古玉为古代美石之泛称，具有质地细腻、色泽湿润、莹和光洁、冬不冰手、夏无激感等优点，遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。一般汉代以前的玉器为"古玉"。
玉从地域上分，有*疆新**的和阗玉，河南的独山玉，辽宁的岫岩玉等。其中*疆新**的和阗玉是我国的名特产。
玉可分为硬玉和软玉。硬玉因其所含的各种金属元素杂质不同，呈现不同的颜色，含铬为主的呈绿色（翠色），含铁为主的呈红色（翡色），玉还有紫、橙、黄、白黑等颜色。软玉有白色、（羊脂色）、暗绿色墨色等。软玉色带油性光泽，与硬玉的玻璃光泽不同。
软玉是众多古董爱好和玉器收藏家的珍品，人格昂贵；而硬玉则是市面上所见的玉器首饰，人格比软玉便宜得多。
辨别市面上所见的玉器首饰的质量，简单的方法是：一看颜色、二看质地、三看透明度、四看后天加工。
我国自古以来就有收藏玉器的时尚，商代富豪墓中就有红山文化、石家河文化时期的玉器出土，历代君王如秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的大收藏家;宋代吕大临的《考古图》、元代*德朱**润的《古玉图》、明代曹昭的《格古要论》、清代吴大的《古玉图考》等都是古玉收藏与研究的论著。我国的玉雕自史前时期的新石器时*开代**始至今已经历了七千余年的发展，成为蜚声世界、独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的国家(中国、墨西哥、新西兰)中最为源远流长。中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被誉为华夏文明第一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。对于古玉，可以工精、质优、色巧、形奇为标准进行收藏。一般说来，新玉的鉴定侧重于真假玉材、质地优劣与雕工的精细；而旧玉的鉴定，则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等。古玉一般刀法比较精美，纹饰比较古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内涵和历史价值。
中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久，从上古先民直至近代，人们对玉均情有独钟，中国在各个时期都遗存有一批极富时代特征及历史研究价值的代表性器物，大体上有夏朝古陶器、商周青铜器、战汉漆器、隋唐金银器、宋明清瓷器，这些器物虽然在历史长河中各领风骚，却没有一种能像玉器那样经久不衰，长期受到民众如此的宠爱，这是世界上其他任何国家和地区所无法比拟的
古玉有八怕
怕油
出土古玉怕有异味之油如机油、柴油，生坑之玉不怕脸上汗油，因为生坑之玉表面还有熟。较熟之玉最好不要用玉擦脸上汗油，因为汗油会堵塞玉肌，不利于出土古玉吐灰恢复。
怕腥
出土古玉靠人汗精气、盘烫发热使出土古玉新陈代谢，如出土古玉碰到有腥味之物玉会吸收，这样会影响玉的气味。
怕污
出土古玉的本身玉的肌理有土中侵入的“污泥浊水”，靠人盘玩使玉吐灰，如再遇污泥浊水会延长盘玉，使玉恢复脱胎的时间，出土古玉中的污泥浊水已演变为微量元素不但不会给人带来不利反而会使人吸入本身缺少的某元素 。
怕冷水
出土古玉靠人气汗水、靠盘玩摩擦发烫生热吐灰，如遇冷水玉肌会紧闭 ，会影响吐灰，会影响出土古玉恢复变熟复原脱胎。
怕冰
出土古玉怕冷水更怕冰，冷水使出土古玉受伤，冰会使出土古玉受伤，使古玉玉质开裂，影响出土古玉的质量。
怕火
出土古玉受土中自然地火蒸烧玉会变白，这是长期土中地火慢慢蒸烧而成的。如出土古玉遇明火玉会变白带黑，这会使古玉受伤，又给一块真正的出土古玉带来伪造地火的假成份。
怕坠地
玉坠地要裂要碎，出土古玉生坑时玉质松，坠地更易碎，出土古玉难得，难得的出土古玉也最怕坠地。
怕化学物
化学元素多种多样，地下土中的自然的固有的物质和化学元素可使出土古玉产生色沁，而市场上的化学晶会使玉腐烂、变色、变形和发生异味
怎么盘玉？
古玉一定要玩，而且必须多玩，才能使我国古玉得以还原。古人这样、玩玉。称为“盘玉”。凡出土的古玉，多数有色沁，但暗淡不显， 因此以、还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉，藏而不玩， 则等于暴殄天物，得宝如得草而已，通常出土的我国古玉，因为出土的地点不 同，所以蚀锈和色沁的性质亦不同。比方，南方出自水坑的，或地气特别潮 湿、地层特别多积水的，出土的古玉就多水锈。北方出自干坑的，多数古玉的 土蚀亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。由于土吃水蚀，加上千湿不 同的经年累月煎熬，古玉即使有最美丽丰繁的色沁，亦会隐而不彰，藏而不露。玉理本身有深浅色，同时亦侵积了不少污浊之气。我们若不加以盘之玩 之，便玉理不显，色沁不出，污浊之气不除了。若要上佳色沁的古玉显出宝石之色，必须讲究、盘功。古人还有一种盘玉方法：即用一布袋里面装上适量麦麸，然后把玉装入盘玩，这样可以保护古玉免受外伤磕碰，另外可以把古玉表面的污物吸收，麦麸的养份也可使古玉尽快恢复原始面貌，是一种不错的盘法。
我国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为 急盘，二为缓盘，三为意盘。先说急盘法。急盘就是必须佩带在身边，用 人气、养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐 变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不 过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。我们愈擦，古玉便愈热， 所以不可间断。愈擦得多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然 能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽云、急盘，但同样要日久有功：除了急盘 之外，我国古玉的第二种、盘功是缓盘。所谓缓盘法，就是时常把佩玉系在 腰间，借人气来养之。、缓盘+则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的 一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不 易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。不过，据丛刚的玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，亦即六十多年，始易复原。
中国玉器发展的第四个高峰
背景：秦朝的玉器业处于低谷。
汉代是中国文化史上的一个黄金时代。在人们的思想上，崇尚礼仪、注重节气
成为一种社会风气。
封禅、求仙、祭神、厚葬之风弥漫全国。这也影响到玉器的风格和特征。
汉代玉器是中国玉文化史上一个大的转折点，是一个弃旧图新的时代。考古出
土的汉代玉器有上万件，遍布全国。
漫长的沉寂期
——魏晋南北朝玉器
1、在这漫长的四百年间（公元220--580年，共360年），不管是考古发掘品还是传
世品，玉器都很少。
文化上，中国文化从东汉末年起，发生了巨大的变化。魏晋的新的哲学思想“
玄学”的出现，动摇了儒教的统治地位；北方民族的南下统治、西方传入的佛
教等，也冲击了原有的文化；所以，对从汉代以来按儒家礼教理解而制定的用
玉传统，遭到了全面否定。
物质上，统治阶级聚敛财富、显示富豪的标志已不是玉器了，而是金银器。另
外，瓷器业大发展、绘画和书法的兴起，使得人们的观赏、收藏品增多了。这
些都大大冲淡了人们对玉的独爱。
这一时期是民族间战争频繁的纷乱时期，乱世薄葬，故出土玉器极少。
玉器的风格主要属于东汉余风。
——唐代玉器
背景：隋唐五代从公元581--960年，共380年。从玉器看，隋朝和五代分别是前奏
和余波。唐代国力雄厚，疆域远及西域，且与印度、古波斯等国有交往，经
济、文化得以广泛交流，并汲取了一些外来营养，多种文学艺术共同发展。
玉雕艺术与绘画、雕塑艺术的关系越来越密切，玉雕的艺术水平大大提高，
风格新颖。
——宋元明玉器
1、背景：公元960年--1644年，计680年。
1）经过唐末五代的长期战乱，北宋的统一带来了文化、经济的繁荣。民族融合
的进程，对工艺美术的发展产生了巨大的影响。
2）宋元各代沿用了唐代的按照礼书制作玉制礼器的做法，璧、琮、圭、璋、璜
、琥又被使用。
3）北宋起兴起的金石学，引发了士大夫们收藏古董的兴趣，销售玉器的市场应
运而生，经营仿古玉和市俗玉。
4）元代基本继承了南宋的玉器业，制玉业较为发达。中央政府在北京、杭州设
立了“内廷玉作”，派专人管理宫廷玉器的生产。这种管理体制延续到了清朝。
5）明初的玉器受宋元风格影响较大，中晚期才渐渐有了独立的风格。明代玉雕
的繁荣超过了宋代，无论在造型、种类、还是工艺上都有进步。
辽金代玉器
1.代表性种类：
辽代：双鹅带盖小盒、玉飞天、12块玉带板、圆雕玉兽。
金代：青*龟玉**游佩、白玉花鸟佩、双鹿镂空玉牌饰、春水饰、圆雕玉人。
2.纹饰工艺
纹饰富有鲜明的民族特色，如“春水”、“秋山”。
巧用皮色，俏色玉的运用盛行。
用纹饰题材来表达人们的主观思想和情感，突破了以玉才特性比喻君子之德的
传统观念。
元代玉器
1、代表性种类
具有北方民族特色的玉虎、鹿、天鹅；大玉翁、贯耳盖杯、双人耳礼乐杯、菱
霄花饰、樽、带钩、带板等。
2、纹饰工艺
纹饰图案具有浓厚的北方民族生活气息，有鹿、虎、鹤、龟、龙、凤雁、花果
、松树、连珠纹等。
雕琢技艺中既有粗又有细，粗刀法浑厚，颇具仿古风味；细雕法细得出奇，如
镂雕穿花饰片。
明代玉器
1.代表性种类
明初继承了宋、元的种类、特征。中晚期有：
礼玉：玉璧、圭（镇圭、脊圭、谷圭）；
饰玉：玉坠、玉佩、花形玉纽；
实用装饰玉：玉带、带钩、带扣、玉簪、方形玉牌；
玉带有三种：透雕、镶宝、素面。带钩数量多。
实用器皿：玉盒、玉杯、玉壶、金托玉执壶；
文房用品；
陈设玉器：玉插屏、悬磬、玉山子、盆花、圆雕人和兽、玉佛、玉花卉等。
——中国玉器发展的第五个高峰
1、清代玉器，无论是玉材的选择（以和田玉和翡翠为主）、玉材的数量、生产规
模，还是玉器的数量和品种、加工技术、纹饰都远非历史上任何一个朝代可以相提
并论。堪称中国古代玉雕史上最后一个高峰。
玉制的全盛时代是乾隆时期，乾隆皇帝非常喜爱玉器，尤其对夏、商、周三代
的古玉器进行广泛收集、鉴别，甚至改制。清代宫廷玉器中旧玉改制品很多。
宫廷玉器：精美的玉器基本上都曾为皇帝所拥有；器来源有专门琢制、民间进贡、
从民间收购；其玉质为和田玉中的优质玉和翡翠（出现）。
民间玉器：民间百姓也十分喜爱玉，玉器风格与宫廷玉一致，而玉质则主要是岫玉
和独山玉。
2、品种：新品种大量涌现，以佩饰、实用玉器和陈设玉器为主，且品种和特征大多
不同于各历史朝代。如鼻烟壶、烟嘴、翎管等新品种；盛行山子、屏风、
彝、鼎等大型陈设玉器。
礼器：
有少量礼器，如璧、圭、特磬、爵、册，有仿汉代的，有按当时人理解琢制的。
佩饰：
玉佩有许多新品种：
按形制命名：鸡心佩、双鱼佩、英雄（鹰熊）佩等；
按吉祥语命名：比翼丹心、虎符等。
带钩多作琵琶型，带扣呈两个方板，以钩、环相连。
做工较明代精细。
翎管是清官帽上插羽之用，多用白玉或翠玉制成。
清官有戴翎管的制度。
发簪一般长30厘米，中部扁宽并雕有各种纹饰图案。
扳指在清朝很多，用于玩赏或拉弓。
玉锁呈薄板状方形，上有一横梁，双面纹饰。
多有吉祥语。
合符有龙凤合符、日月合符、平定合符、同心璧合符等
香囊有花篮型、葫芦型、瓜棱型等，表面饰寿吉等字。
雕工精制。
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