最近，知名作家贾平凹那喜欢写诗的女儿贾浅浅因几首粗话诗出名了。
披露出来的那几首诗的内容，至少本人看不明白其中蕴含的深意是什么？
或者有什么隐藏着比较深的艺术价值在其中？
或许我等非文化人鉴赏的层次低，比不得专家们。
看了看网络上的言论走向，大多也都是普通人在批评，比较有影响力的，文人圈子里的却不多。
有人说，这是因为文人圈子属于一个默许的小团体，大家低头不见抬头见，总会有些事情要互相帮助、捧场。
于是，当大众群情激奋时，他们也只好视而不见。
这个理由很棒。
而且，从更深层次的哲学思想上来看，两千多年前，就有圣人将五谷轮回之所产出的黄白之物比作无一不在的 “道” ， 《庄子·知北游》 中记载：
东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
庄子说 “道” 或许就在屎尿之中，把东郭子挤兑得无语。
文学知识远在普通人之上的文人们，大概也知道这个典故。
因此，没准在他们的心里认为，贾浅浅的诗还是比较高雅的，道之所在而已。
粗话诗并非贾浅浅原创，自古以来就有之。
古代的诗人们也不曾在他们的诗词中避讳类似的言语，虽然数量并不多。
举例几首在网上查到的粗话诗，现摘抄下来，供大家参考。
唐朝庞蕴（职业：佛门俗家居士）的 《诗偈》 ：
家长自饮酒，举家一时醉。
失火烧故宅，运水沃空地。
水火当头发，三灾一时起。
空中鸠鸽舞，骡来助放屁。
因中无好花，结果亦天理。
宋朝释元聪（职业：和尚）的 《颂古八首其一》 ：
因我得礼你，莫放屁撒屎。
带累天下人，错认自家底。
宋朝释亮（职业：和尚）的 《光上人求语》 ：
光明寂照偏河沙，认著依前满 眼化 。
丧尽诸缘回首看，寥寥四顾绝周遮。
绝周遮处未为是，更须知有社师关。
透得关，生死佛魔甚屎屁。
时来平地一声雷，四海五湖如鼎涕。
明朝佚名者所作的 《糟萝卜》（明朝有个叫孙伯华的人，其外号是糟萝卜） ：
先生雅号是萝卜，浓粪淋漓不甚差。
众皆掩鼻趋而避，君独甘心踱到家。
两鬓尽垂金络索，满头俱戴木择花。
人人道是糟奇物，洗出方知孙伯华。
明朝朱元璋（职业：皇帝）的 《骂文士》 ：
叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。
今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。
现代网友 九峰七嶺 （职业：不详）的 《七律·道在屎尿赋》 ：
浮生虚度最不堪，游手好闲去登山。
尿洒高岗肥劲草，屁崩空谷煞幽兰。
松风哨吹果塔落，菊径带解人中黄。
浊世纷扰红尘厚，清風野外帳篷眠。
当然，还有伟人的 《念奴娇·鸟儿问答》 中的那句： “不须放屁！试看天地翻覆。”
看来，粗话诗词并非没有传承。
这些诗词是否就是贾浅浅写的那些现代粗话诗的灵感继承来源？
只不过，前面几首摘抄的诗词，能从中看到的是，洒脱和豪迈，算是契合 “嬉笑怒骂，皆成文章” 的格调。
而贾浅浅的那几首现代粗话诗，继承下来的内核，为什么怎么品，都没个好味儿？