亲戚问你过的好不好，大概率不是关心你，而是关心你有没有过的比他好。

中国人的亲缘关系在不同代际差异显著。“断亲”主要表现为懒于、疏于、不屑同二代以内亲戚互动和交往的现象。

青年“断亲”现象呈现蔓延之势。老话讲“一代亲，二代表，三代四代不走”，几乎变成 “一代无亲，二代无表，三代四代谁也不晓”。 很多90后、00后青年，都是独生子女，连兄弟姐妹都没有，二代就更没有表兄弟姐妹。亲戚概念逐渐淡漠，亲缘关系粘性几乎丧失，对现存亲戚之间的互动几乎失去兴趣……“断亲”背后，中国家庭亲缘关系究竟发生着怎样的变化？

社会交往

内卷化、流动化、自主化、原子化

过去中国社会以扩大家庭为主，亲缘关系较为紧密。由于交通信息相对闭塞，人们的社会活动空间相对有限，生产生活及情感所需的信任关系和互助资源，在很大程度上依托各种亲戚关系，因而基于血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。

进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化， 以血缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。 再加上现代社会中血缘亲朋因*迁拆**、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重。因此，从传统到现代社会的重大变迁中， 亲戚关系式微是一种客观社会事实。

“内卷”环境加剧。00后的独生子女常年游走于各种课堂之中，他们从小在内卷化的教育体系内生长生活。特别是大城市中的青少年学生，他们几乎从小就周旋于各类奥数班、艺术体育素质课程班等，他们的世界被学校及各类辅导班所“窄化”为一个各“学习机器”。这种内卷化社会生长环境，对青少年学生而言，休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。久而久之， 青少年成长过程中亲戚“不在场”或被同学所替代， 致使“断亲”成为必然。 不信任

心理研究发现，我们更信任那些经常出现在我们面前的人。

然而，生活和工作方式的变化，使得亲戚朋友之间很少相处。

我们也没有资格参与对方的生活，对对方没有深入的了解。

两代人之间很难建立情感上的联系，因为他们没有血缘关系。

双方都不熟悉，自然就会产生不信任。

即使他们在节日聚会，他们会觉得他们消耗了时间和精力，没有意义的事情会因此而消失。

双方没有物质的交集

人是社会的产物。

当社会运作方式发生变化时，人际关系自然也会发生变化。

由于大家的贫富差距，年轻人聚集在经济发达的地方，他们的工作和生活通常与家乡没有太多的联系，也就是说没有兴趣交流。

如果一段关系要持续下去，它必须有强烈的吸引力和同理心，或者有持久的兴趣。

如果两者都不存在，这段关系就会看起来是存在的，不会在现实生活中引起涟漪。

久而久之，就不会有接触中断。

亲缘唤醒，延绵不绝

青年群体“断亲”之后，中国人的亲缘关系将会走向何处?事实上，每一代人都形塑着自己的生活方式与价值观念。所有青年都会经历懵懂的少年时期，也会体味百态的中年时期。不同年龄层次、不同生活背景，对亲缘关系的理解和认知也会发生变化。

未曾清贫难成人，不经挫折永天真。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人。——《增广贤文》

这本书是几百年前就有的。人情似纸张张薄，贫居闹市无人问这种现象，不是今天才有的。

这是由私有制市场经济这个制度造成的，这个制度下，必然是个金钱社会，人人都追逐金钱，追求富贵，为金钱奔波劳碌，亲兄弟姐妹，亲父子都可能为金钱打得你死我活，亲情自然就淡了。这是客观规律。只要这种制度存在，人情就会淡薄。古代是这样，今天也是这样。客观规律不以人的意志为转移。

不止中国文化，所有前现代社会的传统文化都重视血缘和地缘关系，也就是亲戚网络和同乡网络。而经过现代化过程，血缘关系和地缘关系的重要性变弱是必然的。