孔融的文学成就不如他的为人那样被人所熟知。

他的诗作留传下来的很少，仅有七篇，又有些晦涩难懂，不大引人注目。

曹丕将孔融列为“建安七子”之首，推崇孔融的文章，后人说“曹丕《论文》首推北海”。

孔诗中蕴藏着丰富深厚的意蕴，可以从中一窥他独特的内心世界，透视他的悲剧人生。

一、孔融的思想性格

1.名门名士

孔融出生在山东曲阜，是孔子的二十世孙，可谓出身名门。

名门之后的光环使孔融多了份天生的骄傲，也给他带来更多的社会关注。

他少年成名，四岁时孔融让梨的故事至今家喻户晓；十岁时，与李膺有“小时了了”的智对。

使他声名大震的，是十六岁时收留因*党**锢之祸被追杀的张俭。这一言行使世人看到他的刚正不阿、不畏强权。

自此他成为具有较高社会声望的名门名士。

2.奇异言行

孔融被称为“鲁国奇人”。

他自视甚高、性格刚直、个性高扬、桀骜狂诞 ，有很多放诞之事和奇特的言行

为此他常常碰壁，在政治场上向来与人都不融洽，也给他的悲剧命运埋下了隐患。

3.忠心汉室

孔融身处*乱动**险恶的汉室倾颓之际，但他身为圣人之嗣，有根深蒂固的儒家思想，恪守修身治国平天下的祖训。

他渴望建功立业以尽忠，严守儒家君臣父子之义，是个孝子，具备忠孝仁义的美德，是儒家在汉魏动荡之际的代表。

他对汉贼有天生的痛恨，“负有高气，志在靖难”，渴望匡扶汉室，安定天下。

4.矛盾重重

孔融身上有着追求与能力的矛盾、 理想与现实的矛盾。

在政务上，他才干平平，在北海为相六年期间，主要功绩是立学校，表扬儒术，推荐贤良，此外并无太多成绩。

在军才上，他曾两次与黄巾作战均告失败。后袁谭来袭时仍不组织军事，而只事读书，军事能力确属一般，因此也有人评价他是志大才疏、不切实际的“腐儒”。

严酷的政治现实打破了他的幻想，后汉书评价他“才疏意广，迄无成功”。

在汉家王朝的末路时刻，孔融是盛名之下的社会名流，同时也是武将占主导地位下的弱质文人，是动荡险恶时代志向难伸的浮萍。

二、孔融与曹操的恩怨

孔融与曹操的关系，大致可分为三个阶段。

孔融在北海为相的六年里，孔融对曹操抱有怀疑态度。

建安元年至九年，是两人较为亲密的时期。

建安元年，曹操迎献帝*都迁**许昌。曹操征召孔融为将作大臣，这是两人的第二次相聚，也是一段亲密关系的开始。

建安三年，孔融为曹操写文章招抚王朗。这一年，袁绍曾劝曹操杀掉孔融。但曹操觉得当时天下未定，人心怏怏，不愿上下相疑，还使得袁绍“深怀怨望”。

建安四年，刘表与袁绍结盟，对曹操双面夹击。在曹操政治上面临问题的时刻，孔融上《崇国防疏》，痛斥刘表。

这一时期孔融与曹操关系是非常近的，政治上也持合作的态度。

孔融写了大量称颂曹操的作品，赞美之情滔滔不绝。《六言诗》三首就写于这一时期。

二人关系的第三阶段就是交恶期。

建安九年，曹丕纳袁绍的妻子甄氏为妻。孔融立刻上书讽刺，编造出周文王将妲己赐给周公的故事，并将二者类比。

这是孔融与曹氏父子关系恶化的开始。此时孔融52岁，与曹操已交好九年，而距离他被杀仅有四年。

建安十三年，孔融五十六岁时，被曹操杀害 。

对于曹操杀害孔融的原因，有说是二人思想见解不同；有说是对“名”的追求害了孔融；有说是孔融放肆怪诞的性格，在曹操面前不注意脾气，总同出言不逊，因“狎侮”而得罪曹操。

我认为根本原因还是要归结于政治利益，曹操“外虽宽容，内不能平”，感到孔融的言行对自己产生了不利影响，减损自己的威望。

更生要的是曹操已看出孔融忠心耿耿要保汉室，屡次上表故意忤逆，终于痛下杀手，除之而后快。

三、孔诗的思想意蕴

孔融引人注意的是他的为人、政治道路，他的文学成就往往被沦为附庸。

孔融的诗文，《后汉书》著录25篇，诗作传世七篇。

1.《离合郡姓名诗》

渔父屈节，水潜匿方；与时进止，出行施张。

吕公饥钓，阖口渭旁；九域有圣，无土不王。

好是正直，女回予匡；海外有截，隼逝鹰扬。

六翮不奋，羽仪未彰；龙蛇之蛰，俾也可忘。

玟璇隐曜，美玉韬光。

无名无誉，放言深藏；按辔安行，谁谓路长？

该诗首开文字游戏先河，类似字谜的形式出字拆字，离合，用二十二句诗拼成“鲁国孔文举”六字。

有人认为该诗虽然引经据典，但思想内容不突出。

但深入解读，会发现诗里描绘了一位思想高洁、才华卓越的高人，一位隐士。

孔融有建功之心、匡扶社稷之志，但当时士风流行高蹈遗世，远离政治，因此诗中含蓄表明出孔融以身待命之志。

2.《杂诗》二首

其一

岩岩钟山首，赫赫炎天路。高明曜云门，远景灼寒素。

昂昂累世士，结根在所固。吕望老匹夫，苟为因世故。

管仲小囚臣，独能建功祚。人生有何常，但患年岁暮。

幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。

由不慎小节，庸夫笑我度。吕望尚不希，夷齐何足慕。

其二

远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。

闻子不可见，日已潜光辉。孤坟在西北，常念君来迟。

褰裳上墟丘，但见蒿与薇。白骨归黄泉，肌体乘尘飞。

生时不识父，死后知我谁。孤魂游穷暮，飘摇安所依。

人生图嗣息，尔死我念追。俯仰内伤心，不觉泪沾衣。

人生自有命，但恨生日希。

两首诗都是是真情真性的流露。

其一以极寒极热两重天比喻权势与底层寒士的处境，以树根深扎于地下比喻志士的节操和理想，抒写壮志难酬的际遇，抒发生当作人杰的理想抱负。

其二是悼念幼子夭折的诗，诗中表现出孔融受到的猝然打击，凄凉哀绝，至情至性极悲。

3.《六言诗》三首

其一

汉家中叶道微。董卓作乱乘衰。僣上虐下专威。万官惶布莫违。百姓惨惨心悲。

其二

郭李分争为非。*都迁**长安思归。瞻望关东可哀。梦想曹公归来。

其三

从洛到许巍巍。曹公忧国无私。减去厨膳甘肥。群僚率从祁祁。虽得俸禄常饥。念我苦寒心悲。

六言诗可谓汉末历史的实录。

其一反映董卓作乱后百姓的凄惨；其二记录了董卓专权、*都迁**长安思、郭李纷争、天下动荡的历史；其三记录了曹操联兵讨伐董卓，迎献帝，匡扶汉室的功绩。

作为心系汉室的儒家正统，孔融此时对曹操匡扶汉室寄予厚望，因而对他予以真情实感的颂扬和爱戴。

4.《临终诗》

言多令事败，器漏苦不密。河溃蚁孔端，山坏由猿穴。

涓涓江汉流，天窗通冥室。谗邪害公正，浮云翳白日。

靡辞无忠诚，华繁竟不实。人有两三心，安能合为一。

三人成市虎，浸渍解胶漆。生存多所虑，长寝万事毕。

这首绝笔诗作于孔融身陷囹圄、大限将至之时。

诗中包含了丰富的感情，痛苦、控诉、怨愤、无奈，悔恨自己的不拘小节。

可惜到命运的最后，孔融在诗中也没有想清楚自己为何被杀。

本诗有种《离骚》式的情感倾向，抒写高洁之志、怨君王不悟。但终不似屈原般不怕以身赴死，而是一种低沉的叹息，对生的留恋和死的无奈。

总之，孔诗的思想价值高于文学价值，在汉魏之际的历史和文学舞台上留下了一席之地。

孔融是位才华横溢的学者，作为圣人后裔，在儒学崩塌之际，他践行着“士”的信条，他的人格得到后世崇敬。