已有165岁的布鞋品牌内联升，正开始不断尝试融入年轻人的生活。
近日，内联升将建子品牌“大内联升”，并借鉴潮牌的代言、限量销售、联名款等方式进行推广，产品设计向当下时尚潮流靠拢。目前大内联升已与设计师品牌“昕·东京”共同推出合作产品。由“昕·东京”的四位日本设计师参与设计，内联升再以传统工艺将样品制作出来，最终产品以“大内联升×设计师”联名的方式推出。
此前，内联升还通过在三里屯开展快闪店、推出文创产品和个性化定制等创新方式实现“减龄”，升级品牌形象。
从“朝靴”到“潮鞋”的转型，内联升的种种举措，欲改变消费者对其“中老年布鞋”的刻板印象。
内联升始创于1853年（清咸丰三年），曾为晚清皇亲国戚文武百官制作“朝靴”。彼时，因“耐穿”和只要脚踩内联升便可在宫廷中官运亨通的美好寓意，内联升的布鞋一直专供北京的达官贵族。到了民国，内联升依然在当时的展览会上被政府授予靴鞋一等奖，同时开设了面向大众的鞋店，成为民国时期的布鞋“潮牌”，还被美名为“中国布鞋第一家”。
精湛技艺和美好寓意，让内联升的布鞋制作极具历史文化价值、经济价值和工艺价值。但面对当代审美需求和市场需求的不断更迭，产品创新的滞后、品牌意识的淡薄，让这家百年老字号始终未能融入当代生活，有名而无市。
近代以来，在社会巨大变迁的影响下，人们对服饰、鞋履的认知也发生了巨大的变化。随着制作水平的提升，物质选择开始丰富，对消费者而言，穿着布鞋更多的是出于对舒适感和美观的需求，表达自己对时尚的态度和看法。仅凭“耐穿”、“实用”的内联升，却依旧延续老旧的产品设计理念。既难抓住年轻消费群体市场，又失去了早已大胆追逐时尚的中老年客户。
那么，布鞋在今天还有没有机会？
实际上，布鞋一直都是引领鞋履时尚潮流的重要品类之一。今天的街头，处处可见。只是这种布鞋，可不是中国人传统认知中的老布鞋、千层底，也不是以老字号面貌出现的内联升们。它们的代表，叫匡威。
几乎与内联升同期创立的匡威，诞生于美国，但中美两个布鞋品牌的发展却同途殊归。
匡威初期以制作篮球鞋出名，直到从上世纪70年*开代**始，美国因经济大萧条陷入了美元贬值、石油危机催生的滞胀，年轻一代对未来迷茫，由此摇滚乐、嬉皮士等文化潮流在这个时代里蓬勃孕育。
此时有了一定品牌知名度的匡威，开始切入当时的文化潮流，改良产品设计，并在产品销售上集结了摇滚乐等艺术、时尚领域的标志性人物，最终确立了匡威的品牌发展方向。纵然时代变迁，但匡威所延续的“与众不同”和“追求理想”的品牌定义，以及不断更新款式的方式，最终成就了匡威布鞋在全球范围内的知名度和购买率。
相较美国，我国的布鞋文化更为悠久。据考证，最早的手工布鞋是在山西侯马出土的西周武士跪像所穿的布鞋，距今已有3000多年。因柔软舒适、透气吸湿，古代人的布鞋穿着频率很高，而且以手工制作为主；建国后，我国各地开办了很多布鞋厂，是布鞋发展的鼎盛时期；改革开放以后，皮鞋、运动鞋等品类不断丰富，布鞋才逐渐淡出了鞋类市场的主要舞台；直到2000年之后，布鞋才再次成为时尚潮流。
为将古老的东方技艺融入时尚潮流，从2015年开始，内联升的鞋履陆续出现了卡通形象、流行表情包及各种影视IP。2016年7月，大鱼海棠的两款女鞋开售不到18个小时，300双全部售罄。这些推出的产品不仅突破了原有的设计瓶颈，使得消费者群体得到扩大，打破了人们对内联升店老、产品老的认知，同时获得了更多的市场认可。据了解，从2010年开始到现在，内联升每年的销量都保持稳健的增长，年销售额平均保持在1亿元人民币左右。
在产品、运营层面进行大的转变，内联升也并非老字号领域的首例。北京稻香村在购物中心内开设的烘焙子品牌“稻田日记”门店，百雀羚推出的“三生花”系列产品，五芳斋与迪士尼跨界合作推出迷你粽子等都在呈现自己的“年轻姿态”。
作为中华老字号群体中的特殊一员，内联升在布鞋工艺方面本身就有较深的技术积累，“朝靴”到“潮鞋”的转型虽然并非一帆风顺，产品创新之路也布满荆棘，但唯有不断尝试和突破，做好品牌传播的“功课”，才能保持常青的品牌生命力。