第十五讲
先秦诸子：孔子、墨子
——读书笔记
凭生活经验，沉思敏想，是直接的；博览群书，参看别人的阅历、记载、知识等等，是间接的。合在一起，便是现代思想家的历史寿命。
孔子，一说生于公元前551年，卒于公元前479年，七十三岁。名丘，字仲尼，鲁国曲阜人。曾做过鲁国的司空、司寇，后罢官，收学生讲学，周游列国。六十八岁，回鲁地，专心著述，编订《尚书》、《诗经》、《周易》、《春秋》，还订定了《礼记》与《乐经》。
孔丘的思想乐观、积极、务实，是恢复尧、舜、文、武的礼乐，以中庸之道架构人伦关系。他根据周公的原则，周详地建立了一个生活模式。
孔丘暗中唆使子路设计破坏鲁国大夫自己建筑的都城。可见孔丘线上很有一套阴谋诡计。
孔丘杀少正卯是一桩冤案。
孔子积不足以称为哲学家，也不足以称圣人。是一个庸俗的高级知识分子。内心复杂，智商很高，精通文学、音乐，讲究吃穿。欲望强盛，种种苛求，世界满足不了他，他一定要把不可告人的东西统统告人。所以虚伪，十分精致的虚伪——食不厌精、脍不厌细。割不正不食，君子死不免冠，君子远庖厨，求穿什么皮衣？冬穿什么麂皮？三月不做官；父亲做坏事，儿子要隐瞒，骂人，赌咒——分析他的心理，广泛地印证中国人的性格结构。
墨子
墨子生于公元前468年，死于公元前376年，出生于治工艺阶层，是有技术的奴隶，非常好学！有独立思考能力，认为孔子的理论偏极端。
1、礼制太繁琐。
2、厚葬耗费财力。
3、守丧三年太长，即伤身体又误生产。
舍弃儒学，效法大禹，疏通河道，参与水利工程，遇上下层人物广泛接触。
儒家重礼、厚葬、守制是为尽人事，以愚孝治国。墨子真诚，自己无私念，不虚伪，再用知识去分析判断事物就清楚了。（安身立命之法）
研究任何问题，首先脱开个人的利害得失就会聪明。
巨子制度？？？
孟子，名轲，邹国人。生于公元前372年，死于公元前289年。在齐国做过官，无显著政绩。志气高。
西方哲学像歌剧，中国哲学像民歌。
老庄是不折不扣的艺术家。画家需要文学修养。中国画全市文化，全是文人画。
哲学家多长寿，孟子说："我善养吾浩然之气！"文天祥用"浩然"是爱国，曹雪芹做别解。
"浩然之气"指元气，一份真诚换一份元气。牺牲功利，牺牲爱情，背叛政治，得到艺术。
孟子还提出："存夜气"。肖邦、瓦莱里一早起来创作。唐宋八大家都受孟子的影响。
庄子，名周。公元前369年生，前286卒。宋国蒙地人，贫穷，如陶潜，借米烧饭。著作52篇，存53篇。分内篇（原著）、外篇、杂篇（学生著）。
与孟子同期，略小。
李白、苏轼全是庄子思想，民国鲁迅骨子里都是庄子思想。石涛、八大似信佛，实则是庄子思想。
中国的伦理观是孔孟，艺术观是老庄。庄子是浪漫主义以庄子文体论，当时已有"意识流"，如《逍遥游》。内篇俗称《南华经》。
浪漫主义把读者看得低，古典主义把读者看得高。庄子思想："至人无己，神人无功，圣人无名。"这是禅的境界，是要把生命寂灭。浪漫主义拼命追求自然，最后弄到不自然。庄子文学才华是世上最高超的。
庖丁解牛，将养生。爱护生命是很大的快乐，后来堕落成"活命哲学"。
荀子，名况，字卿，赵国人。公元前313年生，死于公元238年。战国后期的儒家大师。将"法"填入"礼"，历史扬孔而隐荀。谭嗣同:"两千年来之学，荀学也。"他将儒家分为：雅儒、俗儒、大儒、贱儒。
荀子语录：
青出于蓝而胜于蓝。——《劝学篇》
神莫大于化道，福莫长于无祸。
强自取柱，柔自取束。
问 者勿告也，告 者勿问也，说 者勿听也，有争气者勿与辯也。
定、应、全是要入世。
韩非子，荀子的学生，韩国公子，无生年，死于公元前233年。是战国末年融汇诸子百家的人物，创"形、名、法、术"之学，后人称"法理学家"。其著作文学特点：笔锋犀利，说理透辟，通俗易懂。"矛盾"出自他的《说难》。
百家中，以上七家最有成就，文学性最高。杨朱、公孙龙也有客观的文学性。
✨问题：为什么这些古代的史家、哲学家、思想家都有这么高的文学才华？到近代就差了呢？（梁启超、康有为、胡适、朱光潜）
❓一种思维，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者。或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形势的创造性。艺术原理，形式、内容，是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。此原理运用在艺术观，不可用在宇宙观。宇宙没有内容，没有形式。
谭嗣同说："秦政史盗政，儒学是乡愿。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。
脱尽八股，才能回到汉朝，回到汉朝才能现代化。
大陆八股例：
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