谈起迷案、悬案，人们首先想到的是南大碎尸案，也有人想到的是呼兰大侠案。其实这些都不对，真正的迷案毋庸置疑，应该是传国玉玺下落之谜！玉玺本身就充满了神秘色彩、在它身上也发生了太多的离奇故事，至今人们还在津津乐道的谈论玉玺，不断有人探索寻找玉玺的下落。下面有我带你了解玉玺背后的传奇故事，探寻玉玺的下落。
一、玉玺的前身：忽隐忽现的和氏璧
玉玺专指皇上的玉印，通俗的讲就是皇帝的专属印章，象征着权力至上，我国的传国玉玺系用和氏璧制造，而围绕着和氏璧又有着许多光怪陆离的故事。
1. 汴和涕玉，卞和怀壁受刑
远在春秋时期，楚国有名的石匠汴和因看到凤凰在一石头上休息，认为此石为天地间灵物，该石为稀世璞玉，欣喜之余将其进献给楚厉王。楚厉王也很兴奋，立刻找人过来鉴别，但鉴别后认就是一块普通的石头。楚厉王盛怒之下，以欺君之罪让人砍去汴和的左脚。后楚武王即位，汴和不死心又献宝于楚武王，结果仍被认定为石头，汴和又被砍去右脚。到了楚文王时期，汴和抱着璞玉痛哭于荆山下，哭了三天三夜，直至泪尽血现。楚文王了解情况后令人将璞玉拿来找玉匠鉴别，并从璞石中开凿出举世无双的美玉，该玉“侧视之色碧，正视之色白“，文王将之命名为和氏璧。
2. 不翼而飞，张仪受累
多年以后，楚威王将该壁赐给立下军功的令尹昭阳。一天，昭阳宴请宾客之余，拿出和氏璧与众宾客观赏，大家纷纷上前观赏宝物。这时，一条一丈长的大鱼从谭里跳跃，后面跟着各式各样的小鱼。看来这和氏璧确有天地神气，引得众鱼观看，而宾客都去欣赏鱼浮于水的奇景。等鱼散去后和氏璧不见了。在众宾客中，张仪因为家贫成为重点怀疑对象，被打的几生几死，后张仪负气西走秦国，帮秦王成就大业，闻名天下。
3．蔺相如抗秦，完璧归赵
多年之后，和氏璧复现邯郸，被赵王的内侍缪贤以重金购入，由赵惠文王藏于宫中。秦昭襄王得到此消息，意欲借秦国之强夺此物。秦王以十五城交换和氏璧为由约赵国去渑池会谈。赵王深知秦国乃虎狼之师，绝无信用可言，只是想趁此强夺和氏璧。但赵王又恐拒绝秦国要求会开启战端，正在踌躇之际，蔺相如请缨赴会，并保证如秦国不履行承诺将和氏璧完整带回。蔺相如只身赴会，秦王并不允诺，蔺相如大义凛然、字字珠玑，占尽上风，秦王与抢夺和氏璧，蔺相如手持玉璧，欲向柱而触，使得人壁皆碎，秦王无奈放蔺相如携壁归国。
二、传国玉玺：饱经历史的风雨沧桑
秦始皇扫清*合六**，一统华夏，自然也得到和氏璧。秦始皇找专人将其琢为传国玉玺，刻上篆体字“受命于天，既寿用昌“替代九鼎作为天子的象征，传国玉玺正式诞生。
1.祖龙死，秦始皇复得玉玺
秦始皇雄才伟略，车同轨，书同文，一统度量，开华夏之先，其志得意满，巡游天下。有一次在经过洞庭湖时，突然狂风骤起，恶浪滚滚。慌乱之中，秦始皇将传国玉玺投入湖中，突然风平浪静。秦始皇认为附近神灵故意为难他，下令三千囚徒把山上的树木全部砍掉。八年后，有人通过使者献宝给秦始皇，并说祖龙死，后那人突然消失。秦始皇一看宝物竟是多年前投入洞庭湖的传国玉玺。
2、王政君怒摔玉玺、壁失一角
秦国灭亡，玉玺传至汉朝。到了西汉最后一个皇帝汉平帝时，貌似谦恭王莽逐渐掌控大权，小皇帝名同虚设。王莽从入朝不驱、赞拜不名、剑履上朝，到加九赐、出警入跸，再到制造祥瑞，离称帝就差一步了。于是去找老太后，即自己的姑姑王政君要玉玺，王政君恼怒自己的侄子篡了大汉江山，又不得不给，一气之下将玉玺摔于地上，玉玺被摔掉一个角。后玉玺缺角被镶上黄金，这就是金镶玉玺的来源。
3.孙坚井中得宝，因福得祸
东汉末年，黄金起义，豪强并起。董卓乱汉，引起十八路诸侯反董卓。江东猛虎孙坚作为先锋与董卓交战，孙坚打进洛阳城，发现一处枯井中有五色光，打捞出一自尽宫女，在宫女脖子挂着的包裹中发现玉玺。孙坚大喜将玉玺留为己用。袁术得知后与孙坚反目，十八路诸侯也讨董卓未果。玉玺没有给孙坚带来好运，孙坚后来在征讨中黄祖中战死，孙坚之子孙策为给孙坚*仇报**，以玉玺抵押向袁术借兵，江东孙氏集团崛起。袁术称帝败亡后，传国玉玺几经辗转又流入汉献帝手中。
4.魏晋乱世，玉玺两次加料
多年后，曹丕逼迫汉献帝禅位，建立魏国，曹丕自觉得国不正，便在玉玺上下功夫，命人在玉玺左肩部刻下隶子“大魏受汉传国玺“，以期魏国统治永世不变。但人为不及天命，后来几经更迭，玉玺落入胡人首领石勒手中。这石勒自是一代英才，但出身低微，不仅不是汉人，还是奴隶出身，虽然建立政权，却也是信心不足，欲借天命加强其统治，找人在玉玺右肩刻上”天命石氏“ 。可惜上天不佑，乱世迭替，玉玺几经周转落入隋朝杨氏手中，后隋炀帝身死国灭，萧太后携玉玺西行至突厥，唐朝大将李靖英武天纵，灭掉突厥国，带萧太后归唐，玉玺复归大唐。
5.身死国灭、玉玺被付之一炬
后唐时期，中国再次进入乱世，五代十国交替。玉玺几经周折落入后唐李氏手中。在唐明宗李嗣源的养子李从珂从李嗣源的儿子李从厚手中夺得皇位，李从珂怕历史再次上演，于是决定削藩，而他下手的对象是自己的姐夫，也就是李嗣源的女婿石敬瑭。那石敬瑭掌握太原兵权，自然不会素手就擒，便以割地认父为条件从契丹借兵，怒下三关，反了后唐。李从珂兵败，其携玉玺带着皇后、太后及宫女一起抱薪自尽，玉玺也消失在茫茫火海。事后，石敬瑭多次想寻找也未找到玉玺。至此，玉玺真正消失！
三、玉玺多次现身，真耶？假耶？
玉玺消失后，后来又有多次复现的传说，以后的王朝也有各自的玉玺，但是史学家的一致认为玉玺已经消失在了那场大火中，后来的玉玺只不过是封建统治者为加强其统治需要弄的赝品。
宋哲宗时期有个叫段义的人称在地里翻出玉玺，但见到的人不多，朝野中国很多有识之士怀疑玉玺的真伪。到了元朝，忽必烈在病归大都的过程中，右丞相张九思献上一枚传国玉玺，称是传国玉玺，很少有人见过，相传徐达深入漠北攻打残元也是为了找玉玺。到了明末，多尔衮攻打林丹部落缴获玉玺，该玉玺号称是从元朝流传下来的，多尔衮将玉玺交给皇太极，皇太极得到玉玺没多长时间就称皇帝了。关于这枚玉玺就连乾隆皇帝都认为是赝品。
可见后唐之后所谓玉玺多为后人伪造。
四、玉玺在何处，毛主席问溥仪
冯玉祥发动北京*变政**后，将溥仪赶出紫禁城，冯玉祥的手下苦苦寻找玉玺，也没找到，还有人说解放前国民*党**将玉玺带到了台湾，现在就放到台北博馆。也有人说玉玺已经流落国外。
谈到传国玉玺还有一个趣闻，就是有一次毛主席和溥仪吃饭，毛主席开玩笑的说：传国玉玺在哪里。溥仪低头说：我也不知道。毛主席风趣的说：新中国也有一个玉玺，不过不像封建社会皇帝用玉做的玉玺，而是找民间匠人做的纯铜的“玉玺“。毛主席接着向溥仪介绍新中国走的是人民当家作主的社会主义道路，与封建社会截然不同。
五、玉玺可能就在那里
那么玉玺在哪里？他是否还存在？是否被那场大火烧了？经专家论证传国玉玺材质耐高温，不会火烧毁。那玉玺会在哪里呢？专家提出两个地方有可能：
第一、 传国玉玺可能一直藏身在洞庭湖底。
只要从秦始皇洞庭湖抛玉玺说起，秦始皇真实的情景就是秦始皇在湖中突遇暴风，秦始皇惊慌失措不慎将玉玺掉入水中而已，所谓的丢入水中风平浪静，巡游遇神，八年后玉玺复归之言均是秦始皇为加强其统治的杜撰之言，并加之以鬼神惑乱人心。真正的玉玺其实还在洞庭湖底。我觉得这个说法确实有合理之处。
第二、 传国玉玺埋没于洛阳的玄武门遗址下。
专家认为玉玺耐高温不会被火化，且事后石敬瑭并未找到，说明传国玉玺并未流失它处，应该在遗址中，当时方圆面积较大，四处灰烬，石敬瑭急于当皇帝，稳定内外关系，无暇细找。这也是众多专家赞成的观点，目前，专家已对洛阳玄武门遗址进行多轮考古、挖掘，目前尚未有成果。
希望随着考古挖掘工作深入，勘测检验技术的进步，这枚见证几年前历史风雨和文明的瑰宝能够再现天日，能够见证中华民众的崛起和复兴！