#暑期创作大赛#麒麟是神话传说中的神物，常常伴随着神灵出现，作为神的坐骑。据说麒麟非常长寿，能活两千年，而且还能喷火，声音如雷。在古代，人们认为麒麟、龙、凤凰和龟是最具有灵性，最能带来祥瑞的四种动物，共称为“四灵”。历朝历代的帝王都认为麒麟的出现是对君王仁德的一种肯定，是太平盛世的象征。
麒麟作为中国传统文化中的瑞兽，第一次出现在历史记载中是在春秋末期的鲁国西境大野泽的“西狩获麟”故事中。据传，公元前480年，鲁哀公率领大臣们在大野（今巨野县北）进行围猎。在围猎过程中，他们发现了一只从未见过的神兽。当神兽被惊扰之后，它仓皇逃窜。大家都对此充满好奇，于是拼命追赶。其中，叔孙氏的驾车人子鉏商跑得较快，眼看神兽就要逃走，情急之下，他便对准神兽射了一箭。中箭后的神兽仍然向西奔跑，但由于负伤，最终在嘉祥的卧龙山西部被一班人马围住捕获。当鲁哀公等人赶到的时候，大家围在一起讨论，但在场的人没有一个能说出这只神兽的名字。后来，鲁哀公请来孔子进行鉴定。孔子看到麒麟负伤而惊魂未定的样子，心中悲痛万分，甚至泪水打湿了衣襟。他感慨地说道：“此乃仁兽麟也，它为谁而来呀！它为谁而来呀！”据说孔子当时正在写《春秋》，看到西狩捕获一麟，认为麟是圣王的祥瑞然而春秋乱世并无圣王，麟在此时出现并最终死于小人之手。孔子由此感慨大道不行，仁义不彰，因而伤感落泪，并以此事作为《春秋》的结束。麒麟死后鲁哀公便将它葬在了今巨野县的麒麟镇。如今，麒麟镇仍存有麒麟冢。
在明朝永乐年间郑和下西洋时经过榜葛剌国时带回国王赛弗丁进贡给大明王朝的一头奇特的动根据记载中显示物的形象与传说中的麒麟十分相似加上当时阿拉伯语中这种动物的发音与麒麟很相似于是众人认为这便是麒麟当时翰林院学士沈度当下便写了一篇瑞应麒麟颂瑞应麒麟颂中提到圣人有仁德通乎幽明则麒麟出永乐皇帝看后大喜命画师画下麒麟图以传后世千秋万代铭记六百年后再看那麒麟原来竟是一头长颈鹿。现如今这幅瑞应麒麟颂就收藏在台北故宫博物院。
在古代时期天子会在每年的春秋两季举行除灾求福的解祠用食其母的恶鸟枭鸟食其父的恶兽破镜兽祭黄帝用羊祭冥羊神用青色雄马祭马行神用牛祭泰一神、皋山山君和地长神用干鱼祭武夷山神用牛祭阴阳使者神。有一年天子到雍县举行郊祀在雍郊猎获了一头独角兽样子长得像鹿主管官员奏道陛下祭祀虔诚上帝作为回报就赐给陛下这头独角之兽这大概就是麒麟于是将此兽进献给五帝之畤每畴的祭品增加一头牛举行焚柴祭天的燎祭并赐给诸侯白银向他们暗示这种吉祥的征兆是与天地之意相合的。
