你看的历史是真正的历史吗？
我们对于中国古代历史的大部分了解，除了考古挖掘以外，基本上是来自于史书，其中最值得信赖的当属官修正史。
唐代的刘知己就提出了使才三常的概念，是指优秀的史学家必须具备史才，史学，史实这三个方面的良好素养，要求史学家有正确的立场、观点、方法，记载历史时秉笔直书、不偏不倚，但是，往往有些皇帝深知这史书记载对自己历史评价的重要性，因此他们为了青史留名，往往想要篡改史书。
今天我们就来聊聊那些可能被篡改过的历史，其中大家比较熟悉的可能就是秦始皇的焚书坑儒了。
根据汉书译文志的记载，始皇三十四年公元前213年，始皇下令天下除了博士官府所藏诗书礼乐，其余文字皆烧之。
这一事件导致了大量珍贵的文献和思想被毁灭，也使得后人对于先秦时期的历史缺乏可靠的资料和证据。秦始皇还命令李斯等人修算秦律，秦夷等书籍，作为秦朝的法典和礼仪，这些书籍可都是按照秦始皇的意志和利益来编写的呀，对于秦朝的历史和制度，都有夸大和赞美的成分，所以从这个角度来说，秦始皇他篡改了历史；但是也有说法说，秦始皇的焚书坑儒，焚的只不过是六国的那些对自己不利的书，而坑儒呢，也并不是坑杀儒士，而是坑杀了一部分的方士而已，所以，这历史的真相到底是什么呢，谁也说不清楚。
第二个著名的事件就是玄武门之变。
玄武门之变是中国历史上最著名的篡位事件之一，唐太宗李世民杀害了自己的兄弟，这件事在历史学界颇有争议，孰是孰非，真相如何，我们可能已不得而知了，但是有一点是肯定的，那就是李世民在登基之后，对于玄武门之变的历史记载进行了很大程度的篡改和美化。这一点从他对于《起居注》和国史的处理当中就可以看出来。
起居注就是史官每天记录皇帝言行的文献，是编撰政史的重要依据；而国史呢，是每朝每代的官方历史书籍，是后人了解历史的重要来源。
李世民在位期间，曾多次查阅自己的起居注，并且命令房玄龄等人修撰了高祖实录和太宗实录，而在这些文献当中，对于玄武门之变的记载都有明显的倾向性和隐瞒性，在这些记录当中，他没有提及自己在玄武门之变当中所采取的手段和策略，以及所付出的代价和牺牲，他只是用了一句二兄兽首，三军告庆来描述杀死两个兄弟的结果，并没有体现出任何的感情态度，只是用了一种非常淡然的口吻来描述出来，这样的记录虽然没有明显的歪曲或编造，但很大程度上美化了自己的形象。
所以，如今的我们只能在参考其他的史料和证据的基础之上，才对玄武门之变有了一个我们自认为比较全面和公正的真正评价。
在封建社会，皇帝是最高的统治者，他们有着掌握和塑造历史的权利和欲望，他们可能会出于维护自己的合法性，美化自己的形象，消除自己罪恶，强化自己思想等等目的，对历史进行删减，修改，编造甚至销毁，这样的行为在中国历史上并不少见，像后来还有宋太宗赵光义取实录入晋中，亲笔削纸，他把对自己不利的当代历史记录删了个干净；而到了明清之际，这种现象也是愈演愈烈；向明成祖修永乐大典，清朝修四库全书，这都是在一定程度上想要通过本朝的手段来美化历史、美化他们自己。
这么做虽然是掩盖了一定的历史真相，但的确是可以理解的我，相信换作是你，你也会这么做，你说呢？
最后又给大家推荐我的新合集了，最近我确实挺勤奋的哈~
七月份即将上架一份新合集，名字叫做真假三国~
这部作品就是通过一个个小故事来充分对比了一下三国演义和三国志。
我们大家对于三国的了解大多数是来自于三国演义的，但是三国演义它只是一本演绎小说，既然是小说，那就一定是有虚构的成分的，而三国志基本上记录的都是三国时期的正史，所以大家所了解的三国历史可能并不真的是三国历史。
比如草船借箭的其实不是诸葛亮，而周瑜呢，也不是被诸葛亮气死的。
曹操真的像三国演义当中写的那么多疑和狡诈吗？
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