基督教的三大分支之一东正教在美国也有200多年了，但是其势力远不能与新教和天主教相比。教徒只有约500万人，分属于20多个教派团体，其中信徒最多的是美国东正教会和希腊东正教会北美洲大教区。美国东正教会1998年拥有教徒200万人，教堂600座；希腊东正教会北美洲大教区拥有教徒195万人，教堂523座。迄今为止，东正教在美国基本上还是一种少数族裔宗教的形象，除俄罗斯和希腊两大体系之外，还有由乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚、阿尔巴尼亚和叙利亚等国移民组成的东正教会，在新教主流文化之外，为美国文化的多元性添姿增彩。犹太教在美国的第一座教堂建于1692年的纽约。1776年美国独立时，大约有2000多犹太人生活在美国。如今美国约有500万犹太人，多数是生活在城市中的中产阶级，教育水平、收入状况和社会地位在美国各类宗教团体中均遥遥领先。犹太教被认为是美国主流文化的一部分，19世纪中叶以来，其内部也已分成正统派、改革派和重建派，派内又有不同的联盟、联合会等组织。 2001年“9·11”恐怖袭击事件以来，美国最受人关注的一个宗教大概就是伊斯兰教了。伊斯兰教于19世纪末随叙利亚、黎巴嫩、约旦和巴勒斯坦等地的穆斯林移民进入美国。这些穆斯林移民多数属于伊斯兰教中的逊尼派，少数人是什叶派；他们主要是教育程度不高的工人，多在中西部的工业城市如底特律、芝加哥、托莱多等地定居下来。1910年，一些宣传神秘主义的苏菲派穆斯林也来到了美国。1947～1960年间，来自中东、印度、巴基斯坦、东欧和苏联的另一批穆斯林迁入美国。1967年以后，移民美国的穆斯林主要来自中东各国、土耳其、南斯拉夫、阿富汗、乌干达、圭亚那和百慕大等地，其中有些人属于技术移民。 如今，美国拥有大约1200座清真寺，穆斯林约为500万人。多数美国穆斯林居住在加利福尼亚州、纽约州、伊利诺伊州、俄亥俄州和新泽西州。目前，美国最重要的全国性穆斯林组织是总部设在底特律的伊斯兰协会联盟。为了适应美国的社会、法律和生存环境，伊斯兰教在美国经过100多年的演变已经相当地美国化了。美国穆斯林在礼拜时间、斋月习惯、清真寺的使用、金融事务和对待妇女的看法等方面都有了很大的改变。在主流基督教文化的影响下，一些接受了美国教育的阿拉伯裔或波斯裔美国人已不参加伊斯兰教活动，不属于任何清真寺了。 美国黑人穆斯林最早产生于20世纪初叶的黑人穆斯林运动。作为追求种族平等和实现自我的一种宗教文化手段，许多美国黑人转向了不同于基督教的伊斯兰教。经过华莱士·法德·穆罕默德（Wallace Fard Muhammad，1877-1934）、伊利亚·穆罕默德（Elijah Muhammad，1897-1975）、马尔科姆·X（Malcolm X，1925-1965）和路易·法拉汗（Louis Farrakhan，1933- ）等一代又一代黑人穆斯林领袖的奋力推动，美国的黑人穆斯林势力与黑人民权运动一道成长，不断壮大，成为美国伊斯兰教中自成一体的重要力量。目前美国黑人穆斯林中最大的组织是美国穆斯林传教会。除上述宗教以外，佛教、印度教、摩门教和印第安人宗教也在美国的宗教舞台上发挥着不可小觑的作用。佛教是19世纪中期加利福尼亚淘金热时由中国和日本移民带到美国的，如今流传已很广泛。佛教徒主要生活在加利福尼亚州、纽约州、得克萨斯州、马萨诸塞州、弗吉尼亚州和华盛顿州。1987年起美国*队军**开始接受和尚担任随军神职人员，标志着佛教已得到美国主流社会的认可。美国佛教徒迄今仍以亚裔为主，教育、就业和收入状况在美国各宗教团体中处于中等偏上水平。 美国的印度教是一个以婆罗门教为基础，包含佛教、耆那教和印度民间信仰等内容的宗教集合体。源于印度社会的历史传统，美国印度教也分作许多属于不同种姓和等级的教派，各自独立，自行其是，没有统一的教义和经典，只是都相信无所不在的“梵”是宇宙的主宰，强调“业报轮回”。第一个美国印度教组织由印度哲学家斯哇密·维韦卡南达（辨喜）于1894年在纽约创办，名叫吠檀多协会，吸引了一些对东方文化和印度哲学感兴趣的美国知识分子。1925年，另一位印度人约甘南达（禅喜）在美国创办了亲证教团，通过推广瑜伽功来宣传印度教。瑜伽功吸引了大批的美国普通人，20世纪60年代以来更成为美国一种流行的健身运动。到2007年时，据美国人口统计局调查，美国各派印度教徒约有189万人。 因为曾经实行一夫多妻制而广受关注的摩门教是美国主要的新兴宗教之一，1830年4月6日始建于纽约州北部的费耶特镇（Fayette），正式名称为“耶稣基督后期圣徒教会”（Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）。该教自认为是基督教会，但后者认为它只是个借用了一些基督教概念的新宗教。摩门教本身也没有一个统一的组织，而是由5个各自独立的宗教团体组成。其中势力最大的是由杨伯翰（Brigham Young，1801-1877）及其继任者领导的“耶稣基督后期圣徒教会”，总部设在犹他州盐湖城。其次是“重组耶稣基督后期圣徒教会”（Reorganized Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints），总部位于密苏里州独立城（Independence）。另外三个是极端保守的宗教小团体，教徒合计不到2万人。摩门教的影响主要是在美国西部，在犹他州该教成员占州内人口的69.2%，在爱达荷州占30.5%，在怀俄明州占8.8%，在内华达州占8.7%，在亚利桑那州占4.9%。摩门教徒的教育和收入状况在美国属于中等水平。 1978年美国国会通过了《印第安人宗教信仰自由法案》，使得美国土著居民的宗教信仰终于得到了法律保护。然而，印第安人的宗教如同散布于美国各地的印第安部落一样，并没有一个统一的组织或者是严密的教会系统，而主要是一些世代相传的神秘混杂的原始信仰。印第安人的神圣世界是一个庞大的家族网络，其中既有拟人化的雷神老祖父、蜘蛛老祖母、玉米母亲，也有神秘精灵神鸟、神牛和丛林狼等。他们相信万物有灵，自然界中有神秘的力量在运转，宇宙力量之间存在着亲属关系。萨满是印第安人中具有特殊才能的巫医和巫师。