拥有书斋并非名人雅士的专利。笔者一介书生，地地道道的“半瓶子”，却因为历时五十年的粉笔生涯，各种不同年代、不同版本的教学用书叠床架屋不说，就连墙角处、窗台上也比比皆是，几无下脚的地方；而我那一口子对此总觉得碍手碍脚，常常唠叨不休，动辄叫嚷着要当废纸处理掉。须是敝帚自珍吧，因为那每一本、每一页上都浸渍着我的心血与汗水，留有我逝去的青春年华，它们可是我五十年孜孜矻矻潜心以求的见证啊！有道是“与人方便，自己方便”，忽一日，竟心血来潮，在南墙根处搭建起一简易书屋，并美其名曰“积薪斋”。拥有这“斋”的那一刻，我要想说的是，这是我有生以来，真正属于自己的一方天地，一方得天独厚的生存空间啊！因为如此一来，大大地减少了平日喧嚣声之乱耳，以及家庭俗务之缠身，或偃仰啸歌，或冥然兀坐，心境是少有的闲适，精神是格外的愉悦。偶有挚友来访，海阔天空，促膝长谈，从《诗经》扯到《荷马史诗》，从《雷雨》论及《罗密欧与朱丽叶》，每每海看到太阳西沉，月挂树梢，却仍有意犹未尽之憾。
说到斋名，有朋友提出质疑：薪者，柴也，与书籍岂不远哉！对此，我却理直气壮地答曰：非也，此乃“财富”之“财”，现有“薪金”一词可以佐证之。细想，也是的，这五十年积攒、保存的教科书，千金买不来，当然是财富；而把这半个世纪的教材梳理、串联起来，又是绝好的《中国古今文学选粹》《世界文学选编》，而且即使当作“文学史”来研读，也未尝不可。本人还常常琢磨，倘若对积累的这些教材能完完全全参悟透彻，不留夹生饭，老实说，那有谁还敢嗤之以“管窥蠡测”呢。怕就怕教者浅尝辄止，学者一得自矜。古语云：“学然后知不足，教然后知困。”本人眼下当然不是“教前”，也不是“教中”，而是彻彻底底的“教后”了，所以自然处在“困”顿时，好在有厚“积”的那一书斋宝贝“救急”，比如邻里要求写祭文，对下，有韩退之的《祭十二郎文》；对上，有六一居士的《泷冈阡表》，它们就是范本，立意措词，谋篇布局，都在里面；又比如要赞颂家乡新貌，古文有王勃的《滕王阁序》，时文有杨朔的《茶花赋》，不怕写不来，就怕钻不深，品不细。据说宋人赵普有“半部《论语》治天下”的佳话，看来读书并不在多，关键是一个“精”字，倘再兼以陆象山的“出入法”，即学得通透，用得活络，那就如虎添翼了。
由此看来，书“‘读’亦多术矣”，有道是“书斋何须大，花香不在多”，笔者敢冒孤陋寡闻之嫌，除整日里钻在这仄憋简陋的“积薪斋”里不说，还效颦鲁迅的做法，座右铭是；“望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鸣。”又把一副对联挂于壁上，其联句曰：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”临了，更是斗胆捡拾起孔圣人的牙慧，标榜于圈中的文朋诗友云；嗜书者居之，何陋之有哉？
个人简介：张秉才，1937年生，*共中***党**员，山西省原平市神山人。从教50年，为中学高级教师，山西省高中语文教学能手。从小喜欢文学创作，曾是山西省青年作协会员，忻州地区文联会员，有数百篇文字散见全国六十余种报刊杂志上，如“光明日报”上《我的这辆老飞鸽》（1994.12.19），“文汇报”上《先“辨公”也好》（1992.10.9），“中国校园文学”上《绿色的回忆》（1992.12），“人民教育”上《太阳为我而升》（1993.1），等等，并多次获奖，又于2006年有《闻鸡集》一书面世。书法作品在《对联》杂志以及央视书画频道举办的“迎春杯”“农行杯”等征集活动期间，亦曾数次展出。