任担当。我们知道，道德主要是靠个人内在的信念、社会舆论、风俗习惯来保证实施的。说白了，讲诚信要求一个人用内在的信念来践行，要求一个人用严格的自律来约束。
但实际上往往事与愿违，不少人严于律人、宽以律己。在当今道德滑坡的社会背景下，要求一个人在诚信上自律，既有难度，也不太现实。既然不自律，那就更需要发挥外在的约束力——他律来保证诚信的落实。目前众所周知的是，失信者不能坐高铁、飞机，现在让失信者的孩子上学受约束，是加大诚信外在约束力的体现。未来可以继续加大诚信的外在约束力度，让失信者不能坐长途汽车、不能住高档宾馆酒店、不能游览风景名胜、不能进行高消费等。一句话，让失信者寸步难行，使失信者为失信行为付出沉重代价。
失信者自以为聪明，实际是透支自己的诚信，丧失自己的诚信道德品质。周总理说，自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。确实如此，理应如此，让失信者逍遥法外，天理难容！
当前的外在约束力有单位、组织、团体纪律上的通报批评、记过、开除等，更有法律上的罚款、拘留、刑罚等。对待失信行为，要多用法律的权威来约束其行为。如果一个人不讲诚信，那就用强有力的纪律要求、权威的法律要求来约束他的行为。这种强制力，既能起到震慑失信者的作用，又能间接让失信者养成重承诺、守合同、行诚信的行为习惯，重而构建起真正意义上的诚信社会、信用体系，让民取信于人，让国取信于民、取信于世界。
最近出现的长春长生生物科技有限责任公司生产冻干人用狂犬病疫苗涉嫌造假，不仅是一种违法犯罪行为，更是一种企业严重失信行为，对社会道德底线基础造成严重的冲击，激起民愤，对这种行为要坚决予以法律的约束力，进行法律严惩。
从现在做起，建立精细化的诚信档案，给诚信行为箍上法律严厉的约束力，用法律来严格规范诚信行为，用法律严肃审判失信行为，在全社会形成诚信为荣、失信可耻的局面，坚不可摧的诚信社会才能焕发重生的光芒。