在竞争中，越没有底线，越有可能赢得胜利；而秉持太多的原则和道义，那相当于负重与轻装上阵的对手决战，所以越顾虑太多，越容易失败。这个原则可以用在生物之间、甚至可以用在人类社会中。
所以有句话，叫对敌人慈悲就是对自己残忍。
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛......
1、司马懿之心
比如曹魏最大的敌人是谁？——不是刘汉，不是孙吴，而是司马懿。
曹操曾经做过一个三马同槽的梦。料想三马暗指司马懿的马，曹操当时就有不祥的预感，他对曹丕说：“司马懿这个人你要小心啊，他不是一个甘心做人臣之人，将来必然会干预朝政家事”。可是曹丕好像没有把他老爸的话听进去，自己当皇帝后，重用司马懿。自己死的时候还曹叡托孤给了司马懿，而曹叡又托孤曹芳给了司马懿。后司马氏父子三人不但相继专擅曹魏朝政，最终竟然取而代之，灭掉曹魏建立西晋。
那么，作为受皇帝托孤之相，理当感恩戴德，司马氏却没有臣子底限，竟然利用魏帝的信任，谋权篡国。结果是成者王侯，称帝建国。
这叫做认不清真正的竞争对手，反而自入其縠。估计不到对手如此之“劣”，痛失江山。
当然，在曹魏之前就有先例，可惜没估计到。那就是汉高祖刘邦与项羽。
2、养虎遗患
秦末*政暴**，天下皆乱。刘邦项羽为先，刘邦比项羽先攻下秦都咸阳，项羽很不服气，决定攻打刘邦。当时项羽的势力很强大，刘邦不敢应战，只得退守到汉中。
后来，刘邦任用贤臣，广施仁政，势力日渐强大。而项羽却相反，一天天被孤立。这时，刘邦并没有攻打项羽，而是派人去和项羽商量，愿意以鸿沟作为界线，两人各占领一边，并签订互不侵犯和约。
项羽明白以自己的力量很难打败刘邦，只好接受这个建议。双方签下合约后，项羽带兵往东去了，刘邦感到很满意，打算撤兵往西回到自己的地方去。但大臣张良等人却对他说：“您已占领天下大部分的土地，诸侯又都投靠了你。项羽的*队军**已经不堪一击，如果不趁现在消灭他，将会留下后患，养虎遗患！”刘邦遂发兵灭掉项羽，建立西汉。
在竞争中，下限比对手更低者，胜。
这些用江山总结出来的经验，让后人更没有了底限。
3、宋襄公不肯趁人之危
公元前638年，宋襄公和楚成王皆会盟诸侯，然而都不服彼此。宋兴兵伐郑，郑告急于楚，楚成王派成得臣率兵伐宋救郑，宋襄公急忙从郑撤兵，回师迎击楚军。当年10月，宋军在泓水（在河南柘城县与商丘县之间）北岸拉开阵势等待楚军到来。
11月1日，楚军进到泓水南岸，并渡河发动攻击，此时宋国的大司马公孙固鉴于敌众我寡，向宋襄公建议乘楚军半渡而击之，但宋襄公自命为仁义之师，不肯乘人之危而取胜，不采纳公孙固的建议，让楚军从容渡河。楚军在列阵时，宋公子目夷又劝宋襄公乘楚军列阵未成时发起攻击，宋襄公又说不可，在楚军布阵完成后才击鼓下令全军向楚军进攻，结果大败，宋襄公自己也受了重伤。
宋襄公之“仁义”在战场上没有丝毫作用，最终大败而归。“周礼”的礼乐崩坏，即周礼的失败。
周礼是什么？
周礼是在一个尚没有法律体系可供维系、约束社会群体行为时，通行在当时中原文化圈的一种规范。更简单而言，周礼就是当时周王朝统治下的通行法律，所有人都需要遵守。
礼仪之邦，由此而来。
比如行军打仗的礼仪，不能半渡不击、未列不击，退避三舍等；倘若哪个国家打仗不遵守这些礼仪，就算打胜了也被人瞧不起。
但楚国却远在这个文化圈之外，所以只以取胜为目的。结果是显然的，宋襄公成为恪守时代规则的终极陪葬品，或者称之为失败的英雄。
上面三个例子无不表明，“竞劣”是成功的关键。那么，在后来呢？为什么说有了规则后，“竞劣”还会完胜呢？
4、劣币驱逐良币
“ 劣币驱逐良币”的现象不仅在铸币流通时代存在，在纸币流通中也有。大家都会把肮脏、破损的纸币或者不方便存放的劣币尽快花出去，而留下整齐、干净的货币。这种现象在现实生活中也比比皆是。譬如说，平日乘公共汽车或地铁上下班，规矩排队者总是被挤得东倒西歪，几趟车也上不去，而不守次序的人倒常常能够捷足先登，争得座位或抢得时间。最后遵守秩序排队上车的人越来越少，车辆一来，众人都争先恐后，搞得每次乘车如同打仗，苦不堪言。
同样，在市场经济中，没有底限、不择手段的经济行为和守规则讲原则的良心行为相比，前者往往成功的机率会非常大，尤其是在没有规则或者说逃避、无视规则下，优势更加明显。
并且市场竞争的行为是一步先，步步先，当不择手段的第一桶金搞到，那么后面的金子无论是守规矩还是不守规则，比那个守规矩的人仍未挖到第一桶金的人相对，要容易得多。
尤其是在规则不甚清晰的情况下。
5、先到者先得，富者更富
比如改革开放之初，十三亿人开始跑步。有的人无视规则，或者给别人使绊子，或者抢跑，或者贿赂裁判，或者骑上自行车，不择手段，那么这些人必定会赢得胜利。
这些人在赢得第一桶金后，自然会想方设法地阻止其他人效仿其成功的套路，于是利用先发优势设置层层障碍给“后富者”；——于是规则建立起来了。
这些人继续在前面奔跑，由于市场经济没有充分发展，仍“摸着石头过河”，所以这部分人的赛跑规则仍然不完善，于是大家都开始新一轮竞赛；有的无视规则，或者给别人使绊子，或者抢跑，或者贿赂裁判，或者骑上自行车......先到者即胜利者配合裁判继续给“后富者”制定规则，以阻止更多的人跟上来。
如此循环往复。
我们观察各个行业制定行业标准的行为的这种现象，可以找到这种迹象。
先到者先得，然后设置壁垒（以规则或技术等名义）。
最后必然形成垄断。
这就是所谓公平竞争的真相。
当然，大多数人心目中所谓市场秩序之下的公平竞争，虽然是规则公平，其实质还有其他不公平的存在；
1）体量不公平；
2）资源不公平；
3）市场地位不公平；
所以说，比如长跑，历史上的不公平造就现状的竞争者大小不一，能力不一，社会关系不一等等。
而所谓公平，就好比体育比赛必然分出男女性别的不同，年龄的不同，体重的不同等等；
而在市场经济中，没有这方面约束的规则。
唯一的规则就是：剩者为王，或者说胜者为王。
在竞争中活下来，并活得很好，那就是成功。
如果战场上是以取得胜利为最终追求的话，那么市场就是不择手段成功、没有公平可言的竞技场的代名词。
——因为法律和规则永远在非法竞争手段之后出现；而大多数成功者必然先于规则和法律，并在成功后制定法律和规则（准入门槛）来阻止后来者同样的成功手段，或者设置自己能达到而对手达不到的规则，循环往复。
——然而“现在法”不能惩罚“以前罪”。监管永远是滞后的。
这就是市场的真相。
而《圣经》里早已指出这个问题，《新约·马太福音》： “凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。
而有人讲，这些不讲道德、规则的人是会遭到报应的；但是这些人信奉的就是“市场”，市场就是报应。
于是无解。
所以这个标题“‘竞劣’的背后，是规则的缺失，规则缺失的背后，是有人故意为之”应该再加上一句，只要你足够领先。
竞劣，是市场的终极。
后记：这个推理，给市场守夜人的一个提醒和思考，也给大多数人提供一个认识问题的角度。
原创不易，请多支持。转载请注明作者和出处。