惯例前面总要啰嗦几句，想直接看正文的朋友往下拉一点，可以忽略灰色这部分文字。
继续写【近代史故事】。
此前我写了陈独秀、陈延年、李大钊、刘仁静、秋瑾，你如果感兴趣可以翻一番我此前的文章。
写前四篇的时候特别痛苦，因为很多内容比较敏感，审核无法通过，我改了又改才发出来。特别是刘仁静那篇，非常有意思的一段是他去欧洲追星，那段太有意思了，可惜为了审核通过我就删掉了，以后有机会再单独发。
此前有朋友说可以写写胡适。确实，胡适也是新文化运动的旗手，也是一生非常丰富之人，值得写一写。为了方便阅读，我觉得字数不要太长，所以分上下篇发，今天先发上篇，大家感兴趣可以关注我，之后一定会发下篇（虽然我还没写完，但是一定会发的，哈哈哈，感谢大家关注）。
（一）
胡适，字适之。
每次说到胡适，我都觉得胡适的这个表字吧，意义不大……
你好比三国时期，关羽、张飞，听起来很普通吧，但是他们的表字一个云长、一个翼德，一听就很有文化很好听。
胡适的这个表字让我想到了李白。
李白，字太白……
这……
（二）
言归正传，胡适是新文化运动的领军人物，年纪轻轻就发表《文学改良刍议》一文，让陈独秀赞不绝口，没有文化是不可能的。
胡适原本是立志二十年不谈政治的，这与陈独秀一开始的想法一样，可是后来二人都没有坚持，前者进入国民政府任职，后者成为*共中**创始人。
但可惜，在新中国成立后，胡适和陈独秀却都成为“坏人”，是要被批倒批臭的那一类，这当然还是与他们的政治立场有关。
最近十多年，随着国家越来越开放，实际上对这些过去很久的人，也都有了更客观且符合当时历史定位的评价，陈独秀在最近央视热映的电视剧《觉醒年代》中已经俨然一代宗师，胡适的书也可以顺畅的在大陆出版了。
90年代后出生的孩子们，也不会再认为陈、胡是“坏人”了。
正所谓，古今多少事，都付笑谈中……
年轻的胡适确实很帅。
（三）
胡适祖籍安徽绩溪，那里是徽州文化的发源地，但他却出生在江苏省松江府川沙县，就是现在中国最亮眼的上海浦东新区。
胡适出生于1891年，在后来从事新文化运动的同仁中，是比较年轻的。
光列举年份你可能没有概念，我发明了一种可以非常直观比较历史人物年龄的办法，就是看他们是“几0后”。
那么，胡适就是90后，而新文化运动的旗手陈独秀是70后，他们在北大时期的校长蔡元培则是60后，常被用来与胡适对比的鲁迅先生和另一位新文化运动的代表人物李大钊都是80后。
你看，这样看起来是不是就觉得清晰多了，这些好像同一时期的历史人物，他们之间的辈分也就大概清楚了。
胡适出生以后没多久，就回到了安徽绩溪，开始进入私塾学习，13岁以前，他学的都是传统文化，满肚子都是经史子集。
13岁的时候，胡适又回到上海，进了梅溪学堂。从这时起，他开始接触到“新学”。
值得一提的是，那时对胡适影响最大的是谁？
是梁启超。
梁启超是“70后”，那会已经是著名的思想家、文学家。胡适在读书时，看了许多梁启超的文章，他说：“梁先生的文章，明白晓畅之中，带着浓挚的热情，使读的人不能不跟着他走，不能不跟着他想。”
胡适又说：“我个人受了梁先生无穷的恩惠。”
说起来，那时在湖南有一位比胡适小两岁的学生，也非常推崇梁启超的文章，行文造句都是极尽模仿。当然后来随着他越发丰富的经历和思想的深入，成为了比梁启超更伟大的思想家。他姓毛。
梁启超的文章对胡适最大的影响，应该来说就是让胡适放弃了传统的科举之路，转而向新学奋进，终于成为新文化运动的领导者。
后来直到1918年，已经颇有名气的胡适才有机会第一次与梁启超会见。再到后来，两人还因为学术发生过争辩，当然那不是“文人相轻”，相对来说还是比较单纯的学术争论，并没有影响两人的情谊。
（四）
在梅溪学堂读了一年书后，胡适又先后去了几所学堂学习，也参加过办报，当过老师。
直到1910年7月，胡适前往北京，参加了留学美国的考试，成为第二批考取庚子赔款而留美的中国学生。
庚子赔款，就是我们常说的《辛丑条约》上赔给八国联军的赔款，后来美国返还了一部分赔款用来建立留学生制度，让中国的年轻人能够用这笔钱去美国留学。
应该说，那时的美国能做出这个决定，水平还是比那些老牌欧洲列强高不少的。
一方面这能够树立比较好的国际形象，另一方面能留学美国的自然是中国的佼佼者，去美国读几年书后当然会对美国更有好感，这批学生如果以后能在中国登上高位，自然会亲近美国。
到美国后，胡适进入了康奈尔大学，开始是学农学，后来改修文学。
到了1914年，胡适完成本科的学业，拿到了学士学位。1915年，又进入到哥伦比亚大学哲学系，师从美国著名的哲学家、教育家约翰·杜威，攻读博士。
读书期间，他写过一段如今读来也非常让人振奋的话：“梦想作大事业，人或笑之，以为无益，其实不然。天下多少事业，皆起于一二人之梦想。”
不过，读书期间，胡适最终到底有没有成为胡博士？他到底有没有拿到博士学位？成为了历史悬案。
总之，他是完成了博士论文的，但是最后有没有获得学位？一直有争论。
中年时期的胡适，也给人很睿智很谦和的感觉。
（五）
1917年，胡适回到中国。
他赴美国时，还是大清的天下；回来时，已经是所谓民国。
回国后，胡适就受到邀请到北大担任教授。
当时仅仅26岁的胡适受聘于北大成为教授，很多北大同仁是有点不服的，不过么作为当时北大文科学长的陈独秀对胡适青眼有加，而且蔡元培也是用人不拘一格，胡适也就在北大立足了。
1919年，国内的新文化运动已经如火如荼。胡适在这一年出版了《中国哲学史大纲》，同时发表了后来最常被人提及的《多研究些问题，少谈些主义》一文，名气越来越大。
胡适认为，中国旧的文化主要有三个问题，一个是无病*吟呻**，一个是模仿古人，一个是言之无物。
胡适的性格相比李大钊、鲁迅他们，是比较温和的，总是西装革履的谦谦君子，与头发根根竖起要“横眉冷对千夫指”的鲁迅完全是两类人。
不过在新文化运动时期，胡适对鲁迅是非常佩服的。
在鲁迅发表了一系列小说后，胡适曾在1922年时说：“这一年多的小说月报已成了一个提倡‘创作’的小说的重要机关，内中也曾有几篇很好的创作。但成绩最大的却是托名‘鲁迅’的。他的短篇小说从四年前的《狂人日记》到最近的《阿Q正传》，虽然不多，差不多没有不好的。”
在当时，其实无论陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人，他们都是一派的，都是倡导新文化运动的，他们的对手则是林纾、辜鸿铭、黄侃这些文化守旧的人。
但是在新文化运动之内，陈独秀、李大钊和鲁迅是比较激烈的，是要“革命”的，而胡适则一直说的是“改良”。
当然胡适一开始也是比较豪气的，可能因为那会还比较年轻。
那是他还在美国时期，曾写过一首诗：“文学革命何疑！且准备搴旗作健儿。要前空千古，下开百世，收他臭腐，还我神奇。为大中华，造新文学，此业吾曹欲让谁？诗材料，有簇新世界，供我驱弛。”
再到后来，胡适似乎越来越温和，陈独秀、李大钊则越来越激烈并逐渐走上社会革命的道路。新文化运动的内部阵营逐渐分化，这当然是因为政治，最终陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等等分别都进入到不同政治阵营，这是后话。
在倡导新文化运动期间，胡适的一大贡献是写了许多白话诗。
胡适的白话诗吧，必须站在历史的角度去看，你如果用现在的眼光去看，还拿来和徐志摩对比，肯定会觉得不怎么样。
但是，放在当时那种历史条件下，胡适写白话诗，就是要“越白越好”，就是要“矫枉过正”。
我们一起鉴赏一首吧。
两个黄蝴蝶，双双飞上天；
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜；
也无心上天，天上太孤单。
这……看看就行哈，我说过，要放在特定的历史条件下，去赏析。
再赏析一首，这首就很有意思，真的非常“现代”。
醉过才知酒浓，
爱过才知情重；
——你不能做我的诗，
正如我不能做你的梦。
是不是感觉特别像十多年前的初中生写的表白信啊？
哈哈哈哈。
今天先发胡适上篇，之后再发胡适下篇，欢迎大家关注我，我一定会持续更新【近代史故事】。