一次考古大发现震惊了世界，青铜器上刚劲秀丽的铭文，揭开一个被遗忘国度神秘的面纱。司马迁在《史记》中，为何不为它立传？万里苍烟掩埋着怎样灿烂辉煌的文明？
中山国真的是由白狄人建立的吗？它究竟是一个什么样的国度？胡服骑射的故事与它有何关联？
锈迹斑斑的青铜史书，讲述了一段什么样的慷慨悲歌？
总策划 张志平
总监制 史建伟 武鸿儒 王振儒 张立方
李德进 高 天
监 制 刘立斌 孙 雷 袁宝东 韩立森
冀国锋 郭春阳 王勋涛
策 划 李旭阳 董晓航 罗向军 韩振民
学术顾问 李学勤 郑欣淼 李伯谦 张守中
刘来成 李 山 王亚民 孙 华
王 和 沈长云 黄尝铭
总撰稿 张志平 张军锋
总导演/制片人 张军锋
大型纪录片
中山国
第一集 发现
1974年深秋，河北省平山县三汲乡农民，参加农田水利建设，在山下取土时无意间发现了几块体形硕大的陶制瓦片，引起正在进行田野调查的河北省考古队的关注。考古队负责人陈应祺从当地老乡口中得到一条重要信息，30年前，附近村庄曾挖出过一块很大的河光石，只是刻在上面的奇怪文字，没人认识，这块被意外发现的河光石上，共刻有两行19个字，它们既像大篆又像甲骨文。即使是经验丰富的陈应祺也很难辨认出其中的含义。陈应祺随即写信求助古文字学家李学勤，并附上一张河光石的石刻拓片，请李学勤帮助破解。那里边的话呢？它提到一个人，这个人的职官是叫监罟。监罟是管打鱼的事情，一个很低贱的官名。他是尤臣，尤臣是有罪的臣，他名字叫公乘得，他在这儿守丘，看守陵墓，估计呢？他原来是一个很重要的一个大臣，是吧。他被贬到那里看守陵墓。这就是河光石的最主要的内容。
平山县三汲乡是太行山麓与河北平原交界处。一个普通的乡镇，但是，在当地人心中，这片肥沃的土地，却颇具王者气象。因为它位于滹沱河北岸，突兀而紧密相连的东西陵山脚下，临山面水，雄起壮阔。
当年，根据陈应祺在信中，对河光石出土地点、周围地貌的描述，李学勤判断，这里，或许就存在着当地百姓相传的古代王陵。假如真的存在王陵，墓的主人会是哪个朝代？哪位国王呢？在李学勤等专家的建议下，河北省*物文**局决定，派出考古队在平山县三汲乡一带进行调查、挖掘。一次震惊世界的考古大发现由此拉开序幕。
从1974年开始，河北省考古队对平山县三汲乡陵山脚下的古墓群进行考古发掘。经过多日艰苦的挖掘，位于穆家庄村西，这座古墓的高大封土被挖开，一个中字形大墓呈现在考古队员眼前。考古常识告诉他们，这最晚也是战国时期的一座王侯级别的大墓。他们兴奋地开始清理大墓中央的主墓室，但结果却令人失望。墓室棺椁，不仅被盗掘一空，而且还有被火焚烧的痕迹。这天下午，就在考古队准备草草收场的时候，一位民工在大墓的东南角，突然一脚踩空，一个大洞露了出来，（陈应祺）“一个民工往上一踩，他往前面一踩，一只脚下去了，吓得他呀，别人把他拉起来了，说：好家伙。因为我们是冬天搞的，冒开烟了，老百姓说：好大的烟。实际不是烟，是热气。”洞内堆满了大量青铜器、玉器。原来这是一个存放随葬物品的库室。随后，人们又在主墓室东侧发现了另外一个库室。（时任中山国遗址考古队队长刘来成）“埋葬的风俗不一样，墓室的结构也不一样。所以，中山国的东西，大部分恨到库室里头。库室是在装棺椁的，库室的旁边。他赵国灭了中山以后，他要挖墓，他就忽略了这库室了。所以这个东西得到保存了。”尽管从这座大墓出土了大量器物，但是并没有文字，能说明墓主人是谁？人们在期待着更大的发现。
东陵山下，千年古刹万寿寺旁边的这片墓塔群，传说其中一座的主人，是寺内方丈唐朝天寿太子。紧邻东陵山，这两座高大的土丘，被称作“双陵台”【1970年代的双陵台】。传说是前来寻访太子的两位唐朝宰相的墓地。也有一种传说，下面安葬的是一代雄主赵武灵王。由于没有墓志铭等作为证据，双陵台的主人究竟是谁？一直是个未解之谜。
1975年春天，当双陵台西侧的土丘被挖开，又一个中字形大墓呈现在人们眼前，这仍然是战国时期的古墓。从大墓库室中首先出土了铁足铜鼎、方壶，三件体形硕大造型别致的青铜器。令人惊喜的是，这三件青铜器上，都有长篇铭文。（先秦史学会原理事长李学勤）“青铜器刚开始露头，我就下了坑。下了坑，就看见那个大鼎了，就是后来出铭文的那个大鼎。有这么大，是吧。那铁腿已经露出来了。首先看到的是方壶的铭文，当然了，方壶铭文外头盖著一层锈。”（时任中山国遗址考古队队长刘来成）“尽管有锈，也很清楚地看到它，四面都有铭文。”更令人惊讶的是，铭文开头就清晰地显示出，“中山王”三个字。【中山王】中山王，这三个字好认。（河北省*物文**研究所研究员张守中）“所以，刘师傅就认出来了。有中山王，他就念出来了。”“中山”“”的字样，赫然出现在青铜器上。【】在确凿地表明，这座大墓是战国后期中山国的陵寝。大墓的主人，是中山国的国王【战国中山墓】。，经过考古队的进一步调查发掘，平山县三汲乡一带，被发现的中山陵墓越来越多，而这一从春秋后期到战国中期，王墓和家族目组成的陵区，共有陵墓1000多座。这一重大发现，与同期发现的秦始皇兵马俑一样，震惊了世界。【中山国王陵陈列馆张守中题】中山国的这个发掘呢，价值是最高的，应该说是墓的发掘。（河北省*物文**局副局长韩立森）“一个是数量比较大，总数达到19000多件，其中玉器就有3000多件。第二呢，这个种类全，这个出土的不仅有玉器，还有铜器、铁器等等。我们省的*物文**有18件国宝，其中我们墓就占了7件。”
秦汉时期，王陵一般都在都城附近。根据这个判断，在结束了中山王墓考古发掘之后，河北省考古队开始了对中山国都城的调查、勘探。到1987年，基本确定了城址范围、城内布局。这座古城就是被史籍记载，存在于战国中晚期的中山国最后一座都城灵寿，这个中山国的都城。陵墓的发现，第一个证明了桓公*都迁**灵寿。第二个呢，通过这次发掘呢，基本上掌握了（时任中山国遗址考古队队长刘来成）“中山国的文化的情况，中山国的语言文字情况。”
中山国王陵区出土近两万件*物文**，其中有许多游牧风格的铜器、陶器和玉器，这一现象引起了专家们的格外重视。专家们初步判断，这些略显粗糙的器物，它们的主人，就是中山国的先民。一个来自西北高原的游牧民族白狄部落的鲜虞族。
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【鄂尔多斯青铜器博物馆、山西博物馆、晋博园】分布于我国长城沿线城市的博物馆，珍藏着大量戎狄人使用过的铜器、陶器和金器。这些带有鲜明草原游牧风格的器物，在默默告诉我们，它们的主人，来自今天遥远的中亚、西亚，甚至更远的欧洲。（陕西省考古研究院助理研究员孙占伟）“那这件青铜釜，它的时代在春秋晚期到战国早期之间。这样的一个器物呢，在咱们陕北高原，以及更北的内蒙古这一块呢，都是很常见的。这是本地特色的，很具有本地特色的游牧民族的一个一件器物。”
大约从公元前8世纪开始，地球进入漫长的小冰期。欧亚草原游牧民族，被迫离开日渐枯萎的草场，开始了有史以来的第一次大迁徙。他们越过乌拉尔山和蒙古戈壁，向东方温暖湿润的高原、盆地迁徙。这些来到今天我国西北地区的游牧部落，当时的华夏民族统称他们为戎狄。（北京师范大学教授王和）“华夏出现之后，巩固之后，戎狄才变成了一个好像文化啊、制度啊、生产力啊等等，比较落后的，这么一种称呼了，跟华夏相对立。在这个之前，戎狄、蛮夷，仅仅说明血缘来源，所以孟子讲，这个舜（东夷至人）、文王（西夷至人），都在这个时代。它说明什么呢？说明华夏是文化民族，不是血缘民族。”
【《诗经》】“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”这首为大多数中国人所熟知的著名诗篇，描述了西周士兵长期征战，有家难回的痛苦心里。他们的对手就是迁徙而来的戎狄部落。在长期的战争中，戎狄部落中的猃狁人，逐渐强大起来，令周天子头痛不已。这些猃狁人，正是春秋战国时期的中山国的先祖。【中国青铜器博物馆】这些在关中平原出土的青铜铭文，记载了当年西周几代国君指挥*队军**征战猃狁的过程。尽管以正统自居的周天子，命人铭刻的【虢季子白盘】是一些没有败绩的赫赫战功。但实际上，在猃狁为首的戎狄部落频繁进攻下，占据战争主动权的西周王朝，已经渐渐处于下风了。（陕西省考古研究院研究员岳连建）“猃狁族也是戎人的一支，它当时强盛以后，北方许多戎狄戎人的部落，都归附到它的旗下，尤其在西周晚期的时候，它经常侵扰这个周王朝。最厉害的一次，它都打到了泾水的沿岸，所以它离西周的国都，已经非常近了。”被华夏视为异类的，中山先民猃狁人等戎狄游牧民族，不仅改写了周王朝的历史，更影响了中华民族的发展过程。公元前771年，周朝都城镐京，被包括猃狁在内的犬戎，一夜攻破，“烽火戏诸侯”的周幽王被杀，各分封诸侯，拥立周平王登基，周王朝被迫将首都向东迁往洛邑。【河南洛阳周天子驾六广场】中国历史就此进入春秋时期，史称东周。
东迁后的周王朝，并没有恢复元气，反而由于诸侯们纷纷僭越称王，相互攻伐而日渐衰微，这就给了戎狄乘机发展壮大的机会。此时，西戎已占据西周旧地——关中平原，山戎进入到今天河北省东北部地区直到东北地区，北方的狄族则占据着陕西、山西、河北西北部和山东、内蒙古广大地区。【山西曲沃晋国博物馆】但是，在此后长达100多年的兼并战争中，秦国、晋国相继崛起，直接威胁着戎狄的生存。分散在晋国周边的狄族，开始分化为赤狄、长狄和白狄三个部族，白狄以翟鸟为氏族图腾。此时的鲜虞，已经加盟白狄，成为白狄部落中一支强大的部族。在我国第一部官方史书《国语》中，已经迁徙到洛邑北方的猃狁，被记载为“鲜虞”。受到在西周故地关中平原崛起的秦国的挤压，鲜虞人被迫迁徙到洛邑以北。他们新的迁徙地，就在今天的滹沱河上游一带。【山西五台山】在著名的佛教圣地山西五台山，有一条不大的清澈河流，从台怀镇流过，名叫清水河。清水河，属于海河水系，滹沱河上有的支流。因为鲜虞族人早期活动的中心区域，就在滹沱河上游一带，所以清水河古称鲜虞水。尽管由于气候变迁和人类频繁活动，今天这一带已经面目全非，但是依然可以想见，当年这里水草丰美，为长期漂泊的鲜虞族人，提供了一个理想的世外桃源。然而，随着在太行山西麓崛起的晋国，加快了向北、向东扩张，在鲜虞河畔居住的白狄鲜虞人，不甘心被兼并，又被迫向太行山东麓迁徙。今天滔滔不绝的滹沱河，见证了我国春秋中晚期一次声势浩大的民族大迁徙，也把一个古老民族的名字，永远留在了它的上游，这个族名就叫鲜虞。
（西北大学教授段连勤）“白狄有几部，都迁到晋国境内。后来又辗转、又迁到了河北省。它有鲜虞氏、有鼓氏、肥氏、有仇由氏这几部。主要的大部，都是鲜虞氏，迁到了太行山以东，太行山以西也有。”【飞狐口】飞狐口、倒马关、土门关，当年的白狄鲜虞人，就是通过这些关隘，一路披荆斩棘【倒马关隧道】，穿越太行山，最终在东麓的山地和平原，找到了栖身之地。白狄东迁，完成了中国早期一次颇具规模的民族大迁徙。（河北师范大学教授沈长云）“白狄东迁的，它的结果，应当说，我们要从积极的角度去评价，这是一种好的。对我们中华民族的形成，华夏民族的形成，应当说是一种具有积极意义的这么一种事件。因为不断地一拨一拨地向东向南迁徙，它就逐渐地融合进我们的华夏民族，大家逐渐逐渐都取得了民族认同。这个应当说是对整个华夏民族，它奠定了一种基础。”关于白狄东迁，这段影响深远的历史事件，历代史籍都没有直接详细的记载。最早记载这一事件的《左传》，只有短短四个字，“白狄始来”。
【河北石家庄正定国际机场】河北省石家庄市正定国际机场，每天行色匆匆的客人，很少有人会留意机场一角的这堆古城墙封土，更不会去关注封土旁，这个名叫新城铺的小村庄了。【河北正定新城铺】据考证今天的新城铺一带，早在春秋时期，曾经是中山国先民，白狄鲜虞部族活动的中心区域。为了纪念这段历史，新城铺特意把村庄的两条主街道，分别命名为鲜虞街、中山路。当白狄鲜虞人来到这里的时候，这一带远离燕、齐等诸侯国，正是周王朝统治的薄弱地区。（北京师范大学教授李山）“从燕国到今天的石家庄这一带，没有封国，而没有封国这一带，从太行山下来，有不少通道，这个鲜虞人所以从山上，进入到华北平原，先在南边，后来向北，向燕靠近吧。这个过程实际上，它就在整个华北平原这一带，坐地生根，这是一个它寻找了一个什么？寻找了一个历史的空档。”沿着鲜虞水东迁而来的白狄鲜虞人，在下游周王朝统治的薄弱地区，即今天的冀中平原，找到了栖身之地。这些擅长骑射、行动如风的草原猛士，为了获取属于自己的生存空间，在与中原各诸侯国旷日持久的厮杀中，逐渐强盛起来，毅然走上了春秋争霸的舞台。
公元前662年，鲜虞加入狄族联军，攻击邢国，邢君出逃。第二年，又征伐卫国，卫君被杀。狄人不仅占领了黄河以北的大片土地，甚至一度逼近周王朝的首都洛邑，已经成了华夏诸侯的心腹大患。这就是《春秋》、《左传》多次提到的白狄鲜虞“攻郉灭卫”事件。所以当时《公羊传》讲的这个话，叫“南夷与北狄交，中国不绝若线。”【南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国，而攘夷狄，卒沾荆，以此为王者之事也。】中国已经很危了，所以就出了齐桓、晋文，他们的口号是“尊王攘夷”。（北京师范大学教授王和）“攘夷是目的。”
【河北博物馆】这是从平山县穆家庄鲜虞贵族墓中出土的青铜盖豆，凸铸在盖豆顶盖、腹部柄座上的图案，描述了当年一个鲜虞贵族家庭狩猎、宴饮的真实生活场景。
经过连年征战，一路东迁的白狄鲜虞人，变成了来去如风的勇士，在滹沱河沿岸站稳了脚跟。从陕北起家，到晋北繁衍生息，再跨越太行，进入华北平原。他们在历经战乱之苦后，终于可以脱下征袍，拥有了属于自己的家园。
中山王陵考古仍在继续。【河北博物馆*物文**库房】一件器物的发现，给考古专家们提供了中山人进入平原后，早期活动的新线索。这件出土于中山墓的青铜斧钺，专家们认为，是王先辈留下的遗物。斧钺上的16字铭文，明确告诉我们：周天子封中山国君稳为侯，并赏赐给他斧钺作为信物，【天子建邦，中山侯稳，作兹斧钺，以警厥众。】敬告国人听从他的命令。（先秦史学会原理事长李学勤）“这个斧钺是建邦的一个象征，而且你看他用的是中山侯。用那时候的话，不是叫做公，也不是叫做王。他作为一个侯，在当时说起来，身份上还是合一的。”（《鲜虞中山国事表疆域图说补释》作者吕苏生）“在一个呢就是说，在文公之前，它是中山侯的钺，就是说还应该有一个称侯的这么一个时代。就是在文公之前，这个中山侯，最初那个中山侯，才应该是中山国的建立者。”根据青铜斧钺上，铭文传达的历史信息，专家们推断，在中山国草创时期，曾经出现过一位鲜虞族首领，【中山侯稳】他的名字叫稳。也许正是这位名不见经传的中山侯稳，带领他的族人，与中原最强大的霸主晋国抗衡，最终建起了自己的都城和国家。
“中山三器”铭文记载，中山国先后出现了文公、武公、桓公、成公、王等五位国君。【中山国历代国君文公武公桓公成公王】中山*国亡**之后，还有两位*国亡**之君，和尚王。由此推断，在中山国历史上，至少有七位国君先后执政，而稳则是这七位国君之前，鲜虞部落的首领，而这位首领，曾经被周天子封为侯。（先秦史学会原理事长李学勤）“那么现在的话，有了‘中山三器’的铭文，你看文、武、桓、成，一直到这王，这五代都连续的，证明了这个春秋时代的，这个中山，就是战国时代的中山，是连续的。你像这个问题的话，如果没有这几个铭文，我们是谁也不敢做什么结论。”【河北唐县北城子考古遗址】1970年秋天，河北考古专家来到唐县北城子村，对村西北断崖出的两座古墓展开发掘，从墓中出土了成套的青铜礼器，同时还出土了双耳铜釜、兽柄短剑等一批具有北方游牧风格的青铜器。（河北大学博物馆副馆长李文龙）“除了我们常见的这些中原风格的青铜器之外，它在装饰风格上，有自己独特的特点。第一就是，有一些鸟兽纹的装饰；第二就是在青铜壶和其他青铜器上，有一种我们叫做类似于陶索纹、绳索纹这样的装饰。这完全是来自于北方游牧民族的特点。”
古墓位于一座古城的东南角，古城墙至今清晰可辨。这座古城建成于春秋晚期，它抱山环水、坐北朝南，有着近似长方形的城市布局。城内宫殿、宗庙、陵墓、作坊等，各功能区一应俱全，有条不紊。考古专家初步认定，这里就是春秋时期鲜虞人建立的中山国的第一座都城。也就是史籍中提到的中人城。中人城最独特的地方，就是城中有座名叫委粟的小山。【河北唐县委粟山遗址】中人城又被称为中山城。历史上的中山国，便由此得名。
【《左传》】《左传》记载，在中原各诸侯国，举行的昭陵盟会上，提及“中山不服”，这是中山第一次作为国名，【中山不服】出现在正史上。那年是公元前506年。中山人崇山。崇山的中山人把山的形象，赋予到了他们生活的各个方面。他们的城邑依山而建，他们建房的瓦当上也装饰着各种山形图案。这是从中山都城作坊遗址，出土的拜山陶俑，形象地展示了当年中山工匠开工前，祭祀山神的情景。熊熊的篝火升腾起来，中山工匠们虔诚地匍匐在地，朝向远方的大山祭拜，祈求山神赐予他们灵感，保佑他们平安。【战国雄风——古中山国】这组出于于王墓车马坑中的山字形青铜器，由于体量奇大，在琳琅满目的中山*物文**中，显得格外抢眼，今天的考古专家研究发现，这种山形器是从商周时期，就已经在我国中原地区，普遍流行的一种祭祀礼器——铜翣演变而来的。它中间的那一个是一个龟，古代的一个玉器，把它做成铜器了。两边是两个鸟，两个鸟头上都带着龟，两个鸟共同捧着这样一个（北京大学教授孙华）“祭祀用的礼器，它的意义是什么？可能有，就是沟通地上的人和天上的神，这样一种功能。”（美国国家人文科学院院士若泰）“我觉得孙华先生的这个说法，有一个好处，就是他这个说法，可以跟其它的这个，尽管是时代稍微辽远的，这个考古的遗址连贯在一起，可以成一个系统，就是一个。如果他是对的话，那就可以复原出延续的时间比较久，一个宗教习惯，一个习俗。”或许就是从迁往太行山区那时起，鲜虞族人就在稳的领导下，建立了自己的都城。他们把自己的都城取名中山，并把自己的国家也取名中山，而山形器就是中山人心中的图腾，中山国的国徽。
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山西省侯马市新田遗址，春秋时期晋国的都城，【山西侯马新田遗址】这些残存的黄土高台，就是晋国王宫的台基。当年从这里发出了一道命令，进攻白狄。在华北平原刚刚立足的白狄鲜虞人，很快就遭到了他们的西邻晋国的进攻。从公元前541年开始，晋国先后灭掉了仇由、鼓、肥、代等，由戎狄建立的小国，鲜虞联盟瓦解。已经孤立无援的鲜虞人，开始被迫迁往北部山区，并与晋国军代，展开了旷日持久的山地游击战。公元前507年秋天，一支晋国军代孤军深入，妄图偷袭中人城。不甘示弱的中山*队军**，在稳的率领下，主动出击，在平中大败晋军，俘虏晋国大将观虎，一雪自己的盟友肥、鼓此前遭受的灭国之耻。接着中山*队军**走出大山，乘势向南发展，一度把南部边境线扩展到今天河北省隆尧县境内的柏人，拓地千里。但是，中山人很快就遇到了一位强劲的对手，他就是依靠战功，升任晋国执政大臣的赵鞅，晋国历史上赫赫有名的赵简子。公元前491年，赵简子平定宗族内乱后，率领大军北上收复失地，中山人被迫撤离，再次消失在太行山中。当一路尾随而来的晋国大军，进入茫茫大山，却发现他们仿佛钻进了*魂迷**阵。因为像狼一样的中山士兵，忽而啸聚又忽而四散，这种若隐若现的游击战法，让长期在平原作战的晋国*队军**，进退维谷，不知所措。一生战功卓著的赵简子，第一次遇到了难缠的对手。【河北故城】两千多年后，人们似乎从明代文学家马中锡创作的《中山狼传》中，找到了这段历史的影子【东郭先生】。晋国大将赵简子【25.可是，事实和东郭先生所想的不一样，赵简子并没有在中山杀人，他是在国境上打猎；因为中山的狼很多，时常跑出来伤人，赵简子想把它消灭干净。27.赵简子拍马在后边追赶。31.东郭先生站住了，他对狼提出了一个简单的问题。狼答复了，而且答复得非常圆满。34.东郭先生叫狼爬进他的布袋里去。46.狼蹲在地上，眼睁睁地盯着东郭先生，东郭先生还当狼要谢谢他哩！52.就这样，东郭先生面对着一只饿狼，刚刚说出一句不敢说的话，这狼就朝东郭先生扑了过去。53.东郭先生气得浑身发抖，用书挡了一挡，书都被狼抓坏了，东郭先生一跤跌在地上。76.老汉知道狼已经被打得半死，不再会伤人了，就把它从布袋里倒提了出来。】在中山狩猎，一只狼挡在途中，逃命的中山狼获救后，反而恩将仇报，要吃掉救它的东郭先生。中山狼被描写成了凶残、狡猾、忘恩负义的形象。【马中锡故居】无论马中锡出于什么动机，创作了《中山狼传》，但正是由于这篇寓言的广为流传，让历史上的中山人，背负起了恶名，备受指责。（北京师范大学教授李山）“中山国是戎狄人群，所以这里边我们可以再细查，就是看看这里边，对草原人群的那种歧视和偏见，可能跟这个有些关系。但是实际上，我们今天看历史，中山国绝不是中山狼。中山那儿有狼，但是绝不是说，中山国就是中山狼。这个是可以肯定的。”
公元前457年，接替晋国执政大臣的是赵简子的儿子赵襄子。【赵襄子】赵襄子刚刚就职，就迫不及待地出兵中山。他调集的不但是晋国最精锐的*队军**，而且在数量上也数倍于中山。不过赵襄子也遇到了当年他父亲同样的问题，中山人飘忽不定的游击战法。这种战法，让晋国*队军**的每一步进攻，都付出了惨重代价。【山西太原晋阳古城】《吕氏春秋》记载，当中山国的中人、左人，两座城池在一天内，相继被攻占的捷报传到晋阳城，正在吃饭的赵襄子，并没有大喜过望，而是停箸不食，面露忧色，因为他知道，这只是中山人的战略性转移。彻底消灭中山，依然遥遥无期。春秋晚期，被晋国*队军**攻破的中人城，逐渐归于平静。但是这天，由赵襄子、魏文侯两家晋国权臣，共同导演的一场婚礼，却打破了这座城市的宁静。（河北省中山国文化研究会副会长程雪莉）“打败中山国之后呢，赵襄子把中山所有的土地呢，都据为己有，这引起了魏文侯的极大不满。赵襄子这时候提出了一个折中的办法，就是依然让中山国人为君，并且把魏文侯的女儿公子倾嫁给中山国君，这样公子倾在中山国有俸禄，魏国也分得一杯羹。从而达到赵魏两家在中山国利益上的均衡。”新娘是魏文侯的女儿公子倾，而这位被精挑细选出来的新郎，就是“中山三器”上铭文记载的，中山国第一位国君中山文公。为了延续先祖血脉，文公被迫接受了这场与幸福无关的政治婚姻。这位看似温顺的傀儡国君，学会了隐忍不发，卧薪尝胆，他在暗中收拢部众，同时与周边列国广泛交好，不遗余力地学习吸收着华夏文明的先进成果，进行各项制度建设。从这批在中山故地出土的陶俑，我们可以发现，当年中山国人的衣服，虽然还保留着草原民族的左衽，女性却已经梳起发髻，而且武士已经骑着来自西域的汗血宝马，文官已经戴上代表不同等级的切云冠。（河北民间收藏家李小晟）“当时我们中原的这一套体系，政治体系是吧，包括吏制，包括它的这些法制，等等这些。中山国来了以后，就全盘地跟中原学习，所以从这个服饰上，从它（中山）的官帽上，都能看得很清楚。”【山西晋祠】公元前403年，名存实亡的周王室，被迫册封原晋国的韩、赵、魏三家权臣为诸侯，这一在历史上著名的“三家分晋”事件，【三晋遗封】标志着进入旷日持久的战国时代。此后的中国几百年的封建秩序宣告破产，群雄并起，百家争鸣，大一统的集权帝国，显现出刀光血影的萌芽状态。此后，文公虽然看似平静地担任着中山的“傀儡”国君，但是未竟的复国理想，一直伴随着他，直到迟暮之年。他把平生所有的希望，都寄托给了这位一天天正在长大的少年中山武公。或许，日渐衰老的文公不会想到自己郁郁一生，保存下来的这支白狄鲜虞人的血脉，竟然在他身后成长为强盛一时的“战国第八雄”，在未来中国的历史长河中，留下了浓墨重彩的一笔。
【主题歌】田营月隐，中军帐外胡笳声声，角楼钟鼓已黯，大军早围城，横槊饮酒，半壶悲歌*欲人**醉，还是慷慨旧风，留下千古恨。
弯月弓刀，铁骑狂飙，英雄血流尽，溅血断骨，地裂天崩，故国在梦中。弯月弓刀，铁骑狂飙，英雄血流尽，溅血断骨，地裂天崩，故国在梦中。
总策划
张志平
总撰稿
张志平 张军锋
总导演/制片人
张军锋
执行总导演
孙 彬 刘亚军
导演
边春海 董建根
视觉导演
刘国旭 王 凯
撰稿统筹
孙 彬 程雪莉
撰稿
刘亚军 边春海 董建根 刘正其
史料统筹
吕苏生 梁 勇
再现导演
辛七天 侯宪达
情景再现组
杨晓顺 张 明 邵 志 张昭波 赵红斌 尚晓瑞 李月雯
殷玉鑫 邓 崴 王利军 李 奇 甘林红 孙晓光 邱伟杰
演员
宋 波 张建国 张 杨 史田林 张 明 史浩然 刘思佳
牛 津 刘志坚 郭莫凡 黄子爵 杨小顺 张 章 王 珊
张晓庆 王占生 周 军 曹明娣 辛翼舟 刘京禄 赵宗旭
甄皓程 李思成
前期摄像组
张永利 茹 威 王 猛 王晓东 张 才 封江伟
安晓光 陈彩锋 刘向远 李博全 樊 成 李兆骐
剪辑
张瑞瑞 高 思 张敬超 王晓东 尚 晓 李会杰
边春海 郭笑彦 索冉明
包装
李 煊 高 思
动画制作
刘世昌 张 蓓 孙广文 张 帅 张志贤 薛 敬
李 欣 李 林 宋素超 陈 欢
作曲
刘礼民
音乐编辑
郭国彤 娜佈其
演奏
国际首席乐团
笛箫
郭忠河
管子
李亚洋
解说
陆建艺
主题歌作词
张志平
主题歌作曲
刘礼民
主题歌演唱
赵 雷
统筹
于树中 焦彦波 袁桂华 刘 飞 李旭亮 张大平
郝春燕 刘宏伟 杨继平 张永生 甄*钟金** 邢士林
魏建震 安康美 智全海 王振海 李君放
资料协助
大浦舟人（日本） 来住新平（日本） 傅玉芳（台湾）
贾雪阳 刘金凯 靳迎春 繆 哲 钱传强 栗 永
刘卫华 黄军虎 张建军 王铁峰 焦庆生 邢建军
梁东方 韩金秋 金 萱 赵金城 张宏明
协调
黄子爵 曹 丽 闫金龙 刘彦伟 柴婷婷 李悦天
制片主任
张 才 马吉位
制片
张敬超 张 琴 张凤林 许立军 康跃辉 王文卿
助理
田银龙 卢 楠 蔡世澄 李月雯 张立豪 房 博
协助拍摄
河北省博物馆
河北省*物文**研究所
平山县中山国遗址管理处
故宫博物院
陕西省*物文**局
日本国立东京博物馆
中国（宝鸡）青铜器博物院
鄂尔多斯青铜器博物馆
山西省博物院
山西省晋国博物馆
中国（安阳）文字博物馆
山东省齐文化博物院
河南省洛阳市博物馆
河南省平原博物馆
河北省艺术职业学院
摄制单位
*共中**河北省委宣传部
河北省广播电视台
河北省*物文**局
*共中**石家庄市委宣传部
石家庄广播电视台
*共中**平山县委
平山县人民政府
出品
河北省中山国文化研究会
CCTV9纪录
制片人
刘鸿彦
项目主编
许 伟
责任编辑
袁 峰 欧阳秉辉 郝蕾蕾
技术监制
栗小斌 李跃山
监制
汪飞舟 冯雪松 史 岩 石世仑
总监制
梁 红
记录频道合作伙伴
长隆度假区
记录频道指定用酒
伊力特
cctv9记录频道
CNTV
中国网络电视台
www.cntv.cn
中央电视台