面子与里子，看着是一对反义词。最早接触到这个词是在王家卫导演的《一代宗师》里，丁连山的一段独白，丁连山说“人活一世，有的人成了面子，有的人成了里子。面子不能沾一点灰尘。流了血，里子得收着，收不住，漏到面子上。人呐，此一时彼一时，过什么河，脱什么鞋，有多大屁股就穿多大裤衩。要学会温、良、恭、俭、让，特别这个‘让’字。”
虽然当时在看这段话的时候还是被赵大爷的喜感带出了戏，但是过后回想这个面子与里子，其实就是说的我们人生的道理。
何为“面子”？最直接的含义就是东西的表面，情面等。往深了说，面子是根植于文化的社会心理架构,是在人际交往中的形成与表现，是一个人自尊与尊严的体现,是一个人的自我心像,重道义、轻功利伦理情趣的表征。面子具有情境性和可变性。一个人处在不同的环境中，对面子的要求就不同；同样，在相同的环境里，每个人的需求不同，对面子的看重也就不同。所以，不同的人，就有着不同的面子。
所以，很多人在乎面子，怕被人伤了面子。一旦有人触碰了他的面子，必定会恼羞成怒。
中国人，大多都在乎面子。可是究竟面子值多少钱一斤？你为面子生，为面子活，为面子累的那些日子里，谁又真正在乎了你的面子？说白了，面子只是自我意识的一种满足，是一种精神麻痹。
在我们身边总有一些人，言谈举止之间不自觉释放着高人一等、生活优越的气息。一个办公室聊天，谁谁谁说我今天又看了个包，真喜欢，可是一想前两天刚刚买的那个LV，还是在等两天吧，说不准男朋友会送我呢？一个人说，天天为了吃发愁，天天吃海鲜都腻死了，真想换个口味。一次再平常不过的聊天，优越感不自觉散发了出来，那一刻自己的尊贵感high到不行了。
还有者，对自己的家人明明很一般，父母呼来喝去，家人也是横眉冷对。但是偏偏对外人格外的好，而且这种好还要讲出来，发朋友圈人尽皆知似的。曾听一个同事说：我周末要带着孩子去养老院做义工，多么有意义的事啊，还奉献了爱心而且让孩子学会尊老爱幼。我不禁反问：有那时间为什么不对自己家的老人多些孝敬呢？再有好事者，狂发朋友圈：今天碰到了一个衣衫褴褛的老太太卖菜，好心疼，就把这些菜都买下来了。下面附有照片一组。我想说的是你是为了发朋友圈买的菜还是为了买菜发的朋友圈呢？
想起一个故事，李敖先生与三毛之间的一次对话。三毛与李敖讲她去非洲帮助黑人小朋友的事。三毛跟李敖说:她去非洲沙漠，是要帮助那些黄沙中的黑人，他们需要她的帮助，她是基督徒，她佩服去非洲的史怀哲，所以，她也去非洲了。
李敖也是下意识反问道说:“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助黑暗中的黄人?你自己的同胞更需要你的帮助啊!舍近而求远、去亲而就疏，这可有点不对劲吧?并且，史怀哲不会又帮助黑人，又在加那利群岛留下别墅和‘外汇存底’吧?你怎么解释你的财产呢?”
三毛听了李敖的话，顿时语塞，她答复不出来。
其实这正应了那句话，要了面子，失了里子。面子上的秀是可以给自己定义一副仁义圣洁的光辉形象，这样给自己是加分的。至于里子，也就是所谓的初衷，也就无所谓了。
当人们习惯了炫耀财富、张扬自己、过度消费、注重规模和 派场 ，以此来赚足面子，其实，这种秀只是肤浅意义上的自我陶醉。所以不明所以的人会只看其表。
在浮躁的时代下，需要的是一颗平常心。要修的是一个有修养、有内涵的 里子。再好的容颜，没有内在，也只能是空壳一具，华而不实。
最后想说的是：当一个人可以放下面子，去为了生存和生活而努力，证明这个人已经长大了；而当一个人拥有了里子，并能够靠里子赢回面子，那么这个人也就成功了；当一个人靠面子就可以赢得他该有的财富和地位时，他就已经实现他的社会价值了。