红包天天有，财神跟着你
每天早上从抢红包开始了美滋滋的一天
大家的习惯动作：扫码→领红包→抵扣消费
红包随手可得
还不单单靠手气运气人气
背后还得感恩一位大BOSS
他
便是司掌人间财富
以大发红包而著称的
财神
到底财神爷是谁呢
还真是不问不知道
一问难倒一大遍
人分南北，地分东西
地理位置不同
人民信仰的财神
也不近相同
财神并非“一个”
而是一个“群体”
呐呐呐
现就赶在迎财神之前
带大家认识财神文化中的众爷们
先说说财神的起源
省略万字的说法是
财神文化起源于民间祭祀传统和鬼神信仰
是儒家、佛家、道家三教融通的产物
最初信仰形态出现在宋代
直至明代《封神演义》的出现
民间本土财神自发推举风气渐成
洋洋大观的财神体系得以催化、延绵、发展
先瞅瞅众财神爷的谱系
看看您迎的那位，有没有在其中喽
品质要杠杠，人神可合一
随着时代、经济发展、信仰的差异
形成了众多各式各样的财神
不同年代
不同地区
财神身份也是有多样性的
在民间流传中
最常见供奉且深得人心的财神有这么几位
武财神赵公明、关羽
文财神比干、范蠡
武财神赵公明
武财神赵公明的原始身份
为春秋时晋景公所梦厉鬼
后为瘟神
再后为道教神祗
进而成为道教护法
而最后成为财社
其功能相变化为
复仇、惩恶、惩恶兼扬善、最后到赐财
武财神关羽
集“忠”、“信”、“孝”、“诚”、“义”
于一身的武财神
财神谱系中地位最高者
同为儒释道三教崇信
关羽，字云长
被尊为“武圣”
在我国封建社会后期
人们对“武圣”的崇拜的虔诚和普及程度
甚至远远超过了被人们赞为“千古一圣”的孔子
关公立像，刀尘朝上直立的，也就是直刀
用来放在宽阔的中堂，功用是镇宅，求平安
关公立像，挥刀朝下的，也就是劈刀
用来放在室内的一些地方，功用是驱邪
武财神应该如何摆位
武财神的摆放应面向屋外或者大门
至于威风凛凛的武财神则应面向屋外
或是面向大门
由自身需求而定
这样一方面既可招财入屋
同时又可镇守门户，不让外邪入侵
文财神比干
比干 商末人
由于《封神演义》在民间的影响
比干成为民间俗神的文曲星君
然而比干不是道教神仙
但道教兼收并蓄
把他引入道教
故民间亦将比干作为文财神加以供奉
文财神范蠡
范蠡 春秋楚国宛
（今河南南阳）人
是财神谱系中唯一经商的财神
晚明到清代期间道教吸纳大量民间俗神
而此时民间社会和商业领域对道教也有深入影响
因而
陶泉公在民间和商业的偶像地位
使得道教把范蠡作为文财神引入宫观供奉
文财神应该如何摆位
文财神的摆放应面向自己屋内
满面祥和的文财神
不论是财帛星君
或是福禄寿三星
均应向着自己屋内
而不应向着屋外
否则便会向屋外送财!
红包百个千万亿，新一代财神已出现？
“中国财神”
是人们向往发家聚财的一种宗教信仰
从民间财神溯源
只有忠义护国、接济庶民、疏财仗义才能作为
财富偶像被传颂
在当代能成为财神人选
除了过人品质
人神合一的要求
更要为人带来“财运富贵”认同感
财神也要与时俱进
谁是新一代接班人？
有人说
马云是也——阿里巴巴的天猫财神
天下熙熙，皆为利来
天下攘攘，皆为利往
无论在旧社会还是新时代
这就是商业的本质
昔日淘宝将买卖双方的“信用”提到了新高度
见仁见智
一时众说纷云
…
无论时代如何改变
财神传承的精神不变
都应该守着
“君子爱财，取之有道”的诚信精神
才能承载未来
要建立信用消费新时代
才能为大家引领财富新方向
不知您是否认可“新一代财神”的这种*法讲**？
奉迎财神在身边，与神对话每一天！
新财神如何摆位？
别人对财位的方位特别讲究
而我们这位财神最佳的财位
只有一个
就是茶台
有这位高贵的她日日相伴
自然财星高照
好运连连！
恭喜发财！