(张德敏)
《史记·六十二·晏婴传》中，记载了《 晏婴一裘 》的典故。传记说：晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重於齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即 危言 ；语不及之，即 危行 。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名於诸侯。
晏婴是春秋齐国名相、政治家、外交家，今山东高密市人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，为相20余年，坚持民为重、君为轻、施仁政、薄徭役的治国方略，出访不辱使命，官居高位不腐不贪，使内忧外患的齐国得以稳定。由于节约俭朴又努力工作，在齐国受到人们的尊重，名声显扬于各国诸侯。
在官惟明，莅事惟平，立身惟清。晏婴为相时，一生崇尚节俭。他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚辞不接受。因此，有了《晏婴一裘》的历史故事。
居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。知能不举，则为失材，知恶不黜，则为祸始。晏婴不但自己为国家社稷着想，食不兼味，妻妾也不穿丝绸衣服。在朝廷上，他也能够做到直言陈己、从谏如流。在行事中历行正道、办事公正，任人唯贤，唯才是举。
意莫高于爱民，行莫厚于乐民。一次，晏婴坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看到了她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求“休夫”（ 离婚）。车夫大惑不解。问其离婚的原因。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”妻子的本意是说：“晏婴身高不过六尺，却是国家的宰相，名声在各国显扬。我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在，你是身高八尺的汉子，才不过做人家的车夫。看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
《史记·晏子列传》中，每一处零星细节，都蕴藏着令人百思回味的余音。一件细小的生活琐事，可能是微不足道的。但在《史记·晏子列传》中，司马迁却能化平淡为神奇，把看似平淡的琐事细节，展现出迥乎不同的性格特点，揭示出历史巨人的成败根源和内在灵魂。抱公绝私，是为率职。
在春秋时期，也曾有一个“季文子的故事”。季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重。你自己也不注重容貌服饰，不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊？”季文子听后淡然一笑，说：“一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢？”这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。
伟人在勤俭节约方面，也为国人做出了表率。毛*东泽**要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，伟人在勤俭节约方面，也为国人做出了表率。毛*东泽**要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”
洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。