2.5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【译文】
孟懿子向孔子问孝道。孔子说：“不要违背礼节。”
（不久，）樊迟替孔子赶车，孔子便告诉他说：“孟孙向我问孝道，我回答说，不要违背礼节。”樊迟问：“这是什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们；死了，依规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
《论语》2.5
【解读】
关于孔子回答的“无违”：
东汉王充在《论衡.问孔篇》中写道，为什么不讲“无违礼”，而故意省略为“无违”，难道不怕人误会为“毋违志”吗？
近代更是有人解读说，“孔子对孟懿子的回答是含混不清的，语焉不详的，只有半句话。”
这些都犯了以后世语*解义**释古文字的错误。
从《左传》的诸多记载来看，“凡背礼者谓之违。”所以，孔子回答的“无违”就是明确的“无违礼”的意思。在当时的情况下，既不会理解为“毋违志”也不会理解为“毋违父”……更不存在含混不清的问题。
要想准确理解孔子“无违”二字的含义，我先简单介绍两个背景。
第一个背景是：
《史记》记载，孔子17岁的时候，孟懿子的父亲孟釐子病危，临死前告诉孟懿子要向孔子学礼；
《孔子家语》记载，樊迟是孔子的学生，比孔子小四十六岁。
所以，从年龄上可以推出，孟懿子向孔子问孝的时候，他的父亲已经去世很多年了。
第二个背景是：
孔子的时代是“礼崩乐坏”的时代，本来周礼是有明确的等差规定，天子、诸侯、大夫、士、庶人各不相同，但当时诸侯用天子礼，大夫用诸侯礼（甚至天子礼）的“僭越”现象时有发生，孔子极为痛心。孟懿子是鲁国“三桓”之一，当时鲁国实权在“三桓”手中。
综上，我们不难推出：孟懿子一定存在僭越行为（可能包括，但不限于，祭祀超规定）。所以，孔子“无违”两字的回答，可不是字面看起来那么简单。