库车王府全称““库车世袭回部亲王府””，位于库车市林基路街。始建于1759年。这里也是龟兹博物馆所在地。
库车王府，曾是库车十二代亲王的府邸。近二百年历史中从繁华到破败，从钟鼎世家到破落子弟，原王府只剩下一段旧城墙。现在矗立在世人面前的是2004年始建，2007年对外开放的景区。景区内括：王府历史展区、王府*物文**展区、龟兹博物馆展区、古城墙等展区。
库车王府是清乾隆帝为表彰当地维吾尔族首领鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，遣内地汉族工匠建造。
1937年原库车王府毁坏，仅存城墙。现建筑为2004年据第十二代亲王达吾提·买合苏提的回忆，原址重建。
库车古称龟兹，是古代西域绿洲邦国龟兹故地，两汉时期丝绸之路北道上的重镇，龟兹文明的摇篮。在库车北部山前地带，沿库车、克孜尔、木扎特、托什罕等河分布着许多古代遗址，蕴含着青铜时代、早期铁器时代的灿烂文化。库车县的麻扎甫塘、哈拉墩，拜城县的克孜尔、喀拉苏等聚落遗址和墓地述说着龟兹古国产生、发展过程，凝聚着居民的智慧和汗水。公元前二世纪龟兹已经是西域的一个重镇，公元一世纪末东汉政府在龟兹它乾城置安西都护府，七世纪中叶唐政府迁至龟兹的安西都护府晋级为安西大都护府，九世纪中叶游牧于漠北草原的回鹘西迁，一支入居龟兹，史称“安西回鹘”或“龟兹回鹘”。回鹘人在与原有居民的融合中逐渐成为龟兹的主体民族，约在十三世纪伊斯兰教进入龟兹，从此龟兹历史展开了新的一页。（摘自博物馆介绍）
龟兹博物馆是鱼见过的最简陋的博物馆，对不起那一室的藏品。介绍上说：龟兹博物馆共有六个展厅，展出*物文**分9大类358种，共计1.2万多件。
上图中女尸，博物馆标注为龟兹美女，魏晋时期。1978年5月在苏巴什佛寺遗址西寺的佛塔下发现。她的出现被演绎成无数的故事，浪漫的、惊悚的，激发人无限遐想。下图是那位龟兹美女身上的衣装。
1978年库车河发洪水，在塔基西北部清理出一座墓葬，发现这具龟兹女性尸骨，并在其腹中发现了八个月左右的胎儿骨骼。经专家考察验证，此女性生前在25岁左右，身高在1.75米上下，经推测因难产而去世。此女性额头明显扁平，据史料记载龟兹国有一个习俗：贵族在三岁之前以木板前后压额，使其扁平，作为贵族身份的“标志”，同时出土的还有女性的彩绘棺木，都证明了这位龟兹女性当时的显赫身份。（摘自百度）
上组图：1906年的安西城墙垣（左上），盐水沟关垒遗址（右上）；新和唐“大母渠堰”遗迹（左中），库车唐王城（右中）；新和吐孜古尔屯戍附近的唐渠遗迹（左下），新和通古孜巴什古城遗址（右下）；安西城内皮郎墩台（中）。
库车石窟遗址有克孜尔石窟、库木吐拉石窟、台尔台石窟、吐乎拉克艾肯石窟阿艾石窟。另外还有森木塞姆石窟和克孜尔尕哈石窟等。
库木吐喇石窟，又称库木吐喇千佛洞。库木吐喇是维吾尔语的译音，意思是"沙漠中的烽火台"。窟群分布在渭干河东岸的山麓或断崖上，分为南北两区，相距约3公里。北区的洞窟较为集中，已编号的洞窟有80个，但窟形和壁画保存较完好的不到半数。南区洞窟分散在河东岸和几条山谷内，编号的洞窟有32个，保存较好的不到10窟。石窟窟形以中心柱窟和方形窟为主。始凿于公元4世纪，于11世纪左右废弃。已编号的洞窟有112个，现存壁画数千平方米，以描绘大乘佛教内容为主，壁画艺术"唐风"较浓，亦有少量雕塑，还有大量的龟兹文、汉文、回骼文的题记，是研究龟兹文化的重要参考资料。石窟在内容和风格上与中原佛教艺术相近，出现了"西方净土"、"东方药师"、"法华"、"弥勒"等大型经变故事画，形象生动、造型优美。是*疆新**境内仅次于克孜尔石窟的第二大石窟群。库木吐喇千佛洞体现了多种文化的相互交融，壁画风格集龟兹、汉、回鹘于一体，是佛教石窟艺术中难得的珍品，1961年被列为为全国重点*物文**保护单位。 （摘自百度，鱼有删改。）
"德国吐鲁番探险队"是德国柏林民俗学博物馆在本国皇家和*火军**大*克王**虏勃等人的资助下，于1902~1903、1904~1905、1906~1907、1913~1914年间派出的四次*疆新**探险队。名为"吐鲁番探险队"，实际上，探查、挖掘的地点遍布丝绸之路北道--西起喀什，东到哈密的古代遗址。库木吐喇石窟只是他们考察、窃取龟兹壁画的一个点，正如格伦威德尔所说，他们 "仅仅是作为在克孜尔主要工作的一种预备性研究"，但就在这个"试点"中就切割了大量的壁画，带来无法弥补的破坏。他们对库车县库木吐喇石窟的考察前后共进行了三次，分别是1903、1906和1913年。在这几次考察中，不仅拍摄、测绘、挖掘、掠劫大量*物文**，同时还切割许多壁画。（摘自百度）
以上图片均为库木吐喇石窟壁画图片，下面是现存于德国民俗博物馆的克孜尔千石窟的造像复制品。
德国人的考古发掘后，如今在库木吐喇石窟和克孜尔石窟中我们能找到就只有上图中的残品。
唐代泥塑彩绘供养人头像（上图右上）。像上施有一层白色底，上施彩绘，神态沉静安详，面部略带微笑，目光平视前方。
唐代伎乐人物陶浮雕件（上图左下）。红陶制成。乐舞人坐于一两角突出之土台上，左手拿鼓，右手在胸前持琵琶。身边右侧有一打击乐器。
唐代线刻卵石华吉祥佛（上图下），为密教仪规中供信徒修行礼赞忏悔用。卵石呈椭圆型，其上随形构图刻结跏趺坐于莲台上的华吉祥佛像。
铁炮，清代。1992年龟兹故城南出土。
龟兹博物馆展厅外布置得如同花园，尽管已经是九月十八，仍花团锦簇。
与古代历史文化展厅空间相对的是民俗展厅。
同是复建，库车王府建筑不及哈密回王府。
"库车王府"从1759年建成，至1949年9月26日*疆新**和平解放，世袭亲王共计十二代，一直生活在这里。
库车王后代捐赠的*物文**，当然也有当年没收充公的。
第一代王米尔扎·吾德画像。清史称其为“鄂对”。1757年，大小和卓叛乱，攻入库车城。当时担任库车等三城地方官的米尔扎·鄂对，面对叛军的威逼利诱，坚决反对分裂，维护祖国统一。叛军残忍地杀害了他的两个儿子和一个女儿，随后又将他全家人全部杀害。米尔扎·鄂对带领十余人，千里迢迢到北京，请求朝廷发兵平叛，大小和卓叛乱终被平息。在后来解决和田问题中，米尔扎·鄂对冒着生命危险，只身前往和田城中为朝廷当说客，在关键时刻作出了重大贡献。乾隆23年，授“散秩大臣”，封“辅国公”，晋封贝子，赐贝勒品级，任职阿克苏、叶尔羌阿奇木。（摘自百度）
达吾提·买合苏提是第十一代亲王买合甫孜的侄儿，由于买合甫孜没有儿子，达吾提·买合苏提自幼就过继给伯父，成了合法的王位继承人。 达吾提·买合苏提14岁的时候，*疆新**军阀盛世才为了巩固南疆的统治，由*疆新**督办公署批准他继承王位，成为第十二代库车王。1947年至1949年，达吾提·买合苏提担任*疆新**省政府参议员。*疆新**解放后，达吾提·买合苏提担任库车、沙雅、新和三县中心银行行长。1951年至1958年，由于错案，达吾提·买合苏提在阿克苏劳改。刑满后，担任农机修造厂厂长、水利工程队、基建工程队队长兼技术员、政府翻译、文管所翻译等职务。1984年至今，担任库车县政协副主席、人大代表。（摘自百度）
末代库车王的第5任妻子仍健在，王妃有库车王府居住权。她每天靠接待来访的游客和媒体获取生活费用。
王府内有一段清乾隆年所建的古城墙。
感谢朋友们和鱼一起在库车王府观展，下期克孜尔千佛洞再见！