春秋时的政治家管仲在《管子•牧民》中提出一个著名的治国之策“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。
这句话表面理解是：仓库里物资充足，人们丰衣足食了，就会懂得礼貌，知道荣誉和耻辱。
西汉历史学家西马迁，在《史记•管晏列传》中记录这两句话时，敏锐地察觉到，仓廪实和衣食足，并不一定就能让人知礼节知荣辱。
司马迁改动一字，就是我们今天看到的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
为什么把“则”改成了“而”？其中的深意，用来解释杨种学和刘仕芹不伦私情，才能够解释得清。
“则”，必然条件，立刻马上，“而”，充分条件，徐徐而为。改一字后，这句经典的治国之策，我认为应当这样解读：
粮仓充足了，就要让国民知道各种行为规范及其道理；衣食饱暖了，就要让国民懂得什么是荣誉，什么是耻辱。
我们现在还处在发展阶段，国库还达不到取之不尽，用之不竭的程度，疫情过后，各行各业都很艰难，大部人刚刚温饱，可能也到不了去“思什么”的富裕程度。
好在有杨教授和刘女士这样的成功人士，不仅早早实现了饱暖，而且吃饱了没事干，就要组团去骑行，既能助消化，又能娱乐，也无可厚非。
骑行消耗大，骑完了聚餐大吃大喝，吃完喝完，才是真的又饱又暖了。漫漫长夜，去“思点什么”，好像也正常。
事实证明，司马迁是高明的，在物质不丰富的古代，已经预测到，靠人们的自觉，是不行的，需要主动地教育和引导。
谁来教育和引导？首先应该是单位。刘女士是生意人，工商税务部门，没有对工商户，进行品德教育的必要职责。
生意人，需要通过社交，去推销产品，寻找商机，多交朋友，主动加入一些娱乐团队，也很正常。
南京晓庄学院，这项责任就无法推卸了。教书育人，首先要立德修身。
一群高级知识分子，骑行和聚餐，杨教授和刘女士，如鱼得水，乐在其中。可见这一池水，是不是很干净，也值得推敲。
*党**委副书记，职责是什么？自己的品德都不过关，拿什么去教育别人。
单位的教育不到位，第一道防线己崩溃，只能依靠网络曝光，社会监督，这个代价，就很沉重了。
刘女士的老公王先生，处理问题，也欠考虑。知道不爱了，就要坚决放弃，用法律手段，维护自己的尊严和权利。
希望通过网络曝光，让男人身败名裂，让女人回归家庭，幼稚而可笑，把大男人的尊严，卑微到了尘埃里。
让自己的女人，骂自己是小丑，和人家教授比，没素质。女人固然很可恶，自己也是自取其辱，得不偿失。
其实，我们应该平常心看待一些社会现象，现实，总是比小说更离奇。高学历，高阶层，从来就不等于高品德，高素质。
引领社会潮流和正能量，先富的阶层，根本当担不起，不如按一个普通公民的基本要求去衡量，更符合实际。
结语：
经济的发展，物质的丰富，固然能够促进社会的文明进步。但是，也要重视人们的思想品德教育，让人们树立正确的人生观和价值观，守住道德底线，社会才能和谐发展。
