《三国志》是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年三书已合为一书。#三国演义#
张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受左氏春秋，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专归美於昭，昭欲嘿而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！”
【译】张昭，字子布，彭城人。年少时就很好学，擅长隶书，师从白侯子安学习《左氏春秋》，博览群书，与琅王牙人赵昱、东海人王朗一同显名，关系友好。成年后被推举为孝廉，但他没有就任，和王朗一起讨论过去君王避讳之事，州里的才士陈琳等都很赞赏他。刺史陶谦推举他为茂才，他推辞不就，陶谦认为张昭轻视自己，于是将他收押起来。赵昱竭尽全力解救，才免于一难。汉末天下*乱动**，徐州一带士人百姓大多到扬州避难，张昭也南渡长江。孙策奠定东吴基业，以张昭为长史、抚军中郎将，和他一起登堂拜见母亲，如故交旧友，朝中文武大事，全部托付给张昭。张昭每次得到北方士大夫的书信函件，他们都将功劳归于张昭一人。张昭想藏而不传又担心被人误认有私情，如果上报又担心有不妥之处，进退两难，心中不安。孙策得知这种情况后，高兴地笑着说：“古代管仲为齐国国相，人家开口仲父、闭口仲父，而齐桓公被天下称霸之人所尊崇。现在子布贤能，我能重用，他的功名难道不为我所有吗?”
策临亡，以弟权讬昭，昭率群僚立而辅之。上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职。权悲感未视事，昭谓权曰：“夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。方今天下鼎沸，群盗满山，孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。昭复为权长史，授任如前。后刘备表权行车骑将军，昭为军师。权每田猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰：“将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐於原野，骁勇於猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”权谢昭曰：“年少虑事不远，以此惭君。”然犹不能已，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，自於中射之。时有逸群之兽，辄复犯车，而权每手击以为乐。昭虽谏争，常笑而不答。魏黄初二年，遣使者邢贞拜权为吴王。贞入门，不下车。昭谓贞曰：“夫礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎！”贞即遽下车。拜昭为绥远将军，封由拳侯。权於武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。”昭正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对曰：“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，有惭色，遂罢酒。初，权当置丞相，众议归昭。权曰：“方今多事，职统者责重，非所以优之也。”后孙邵卒，百寮复举昭，权曰：“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”乃用顾雍。
【译】
权既称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。更拜辅吴将军，班亚三司，改封娄侯，食邑万户。在里宅无事，乃著春秋左氏传解及论语注。权尝问卫尉严峻：“宁念小时所闇书不？”均因诵孝经“仲尼居”。昭曰：“严畯鄙生，臣请为陛下诵之。”乃诵“君子之事上”，咸以昭为知所诵。昭每朝见，辞气壮厉，义形於色，曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：“使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？”明日，遣中使劳问，因请见昭。昭避席谢，权跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩，使泯没之后，有可称述，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。若乃变心易虑，以偷荣取容，此臣所不能也”权辞谢焉。
【译】孙策临终前，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领朝臣拥立孙权并辅佐他。向汉朝呈上奏表，给各属县发公文，朝廷内外的官吏将领，则令他们各守其职。孙权因为悲痛没有主管政事，张昭就对他说：“作为国家继承人，贵在能继承先辈基业，让它兴盛强大，以成就伟大的功业。现在天下动荡不安，盗贼依山作乱，孝廉您怎么能因悲伤而卧床不起，放纵个人的感情呢?”于是他亲自扶着孙权上马，侍卫随后列队而出，这才使众人心中感觉有所依附。张昭又担任孙权的长史，与从前接受同样的职任。后来刘备上表任命孙权代理车骑将军，张昭做军师。孙权每次打猎，常乘马射虎，老虎曾突然前扑抓住他所坐的马鞍。张昭脸色大变上前对孙权说：“将军您何须这样做。为人君主，是说能驾驭英雄，使用贤人，怎么是在原野奔驰追逐，与猛兽比较勇力呢!如果不慎出现意外，而受天下取笑该怎么办?”孙权向张昭道歉说：“我年轻考虑事情不深远，此事有愧于您。”但孙权依然没有停止这件事，就做了一辆射虎车，车上开有方孔，孔洞上并没有板盖，一人驾车，他自己坐在车中从方孔向外射猎。不时有离群的猛兽，动辄冲翻他的车子，而孙权却常以用手击打野兽为乐。张昭虽竭力劝谏，他也只是笑而不应。魏黄初二年(221)，魏国派遣使者邢贞授孙权为吴王。邢贞进入宫门却没有下车。张昭对邢贞说：“礼节没有不讲究恭敬的，所以法律也全都施行。而你胆敢妄自尊大，难道是认为江南人寡势弱，连一把用来执法行刑的小刀子也没有吗?”邢贞立即下车。又以张昭担任绥远将军，封由拳侯。孙权到武昌时，登临钓台，喝醉大醉。他让人用水泼洒大臣们说：“今日痛饮，只有醉倒在台上，才能停止。”张昭神色严肃没有说话，到外面车中坐着。孙权派人喊他回来，对他说：“只是为了大家共同作乐罢了，您为什么生气呢?”张昭回答说：“过去商纣王修建酒糟山、美酒池而彻夜饮酒，当时他也认为是作乐，而不认为这是恶行啊!”孙权默然不语，面露愧色，就停止宴饮。当初，孙权要设置丞相，大家都推举张昭。孙权说：“现在天下变故，执掌统管工作的人责任重大，这不是用来优待人的职位。”后来孙邵去世，朝臣又共同推举张昭，孙权说：“孤人怎么是对子布吝啬呢，只是兼任丞相之职，事务繁多，而他性情刚烈，他的话要是没有被听从采纳，怨愤诘问就产生了，这对他并无益处。”于是任用顾雍为丞相。
权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明於魏，两使不反，不亦取笑於天下乎？”权与相反覆，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数於众中折孤，孤尝恐失计。”昭熟视权曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣於床下，遗诏顾命之言故在耳。”因涕泪横流。权掷刀致地，与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又於内以土封之。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭户。权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不得已，然后朝会。昭容貌矜严，有威风，权常曰：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。年八十一，嘉禾五年卒。遗令幅巾素棺，敛以时服。权素服临吊，谥曰文侯。长子承已自封侯，少子休袭爵。昭弟子奋年二十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。昭不愿曰：“汝年尚少，何为自委於军旅乎？”奋对曰：“昔童汪死难，子奇治阿，奋实不才耳，於年不为少也。”遂领兵为将军，连有功效，至半州都督，封乐乡亭侯。
【译】孙权登基之后，张昭因为年老多病，将官职及所统的*队军**归还朝廷。孙权改任他为辅吴将军，职位仅次于三公，改封为娄侯，食邑一万户。张昭在家中无事时，就著写《春秋左氏传解》和《论语注》。孙权曾经问卫尉严峻说：“你记得幼时熟读过的书吗?”严峻就背诵了《孝经》中“仲尼居”一节。张昭说：“严峻是浅薄书生，我请求为陛下诵读。”就背诵“君子之事上”一段，大家都认为张昭知道该在皇上面前背诵什么。张昭每次朝见，言辞气质雄壮严厉，正色凛然，曾经因为直言而违背孙权的意旨，有一段时间未朝见。后来蜀国的使者前来吴国，称颂蜀国的品德美行，东吴百官无人上前应对，孙权感叹说：“如果张公在坐，此人不需别人使他折服就会丧气，哪里还敢自夸呢?”第二天，他就派宫中使臣前去慰问张昭，并乘机召见张昭。张昭离席向孙权谢罪，孙权以下跪阻止了他。张昭坐定后，抬头说：“昔日太后、桓王不把老臣托付给陛下，而将陛下托付给老臣，所以我希望能尽到臣子的气节，以回报这深厚恩德，也能让自己在埋没以后，有可以称赞的地方。但我见识思虑短浅，违逆陛下圣明的意旨，自想身后之事，尸骨必会永远丢弃在沟壑中，不料又蒙召见，得以为陛下朝廷提供建议。但我私心认为，报效国家，志向应该忠诚恳切，至死不移。假如说要我改变想法，以求得高位和陛下的欢心，这是臣做不到的!”孙权向他深表歉意。孙权因为公孙渊派人前来称藩，就派张弥、许晏前往辽东任命公孙渊为燕王，张昭劝谏说：“公孙渊背叛魏国，担心魏国讨伐，才远道前来求援，这不是他的本意。如果公孙渊改变想法，想向魏国自表心意，我们的两位使者就不能回来了，这不是要让天下人取笑吗?”孙权与他反复争辩，但张昭意见更加坚定。孙权无法忍受，手拿着刀大怒说：“吴国的官极士人进宫则向我朝见，出宫就拜谒您。孤人对您的敬重，也是很深了，而您却多次在众人面前反驳孤人，孤人担心自己会做出失策的事。”张昭定定地注视着孙权说：“臣虽然知道自己的话不会被采纳，到总是竭尽愚忠，实在是太后临终之前，将老臣叫到床前，遗诏顾命的话语仍张在我的耳边啊!”说着泪流不止。孙权将刀扔在地上，与张昭相对流泪。但是孙权最终还是派张弥、许晏前往辽东。张昭恼怒自己的谏言未被采用，就称病不再上朝。孙权很是怨恨，用土堵住张昭家的大门，张昭又在里面用土把门封死。公孙渊果然杀害了张弥、许晏。孙权多次派人慰问张昭向他致歉，张昭坚决不起，孙权因事路过张昭门口而召见他，张昭以病重坚决推辞。孙权用火烧他家的大门，想借此恐吓他，而张昭又把内室的门窗关严。孙权让人扑灭火，在门外长久站立，张昭的儿子们一同把张昭搀扶起来，孙权用车把他带进宫中，做了深切的自我谴责。张昭不得已，又重新上朝。张昭容貌矜持严整，很有威严。孙权常说：“我与张公谈话，不敢随口妄言。”举国上下都敬畏他。他在嘉禾五年(236)，八十一岁时去世。遗命要求对他用缣布束发，用不上漆色的棺材，以平常服饰入殓。孙权穿着素服凭吊，追谥他为“文侯”。张昭长子张承已被封侯，所以小儿子张休承袭爵位。张昭弟弟的儿子张奋，二十岁时建造了攻城用的大攻车，被步騭举荐。张昭不愿他就任，说：“你年纪还小，为什么要委身于军旅之事呢？”张奋回答说：“过去童汪为国家危难而死，子奇治理阿城，我实在没有什么才干，但年纪上已经不小了。”就率领担任将军，接连做出成效，后来官至半州都督，封为乐乡亭侯。
承字仲嗣，少以才学知名，与诸葛瑾、步骘、严畯相友善。权为骠骑将军，辟西曹掾，出为长沙西部都尉。讨平山寇，得精兵万五千人。后为濡须都督、奋威将军，封都乡侯，领部曲五千人，承为人壮毅忠谠，能甄识人物，拔彭城蔡款、南阳谢景於孤微童幼，后并为国士，款至卫尉，景豫章太守。又诸葛恪年少时，众人奇其英才，承言终败诸葛氏者元逊也。勤於长进，笃於物类，凡在庶几之流，无不造门。年六十七，赤乌七年卒，谥曰定侯。子震嗣。初，承丧妻，昭欲为索诸葛瑾女，承以相与有好，难之，权闻而劝焉，遂为婿。生女，权为子和纳之。权数令和脩敬於承，执子婿之礼。震诸葛恪诛时亦死。休字叔嗣，弱冠与诸葛恪、顾谭等俱为太子登僚友，以汉书授登。从中庶子转为右弼都尉。权常游猎，迨暮乃归，休上疏谏戒，权大善之，以示於昭。及登卒后，为侍中，拜羽林都督，平三典军事，迁扬武将军。为鲁王霸友*党**所谮，与顾谭、承俱以芍陂*功论**事，休、承与典军陈恂通情，诈增其伐，并徙交州。中书令孙弘佞伪险诐，休素所忿，弘因是谮诉，下诏书赐休死，时年四十一。
【译】张承，字仲嗣，年少时就因才学出名，和诸葛亮、步騭、严畯关系友善。孙权为骠骑将军时，征召他为西曹掾，又出任长沙西部都尉。征讨平山一带的贼寇，收编了精兵一万五千人。后来担任濡须都督、奋威将军，封为都乡侯，率领部众五千人。张承为人壮烈果敢、忠诚正直，能赏识人才，在彭城人蔡款、南阳人谢景还年轻时就举荐了他们，他们后来都成为了国士，蔡款官至卫尉，谢景官至豫章太守。又有诸葛恪年少时，众人都因他的英才而惊奇，张承说最终使诸葛氏覆败的就是诸葛恪。他勤学上进，处事坚定，凡是未得赏识的人才，都登门造访。张承享年六十七岁，在赤乌七年去世，谥号为定侯。他的儿子张震继承爵位。当初，张承丧妻，张昭想为他求娶诸葛瑾的女儿，张承因为关系友好而难以抉择，孙权得知后就劝解他，他就做了诸葛瑾的女婿。生下一女，孙权为儿子孙和纳娶了她。孙权多次令孙和对张承恭敬和善，行女婿的礼节。张震在诸葛恪被诛杀时也死了。张休，字叔嗣，二十岁时和诸葛恪、顾谭等人一同是太子孙登的同僚，并将汉书教授给孙登。他从中庶子的职位转为右弼都尉。孙权经常外出打猎，一直到日暮时分才回来，孙休上疏劝谏，孙权很是高兴，将奏表拿给孙登看。孙登去世后，张休担任侍中，为羽林都尉，平三典农事，升为扬武将军。他被鲁王孙霸的同*党**陷害，和顾谭、张承都因为芍陂记述功劳，张休、张承和典军陈恂往来，诈称增加*队军**，一同被流放到交州。中书令孙弘奸佞伪诈，张休向来愤恨他，孙弘因此砌词陷害，皇帝下诏赐死张休，张休死时四十一岁。
