谁偷走了“三和大神”的梦?

我们取得成就,我们就得付出代价,没有什么事情是可以两全其美的,更多的时候,当经济高速发展的时候,这些代价可能会被忽略,但是当经济开始进入到平稳增长期的时候,这些代价就会浮出水面。自1979年以来,我国的发展持续进行了将近四十年,这四十年如果说没有任何的社会矛盾这是不可能的,如何看待这些社会矛盾,或许对于今后我们所面临的发展就有着决定性的作用。

谁偷走了“三和大神”的梦?

《三和人才市场》是一部日本纪录片,但是片中记录着的一群年轻人却是深圳街头靠近三和人才市场的这一个区域的众生相。作为全国经济开放的排头兵,深圳一直以来都被冠以希望之城市,这个城市代表着中国年轻一代,但这个代表却囊括了几乎所有的年轻人。年轻人中有事业有成的人,也有在竞争中落败的群体,《三和人才市场》的着眼点就是这些落败者。

谁偷走了“三和大神”的梦?

在这个特殊的人才市场,有着这样一群人,他们整天干着日结工资的兼职,浑浑噩噩的活着,他们没有希望,他们没有梦想,他们没有未来,他们就连现在也是凑合着过。这群平均年龄只有二十多岁的年轻人,他们大都来自第一代前往南方城市打工的农民工群体。他们的父辈们为了中国的经济发展贡献出来了自己的力量,然而在他们这一辈依旧是没有享受到发展带来的红利,而依旧是走上了父辈们的道路,只不过这一次的上路远没有之前的生活有希望。

谁偷走了“三和大神”的梦?

父辈们通过打工带来了现金收入,以此来支付农村日益高昂的生活成本,等到了他们这一辈,没有能通过学习进入到另一条发展道路的他们被迫走上了跟父辈一样的打工之路。然而这条路上的年轻人却远没有之前的他们的父辈们那样吃苦耐劳。他们见识过这个世界的美好,也见识过自己所在的群体的落寞,这个世界尤其是在深圳这个极度现代化的城市,年轻人们彻底地对于未来绝望了。

谁偷走了“三和大神”的梦?

对于一个没有希望的未来来说,这样存活的意义并不大,因此,他们今朝有酒今朝醉,对于明天,对于未来是不抱有任何的希望的。

谁偷走了“三和大神”的梦?

他们的父辈们至少还有将自己的希望寄托在自己的孩子们身上,等到了他们这一辈,希望已经没有了,这样的生活基本上断绝了他们步入到婚姻中的门槛,当这种生活成为了常态,婚姻对于他们来说可能是一种奢侈,或者是更难以达到的生活。

谁偷走了“三和大神”的梦?

《三和人才市场》为我们展现出来了年轻一代的群体中的失落的一群人,他们并非不是成长在新社会的年轻人,只不过他们更多的被剥夺了应该享受的发展红利。当这个社会崇尚成王败寇的社会达尔文主义的时候,自然不会有人对于整个社会的价值观做一个规导。年轻人们看多了奢靡的生活,而这些生活一眼看不到头,但是当他们看到了这种生活之后,自己的生活确实是一眼可以看到头的。因此,对于未来悲观的论调便成为了日常。

谁偷走了“三和大神”的梦?

年轻人们并非是没有梦想,只不过是在看多了外面的花花世界之后,对于眼前的生活所展现出来的一种无力感就更加的深刻了。当他们看到了这个社会的不公平,但是却没有看到这个社会为什么会不公平之后,自己的世界观就崩塌了。

谁偷走了“三和大神”的梦?

我们当然不会去苛责这些年轻人们改变自己的观念去奋发图强,我们应该思考现有的社会观价值观对于一个人的塑造是不是最成功的,是不是最有益的。如果这社会的价值观是以金钱为导向的,是以金钱来衡量一个人成功与否的,那么更多的人存在的意义就不大了。当他们看到了自己的存在的本质,看到了自己存在的的意义并不能逾越某一条基准线之后,他们的生活自然是没有了期待,没有了期待的生活,三和大神就会产生。

谁偷走了“三和大神”的梦?

这部2018年的纪录片如果带着2022年的眼光去看的话,我们现在所说的躺平不就是另一种画风的三和大神吗?这并没有什么本质的区别,当年轻人看到自己的未来是没有希望的,自己的工作是可以一眼看到头的,自己的生活是没有发生大的改变的可能的时候,三和大神就会产生,如果整个社会继续朝着原有的发展路径向前,那么美好的生活并不会雨露均沾的落到每一个人头上。三和大神依旧会产生。

谁偷走了“三和大神”的梦?

生活应该是多种多样的,我们衡量一个人成功与否的标准从来都应该是多元化的,如果能用一个多元化的的标准来规导我们的社会价值,那么这个社会还是很有希望的。还年轻人一个梦想,这个社会便会愈发的活力四射,如果只是一味的剥夺,那么三和大神就会弥漫在你我中央。

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你好,再见