西天取经,没有需求就创造需求的营销典范

西天取经,没有需求就创造需求的营销典范

《西游记》全书情节可分为四部分:

(1)从第一回到第七回,叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”

(2)从第八回至第十二回,描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事,交代取经缘起。

(3)从第十三回到第九十九回,描写孙悟空被迫皈依佛教,唐僧西行,路遇八十一难,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧,一路新妖除怪,安达西天,取得真经。

(4)第一百回为全书的结尾,描写师徒四人取经回到东士,都得道成为真佛。

前七回是西游世界观的背景介绍,今天咱们从第八回开始讲

西天取经,没有需求就创造需求的营销典范

《西游记》第八回题目是:我佛造经传极乐,观音奉旨上长安

在盂兰盆会上,如来对众言曰:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。

《西游记》第八回

这段话便是为接下来的传经做铺垫,观音主动接下任务,然后佛祖给了五件宝贝,让寻三个有法力的保护取经人来到灵山。

但是只有两件给了唐僧,一个金箍给了猴子,八戒沙僧没有收到宝贝。得到另外两件宝贝的是黑熊精和红孩儿,被观音收回南海珞珈山了。 (这像不像领导给下属资源去办事,下属吃回扣肥了自己,过多不讲)

项目立项成功,但南赡部洲大唐帝*歌国**舞升平,没需求怎么办?

书中没给直接答案,但自从观音出了灵山到了大唐,唐僧的爹陈光蕊死了,殷小姐在唐僧满月时将孩子放河里飘走。

观音化作袁天罡,引诱泾河龙王与她对赌,

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虽然总说三害*赌黄**毒,但实际上这三者的危害力是完全不肯同日而语的。好黄,只要脑子没出问题,跟*女妓**聊真爱,基本不可能出现太大问题。

但如果好赌,意味着这人自制力有问题,上了赌桌刚开始能戒掉,那还算迷途知返,如果戒了两次戒不掉,那人就没救了了,迟早倾家荡产。

因为赌博根本不是能不能赢钱翻本的问题,而是为了爽那么一会儿,什么都愿意千的问题。

泾河龙王为了赢和袁天罡的赌约,违反天庭的规章制度,更改了下雨的时辰及数量,

按落云头,还变做白衣秀士,到那西门里大街上,撞人袁守诚卦铺,不容分说,就把他招牌、笔、砚等一齐摔碎。那先生坐在椅上,公然不动。这龙王又抡起门板便打,骂道:“这安言祸福的妖人,擅感众心的泼汉!你卦又不灵,言又狂谬!说今日下雨的时辰点数俱不相对,你还危然高坐,趁早去,饶你死罪!”守诚犹公然不俱分毫,仰面朝天冷笑道:“我不怕!我不怕!我无死罪,只怕你倒有个死罪哩! 别人好瞒,只是难瞒我也。我认得你,你不是秀士,乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨,改了时辰,克了点数,犯了天条你在那“剐龙台’上,恐难免一刀,你还在此骂我?”

泾河龙王就为了这一会的爽,然后被判了斩立决。

刽子手是太宗的重臣魏征。

接下来就是魏征梦斩泾河龙王,泾河龙王死了,找李世民搭救未成,前来索命。然后唐王游地府,各路草寇,反王,李建成,李元吉等都拉着唐太宗索命。

西天取经,没有需求就创造需求的营销典范

张纪中版的西游记里,李世民进了地府诚惶诚恐的跪在地上被十殿阎罗问话,说了一个“朕”就被阎罗骂“这里没有朕,只有李世民”,吓的李世民屁滚尿流。

但是在原著小说里,十殿阎罗听说李世民进地府了,一个个都去亲自迎接,落座后阎王们开口就说“陛下是阳间人王,我等是阴间鬼王”等等,对他是礼遇有加,还亲自安排魏征的好友崔珏送他还阳。

这要是在电视剧里如实拍出来,那老百姓一看,MD,当官的死了也比普通人过的好。

虽然李世民被送去还阳,但路上还是被六十四处烟尘、七十二处草寇无数怨鬼拦住,甚至被建成元吉要索命,最后还是使用了撒金术才得以脱困。

说李世民是好皇帝才得到地府礼遇,倒不如说是因为他进地府之前观音菩萨就给地府打了招呼,而要与李世民对质的泾河龙王早就被送去轮回了。

唐王还魂后,遵照在地府的诺言,举办“水陆大会”来给这些冤魂超度,顺便保得江山永固,子孙绵绵。十分上心的举行了全国海选,选出了唐三藏。

西天取经,没有需求就创造需求的营销典范

李世民不上心不行啊,虽然增加寿命20年,不把鬼魂们超度了,早晚要落他们手里。

然后水陆大会如期举办,期间观音显圣说:你这小乘佛法度不得亡者超生,西天有大乘佛法才能度亡者*天升**。

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这句话打动了唐太宗:度不得亡者,这水陆大会有啥用?于是打发唐三藏去取经,有需求的,是李世民,不是唐僧。

唐僧的心态此时是“受王恩宠,不得不尽忠报国”,也就是得了九环锡杖,锦斓袈裟,唐太宗又屈尊和他义结金兰,拿人家的手短罢了。

唐僧一人行至双叉岭,被刘伯钦救下,和尚为报答救命之恩,为刘父的祭日念经,念经后刘父给他阖家托梦:我以前日夜在地府受苦,不得超生,得圣僧念了经卷,消了罪业,阎王差我去中华福地托生去了。

等等,如来不是说南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争吗,为何伯钦的父亲却说中华是福地呢?观音不是说小乘佛法不能度亡者超生吗?

此时的唐僧,从实用角度说,就应该扭头回去,复命唐太宗:观音菩萨满口胡说,小乘佛法也可度亡者,小衲刚才度了一个呢。

但唐僧不,接着受他那剩下的七十多难去了......

这一切都是观音菩萨来长安后发生的事,不管是不是她安排的,但传经大计得成。

所以说观音菩萨是一个很高级的营销师,一个把梳子卖给和尚的故事......

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