楔子
《卜算子·学无涯》
人生似赛跑，
知识颇重要，
生活处处皆学问，
孜孜竞提高。
成功无捷衢，
勤勉是法定，
书到用时方恨少，
日积恒累饱。
本文将以十四个篇章，用短语，简句的形式把作者三十余年管理中小型企业的经历（或经验）汇编成籍，分享给各行业经理人，创业者，求职者。希望大家通过阅读这本书能在人生的道路上少些湾路，多些捷径。每个人从不同的岗位理解好自己的角色。若有不妥互学互勉。
第一章 做人篇
做事先做人
凡行事 人为本 事尚好 品行正
诚而信 路途坦 谎而言 众心散
许承诺 必践行 乐助人 行为善
不团结 内部乱 胸襟阔 厚载物
做事先做人
"敬天地、忠社稷、孝父母、和夫妇、友兄弟、信朋友、睦乡邻、施穷人、救危困"。
这是先祖眼中做人的标准，时至今天也不OUT。
人生成败，三分做事七分做人。
以德服人，公道正派是做人的通行证。
做政府的“官”和做企业的“官”要求品行和做事的细节、过程如出一辙。
“高品质、低价格”是日本商品横扫国际市场的流星锤。
第二次世界大战中曾成为废墟的蕞尔小国日本其历史、地理、文化方面同中国非常相似。而日本那些经营理今加起来也只有“半部《论语》”。
半部《论语》治天下
北宋的赵普少年时当过小吏，没有学术，也不喜欢读书。后来当了宰相，宋太祖经常劝他读书。他一旦读书后，发现很感兴趣，手不释卷。甚至一回到家，就关起门来，打开箱子，拿起书本，一读就是一整天。次日去办公室，一切都处理的非常顺利。他死后，家属打开箱子一看，就只是《论语》二十篇。
宋·罗大经《鹤林玉露》卷七《论语》载赵普对宋太宗说：“臣平生所知，诚不出此《论语》，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平”。后人从此引出“半部《论语》治天下的说法。
治天下，就是管理天下。半部《论语》就可指导统治者管理天下，说明《论语》是一部宏观管理学的精品著作。日本一些企业家把《论语》当作职工必读书，并用巜论语》上的观点实行企业管理，取得举世瞩目的成功。由此可见《论语》也可以作为微观的企业管理学著作。
北京师范大学教授于丹在巜百家讲坛》说《论语》时开篇都讲到财、物、人是管理的组合。
管理财物日本学欧美，
管理人则结合中国的哲学。
《易经》讲：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
“乾卦”、“坤卦”周易中两卦象。乾为马，坤为牛。
马象征天。故，天行健，形容骏马自强不息。喻龙马精神。
坤为牛，以“俯首甘为孺子牛”来诠释人之品德。
两句话解释为:君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，就没有任何东西不能承载。
“君子修身莫善于诚信”。
诚信是做人最基本的道德底线。
诚信是当今社会最昂贵的资本。
惟诚信方有推心置腹的挚友。
惟诚信方可吴越同舟信用往来。
惟诚信方可气吞山河事竞伟业。
领导的一言一行、一举一动无不置于上下级众目睽睽之中。
无论何时，无论何地“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
胸襟坦然、一言九鼎，心底无私天地宽。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
做人油腔滑调，满天过海，天马行空，虚无缥缈是没有市场的。
诚信而坦率，正直而忠诚，宽厚而善良，严禁而负责才是做人的准则。
只要不懈磨炼，假以时日，你将终成为一名堂堂正正的合格企业领人。
行事立本人为先
孝道先行自承传
铸信商海大本钱
兴衰同舟照肝胆
（未完待续）