道德经第三十九章个人理解 (道德经第五十三章背道而驰心得)

企者不立,跨者不行,

自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。

其在道也,曰余食赘形。

物或恶之,故有道者不处。

道德经第二十四章个人理解与感悟,道德经第二十章的深刻诠释

企者不立,企是企鹅的企,踮起脚站着,企者不立的意思是,踮起脚站着,是站不稳的。

跨者不行,用跨步的方式走路,是走不远的

自见者不明,喜欢自我表现的人,反而不会引起关注

自是者不彰。彰是彰显的意思。自以为是的人,反而不会声名显赫。

自伐者无功,伐在这里的意思是夸耀。自吹自擂的人,他的功劳反而不被认可。

自矜者不长。矜,是自大的意思。喜欢自我夸大的人,反而没有成为长官的机会。

其在道也,曰余食赘形。以上这些行为,在道看来,都可以说像残羹剩饭和身上的赘肉一样。

物或恶之,故有道者不处。物在这里是鬼怪的意思。鬼怪都厌恶,所以有道之人不会这样做。

踮脚站立,跨步行走都是一种自我拔高。不仅不能长久,还影响了原来的站立和行走。一个人本来有自己的能力和成就,可以获得相应的认可。却自吹自擂,自我夸大,希望更加彰显自己的功劳。但是却产生了相反的效果。这就像吃饱了饭,再看到桌上多余的残羹剩饭,不仅没有食欲,反而还感到厌恶。还比如身上的赘肉,看着它就感到多余。所以这些自我夸大的行为不仅没有加分,反而大大减分。有智慧的人不会这么做。

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