从伦敦霍乱到西班牙流感，从03年的sars病毒到09年的h1n1流感，再到现在的新冠病毒，在历史的长河中，无论大小国家都曾爆发过较为严重的疾病灾害。科技的发展，医疗器械的精进，让人们很大程度上能够从这些致命的病毒抗争，躲过死神的魔爪。

我们不可否认，随着现代流行病学的研究，人类将能够更快更精准的预测病毒，并抑制他们的生成。但在几百年前甚至几千年前的古中国，一场小小的发热发烧，都可能带走一个人的生命， 据历史记载，中国古代也曾爆发数次大规模的瘟疫，其中最为严重的持续了51年。

历史上的三大瘟疫

自秦朝开始，每一朝代都会记录瘟疫的爆发与详细状态，同时，对于战争及战争后引发的人口危机也会有详细的记录，即便是近来的中国，也仍然保持着这一习惯，方便医学家对其进行研究并从中积累经验。在这些记录中，有三场大规模的瘟疫，几乎夺去了大半人的生命。

1902年，黑龙江瑷珲爆发了一场大规模的霍乱，在当时环境较差的贫民区，那些感染霍乱的人先是咳嗽发烧，接着就会引起传染与死亡。 先是几个人，很快这种从未听过的可怕疾病就将整个东三省笼盖住，大批感染霍乱的人高烧难退，很快就撒手人寰。

日益增多的病患，让当地的医院没有安放之处，为此，他们临时搭建了治疗住所，用于接待这些身患霍乱的病人。临时搭建的场所由芦苇及廉价的布料所构成，几十张病床紧紧的贴在一起，就连被褥都只能病人自己携带。

这种高传染性的疾病，对于那个医疗并不发达的时代，实在是一个难题，而那些没有钱医治的病人为了防止传染更多病人及亲属，只能被草草包裹，安置在荒无人烟的郊外，静静的等待死亡的来临。这些死去的病人很快就成了野狗口中争夺的食物。

据光绪二十八年的史料记载，这场来势汹汹的霍乱病毒，最为严重时，每日掩埋搬运死者的队伍都没有停歇，且在这些死者中，多数是工人等劳动者。那些身患霍乱的病者，无一例外都是上吐下泻、眼眶凹陷、神志不清。这种由于体内盐类剧降，导致的肌肉痉挛在当时被称为 “霍乱转筋” 。

据当时的士兵清点，最严重时每日抬走的病者约莫七八百具，前前后后共持续了十五六天。街上空无一人，店铺关闭，市场萧条，百姓们纷纷不敢出门躲在家中，避免这场随时可能夺走自己生命的疾病。

除了霍乱，加快了元朝覆灭的黑死病也是令人闻风丧胆的一大疾病。 1347年欧洲爆发了一场大规模的疾病，因为这种疾病，大片村子的人成群死亡，且相貌恐怖。当时的街上总有人走着走着就突然倒地身亡，这种疾病的蔓延，给社会和各大群体的人造成了严重的恐慌。

这种大流行疾病共持续了近300年，造成欧洲1/3的人口死亡，比起死伤严重的第二次世界大战所造成的伤亡还要严重， 而这种恐怖的疾病同样也发生在15世纪的元朝。 现在普遍认为，最初感染鼠疫的可能是那些生活在草原和水源旁边的蒙古人。

这个征服了中国大半地区甚至跨越欧洲的王朝，是第一个由少数民族所建立的朝代，他们骁勇善战的性格和庞大健壮的体型让他们几乎战无不胜，成功建造了一个空前庞大的帝国。可就是这样的一个国家，在历史上却只停留了短短的98年，就被明朝所取代。目前而言，元朝的覆灭有以下几种可能：

第一种原因就是由于他们内部的混乱，导致连年争斗不休，皇权频繁更迭；第二种可能性就是由于他们的统治者连年的征战，百姓苦不堪言，而政权的不稳定又让国家往往刚稳定又陷入混乱。其三则是由于不同人口的融合，导致多种矛盾出现，最终引发这个帝国的崩塌。 然而，据元史记载，元朝晚期的无可挽回可能有瘟疫的一份“功劳”。

书中记载，元朝末年，由于朝廷管辖不力，战事多发死亡士兵的骸骨与饥荒游民的尸体遍野都是，长期的干旱让这些尸体腐烂后发生病变，引发了大规模的疫灾。不够成熟的医疗条件和松散的管理，让本就摇摇欲坠的元朝更加破败，最终迎来了他灭亡的结局。

第三场规模较大的瘟疫则要追溯到东汉灵帝时期。

东汉大瘟疫

建宁四年三月到中平二年，在汉灵帝继位的这些年中就爆发了五次瘟疫，每一次的瘟疫也都带走了大批平民。 按照周期算来，这种疫病平均每四年就会爆发一次，且多发在春季农耕时节，对一个国家的经济影响严重。

对于那个医疗并不发达，基本依靠病人自身免疫系统对抗大小疾病的时代，这种来势凶猛的瘟疫让百姓手足无措，在服用一些普通的药汤后，依旧没有任何作用，只能等待死亡的到来。而昏庸的汉灵帝，面对他所管辖国土内发生的这一情况，也只是派发了几次医药，就撒手不管。

当时这场瘟疫爆发的最大的地区是豫州和徐州等中央管辖地，由于此地人口密集导致人均居住环境有限，且此地受两河流域影响常年多发水灾。在水灾的影响下，居民生活的环境潮湿多霉，因此也给病毒提供了良好的栖息地，只要爆发，整个城都内的居民都深受其害。

由于皇帝昏庸的管制，公元184年，爆发了一场大规模的农民起义。由张角三兄弟带领的农民无偿给那些患病的平民看诊并传道，在他们的引导和传播下，竟然聚集了几十万的农民，成功发起了这次起义。而此后几年，皇宫内部局势混乱，随着董卓挟天子以令诸侯，成功迎来了东汉末年混战的局面。

战争不断，瘟疫仍旧持续着，大批的百姓流离失所，身患疾病，惨死于荒郊野外。 也是在这样的局面下，历史上东汉末年的三位神医 张仲景、华佗、董奉 也出现在大众的面前。这其中，专注于传染病研究的只有张仲景一人。这位中国著名的医圣，凭借自己多年来的经验，编撰了一本叫做《伤寒杂病论》的医书，为后世提供了宝贵的财富。

尽管此书详细的对该疾病做出了分析与调查，并给出了治疗的方案，但死亡率仍旧极高。对于中国这个以农耕为主的国家，农耕赖以发展的劳动力急剧降低，一个家庭的生计也就无法维持。 而家庭生产力的停滞又直接影响到国家整体的经济发展。

没有经济来源的农民，只好发动武装起义或者投入各方势力，最终也形成了三国争霸的局面。 但日复一日的战争引发了大批人的死亡，尸体不正当的处理被细菌的繁衍提供了温床，也进一步加剧了瘟疫的形成。无论是平民还是有钱的士族，因为瘟疫而死亡的人不计其数。

从《三国志武帝记》中能了解到建安年间瘟疫一直持续。就连历史上著名的赤壁之战，也因为瘟疫造成了不少士兵的死亡。孙权练兵攻占合肥，而曹操则派兵支援，但所派去的士兵因为感染疫病，而造成了战斗力的直接受损。

频繁发生的疾病，让一些百姓将生死寄托在鬼神上，就史料记载，当时建安年间时常有全家病死或全族灭亡的情况，由于富贵人家注重保暖且无饥寒交迫的情况，因此，死亡率较之平民则要低的多。但总有人觉得，这是鬼神所行，因此，他们不急于医治，反而在家中贴上黄符和桃木来聊以慰藉。

死于瘟疫的名人

“白骨露于野，千里无鸡鸣” 。这场旷日持久的瘟疫仍旧继续着，并带走了许多历史上有名的人物。首先就是活跃在我们历史书中的建安七子，这七位是东汉献帝时期的有名人物，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七位是除了曹家父子外，得到后世普遍认可的建安时期的文学顶流人物。

七子中占得头名的王粲以他《七哀诗》而深受古今文人赞赏。诗中所描述的不仅表现了他个人的哀情，还有他对整个时局和百姓的忧心，将自己所见所闻都尽数融汇在诗歌中。阮瑀虽然早逝，但他所做的章表书记十分受蔡邕欣赏，且他的儿子和孙子都是历史上有名的竹林七贤之一。

七子皆为文思卓然的大才，但在《王粲传》的记载中说道，除了早死的孔融和阮瑀，建安22年，陈琳、王粲、徐干、应玚、刘桢，都因疾病去世了。 这其中，陈琳和王粲，都是由于随曹操一同出征东吴，在去的路上被曹营中身患疫病的士兵感染，在归途中不幸离世。

而另外三位徐干、应玚、刘桢则是因为身居魏国的邺城，感染了瘟疫。邺城，在当时算得上是较为繁华的地区，且建安七子也算是比较富足的人物。 由此看来，这场瘟疫波及到的不仅是平民百姓，几乎笼罩了整个东汉，情况极度危险。

建安七子的陨落，让邺下文人只余曹家父子三人，昔日光辉的时代已经不再。曹丕在《与吴质书》中写道：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？”过去的美好一切都已不复存在，只留有他孤身一人，无处安放自己的愁思。

除了建安七子，司马懿的哥哥司马朗在出征东吴的途中，由于*队军**之中有人感染了瘟疫，为抚恤士兵，他亲自发放药物，检查疫病情况， 不够充足的防护，让他也不幸感染上了疫病，最终不治身亡。建安末年，刚刚击败关羽的吕蒙也因此去世。

建安23年，曹操颁布了赈灾令，对于70以上的寡妇和12以下的孤儿都免费发放食物来缓解人口的急剧衰减。 战争、瘟疫与饥荒给这个本就四分五裂的国家带来了致命的创口。 据统计，东汉末，约有5000多万居民，而八年的疫病肆虐后，天下人数减少到只剩1/5。

待到曹*死操**后，魏国由曹丕接管，过重的赋税和旷日持久的战争与瘟疫，让百姓苦不堪言，四年后，率军征讨魏国的诸葛恪，还没来得及成功，就因严重的疫情而中止了这项计划。又过了四年，曹丕也不幸驾崩。而《后汉书五行志》中只有短短的几行话，对这场几乎灭国的疫病进行了记载。

总结

“虚空喉舌政思权，杳杳冥冥注生死”。无论是王侯将相还是平民百姓，在生死的面前也只能任之摆布。可见，无论是衰老还是死亡，都是我们必须要接受的一件事情。把我们有限的时间发挥到最大的价值，正如蜡烛燃烧的噼啪声，才是它对自己化成光明的赞歌。