说到谁是千古一帝，很多人心目中可能是 ，秦始皇 ，李世民 ，康熙，汉武帝，可在笔者的眼中雍正才是真的千古一帝！
爱新觉罗·胤禛，雍正皇帝，曾被民间和野史无限抹黑，我们先不说开疆扩土，统一六国等功绩。但在笔者眼里，为百姓做实事、做好事，谁才是真正的千古一帝，雍正就是这样的一位皇帝。
可以说如果清朝没有雍正，大清可能提前100年就亡了，这对后世可能是好事。但今天我们仅仅以事论事，说出雍正真正为老百姓做好事的几点出发！
1、摊丁入亩（取消人头税）。
摊丁入亩，又称作摊丁入地、地丁合一，中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革，是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，标志着中国实行两千多年人头（ 丁税 ）的废除。
什么叫人头税，就是按人口来收税。
地主家有一万亩地，有10口人，他们就交10个人的税，甚至一点税都不用交，而穷人家每个人都要交税。
这样导致的后果是，富人越来越富，穷人越来越穷，最后倒逼着穷人将土地卖给地主。失去生产资料的农民或被饿死，或变成了朱元璋和李自成， 明王朝就在这样一次次的农民起义中反复循环着。
摊丁入亩对田多者的利益有损害，对穷人有益，无田、少田者负担减轻，有利于生产发展。国家征税有保障，因而有利于国家，是一项“益贫损富利国”的政策。有利于人口统计。以前为了逃避丁税，丁口有隐匿现象，各地方上报的丁口数不一定是实数，一般要少于实际的丁数。摊丁入亩以后，丁口不交税了，也没有隐匿的必要，以后人口的统计相对接近实数。
官府不再因征丁税而把人丁固定在本籍（雍正以前老百姓是不能随便流动的），对百姓人身束缚减轻，活动相对自由，有利于人口流动，开发耕地面积不断扩大、粮食产量也大幅提升，养活更多人，从而使中国人口加速了增长。
人口税的最终取消，百姓对国家人身束缚的减轻，又是社会发展进步的体现。减少乃至取消对百姓徭役的征发、人口税的征收，社会矛盾也因之越来越少。
2、火耗归公（消除陋习）
火耗归公又称耗羡归公，由中央统一耗损比例来征收赋税。火耗是地方官征收钱税时，会以耗损为由，多征钱银。
雍正二年七月推广全国，将明朝以来的“耗羡”附加税改为法定正税，并制度养廉银，用意在打击地方官吏的任意摊派行为。
此举集中了征税权利，减轻了人民的额外负担，增加了外官薪给，对整顿吏治、减少贪污有积极作用。但州县于额征火耗之外，又暗中加派，未能从根本上改善吏治。
耗羡归公后，作为政府正常税收，统一征课，存留藩库，酌给本省文职官员养廉。这一改革措施集中了征税权力，减轻了人民的额外负担，增加了外官的薪给，对整顿吏治，减少贪污有积极作用。仅仅火耗这一项，就给当时的农民减少多少负担！
3、官绅一体纳粮一体当差
官绅一体当差，一体纳粮：官员乡绅跟老百姓一样服徭役和纳税，需要服的徭役可以拿钱来兑换。在雍正之前 官绅是不用纳粮的特权。所以 废除他们免税的特权。
这项制度打破了官绅的特权，填平了义务洼地，进而导致官绅通过特权隐蔽的人口和挂名土地无处可藏，都需要纳税，这样一来，国库一下就多了很多收入，对土地兼并来了一下釜底抽薪，妙也。
一体当差，官绅可以不亲自去，但需要缴纳等额银两来代替；一体纳粮，官绅本身持有的土地和挂名在其名义下的土地都需要纳粮，封堵住了恶意*税逃**挂名的现象，也延缓了官绅土地兼并的进程，缓和了底层老百姓社会矛盾。
4.改土归流，努力将多民族整合到一起去
改土归流，就是废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度。狭义上指清朝雍正时期在西南滇、黔、桂、川、湘、鄂6省实行的废除土司制度，设立流官治理的改革。
改土归流强化了政府对西南地方各民族的管理，打破了原有土司制度 “蛮不出峒，汉不入境” 的民族禁锢， 推动了民族融合以及当地的经济发展和社会进步，是统一多民族封建国家治理、版图开拓与巩固的重要政策。
由于大批内地移民的涌入，乾、嘉、道三朝期间，广西、云南的人口数量空前增加，其中，主要是腹里地区以外的边远山区的人口增长十分显著。由于劳动力的增多，昔日的荒山野岭得到开垦，诸多矿藏相继被采掘利用，一簇簇新兴居民点也如雨后春笋般出现和散布在丛山密箐中，从而呈现出一幅幅开发边疆的壮丽图景。例如广西人口自康熙末年至道光初年增长七倍有余。为统一多民族国家奠定了基础。
5.大力推广文化教育，努力在全国推广官话（普通话）
雍正认为宣传儒家思想，重要途径是学校教育和科举。科举是读书人的仕进之路，雍正为了得到更多的人才，采取了增加科目、科次和扩大录取范围的有效做法。在雍正元年（1723年）十月二十七日进行科举考试时，时值严冬，雍正怕砚水结冰，便把原在户外举行的考试改在了太和殿内举行，又让太监多放了些火炉，以便书写。雍正五年（1727年）会试，原来定在二月考试，因天寒改在三月，天仍冷，若再延期，怕举子的盘费不够，遂按期举行，特许携带手炉和穿皮衣、厚棉衣入场，并由官家供给木炭、姜汤。
雍正五年（1727年），雍正皇帝下令“拣选下第举人，分发直省，以州县用”。挑选出的举人分为两等,一等者分发各省以知县试用,二等者以学正、教谕等教职铨补。不仅扩大了读书人的就业门路，还鼓励了天下人读书的积极性，也为地方学堂充实了教师队伍。雍正八年正月，雍正皇帝批准拨给国子监（国子监就是当时掌管国学政令的机关。）膏火银六千两，并规定每年如此，成为定例。在当时这应该是一笔比较充足的教育经费了。
科教兴邦，在雍正皇帝重视教育的背景下，国人掀起了学习文化的热潮，为以后乾隆盛世打下了坚实的基础。
728年，清世宗雍正帝设立"正音书馆"，在全国推行北京官话。他谕令福建、广东两省推行汉民族共同语（旧称"官话"），并规定"举人生员巩监童生不谙官话者不准送试"。意思是，读书人若听不懂官话，不会说官话，就不能参加科举考试。
一个把满语视为国语和民族标志的满族皇帝，此时却破天荒地下了一道推行汉语普通话的上谕，在当时引起了极大的反响。
上谕颁布后，闽粤二省的各个郡县普遍建立了正音书院，教授官话，凡是走读书、考试、当官之路的读书人都要懂得官话。甚至一度规定，不会讲说官话的童生，不得考取秀才。
大力推广普通话,有利于克服语言隔阂,促进社会交往,对社会主义经济、政治、文化建设具有重要意义。
以上5点列举的雍正皇帝的利民政策，其实雍正还有其他许多为民谋利的政策这里就不一一列举出来了，
雍正皇帝，在当今我们后世人看来，为什么看到 都是被抹黑的很严重的皇帝，那是因为他在位的那些年所实行的利民政策，严重的触犯地主官僚权贵的利益。在古代文人也几乎出自官绅家族，他们代表的是地主官僚主义，就会更重撰写，抹黑千古一帝雍正罢了！