作者心语
以文会友，以友辅仁。
与君共修，同登善域。
一人一个世界
孔子与普通话
《论语》载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”讲的是，孔子有用普通话的时候，读诗、读书、执行礼仪都是用普通话。对于什么是雅言有两种不同理解。一种是说雅言就是普通话。还有一种说，雅言是与俗言对应的意思。是说孔子学养丰富，彬彬有礼，雅而不俗。
南怀瑾先生持这种观点，他认为《诗经》《书经》《礼记》等都是雅言，是上古文化的中心。本章的意思是说孔子的思想言行都是有根据的，足以承先启后，继往开来。这种理解自有道理，但认为雅言是普通话的学者占多数。这些学者认为，周朝时期是以陕西一带的口音为官方通用的语言，也就是当时的普通话。
孔子在鲁国，平时说的是鲁国方言，即山东话。当时天下分裂，交流频繁，通用语言就显得更加重要。孔子以普天之下为念，故诵读诗书、执行礼仪时都用普通话，而不用方言，这表明他非常重视诗书礼乐。此时若用方言表达，不仅交流效果会大打折扣还会有损形象。孔子周游列国时说的大约也是普通话，由此可见孔子当时就有使语言文字规范化、标准化、统一化的想法，这是非常宝贵的思想。这种思想对于中华民族的形成具有重要作用。由本章受到启发，国家重视普通话的推广和普及意义重大。
以德配天