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在北京中轴线的东南侧是举世闻名的世界文化遗产——天坛。它体现了由“天为阳，地为阴”“天圆地方”“天人合一”“天人感应”构成的中国人的宇宙观。
爽哥和祈年殿
经历数百年，围绕天坛而流传的神秘传说有很多，在2011年这些有趣的传说被列入国家级非物质文化遗产名录。这些故事大多来自民间，听腻了高大上的皇家祭祀建筑群，爽哥今儿只想和你讲述那些神秘有趣的传说
提示：本视频内容为民间传说，并非正史。目的传递非遗精神。爽哥已经对相应内容给出正史参考。传说不是封建迷信，请大家尊重民间文学，传承非遗文化精髓！
在中国古代封建社会等级森严，对老百姓们来说，天坛是天子和天对话的皇家禁地，一生中都只能望见祈年殿的鎏金蓝瓦宝顶，却压根没戏近距离一探究竟。神秘感激发了老百姓的无穷想象力。
这不，明成祖朱棣修建北京天坛的事，在传说中就变了模样。
天坛由来：娘娘求雨
明永乐皇帝*都迁**北京后，一心想造福百姓。可这朱棣啊，自打他一当皇帝，点儿太背！赶上连年大旱！别说粮食颗粒无收，连野草都长的困难！这可把朱棣急坏了！有一天他做梦梦到天人指示“娘娘求雨，方可降雨”。他醒来便召集大臣商议此事。娘娘求雨没问题，可在哪求呢？有位老臣说：天为阳，地为阴，祭天当阳，左道。于是就在正阳门外选了这么个偏东的位置搭了个台子。娘娘临走皇上还跟她深情的说：天不降雨，不准回还。那意思就是：求不来雨就别回来了。娘娘也是难得出来放风，开始还挺高兴的去晒日光浴，可没蹦跶两天就发现这是个苦差事，大太阳底下晒着是又渴又热。到了第三天，娘娘向着天吐槽：老天爷啊，你再不下雨，我快泪如雨下了。说着流下了委屈的泪水。当眼泪落在地上，顷刻间，阴云密布，雨就下起来了。娘娘求雨成功，朱棣就决定在此建造一座可以常年求雨的地方。
圜丘坛
（正史：明永乐天坛最初叫天地坛，不仅祭天，还祈谷哦！）
历史上，明清两朝共有22位皇帝在这举行大典654次，完美诠释了农业大国靠天吃饭的价值导向，和中国古代敬天阀祖的悠久传统。
天坛始建于明永乐十八年，经过明嘉靖、清乾隆和光绪年间重修、扩建，形成了一条轴线、三道坛墙、五大建筑群和九大坛门的建筑格局。其中，祈年殿以其精湛的建筑工艺和巧妙的寓意内涵而享誉世界。这儿在明嘉靖年间，由方形改为三重檐圆形大殿的创举，传说中也有一段离奇的记载。
祈年殿：神仙帮忙
传说嘉靖在折腾翻修祈年殿（那时候还叫大享殿）的时候想在大殿里上面能看到天上的二十八星宿，看来喜欢数星星啊！下面能看见百姓一年二十四个节气里是怎么耕种的。现在都听着不现实的白日梦，在古代更是天方夜谭一样。那圣旨一下，谁也不敢反驳。皇帝的要求可把当时的监工愁坏了。咱们中国神话故事的逻辑，大难临头，得有神仙下凡来帮你。
天坛传说也是这个思路。一个要饭的老头来到施工队乞讨，监工给他一碗饭。老头说：一碗不够要三碗，监工就给他三碗。老头又要道：不行，不够咸，加盐！监工心说：我这圣旨难为，戏份马上要杀青了。你个叫花子还来蹭盒饭？！可转念又不想和个老人掰扯，就去给他拿盐。等他回来，却发现老头不见了，地上三碗饭一点没吃，还都摞起来了，上面插着好多筷子，外圈12根，里圈12根，中间四根。监工看到老头的设计模型恍然大悟。外面12根筷子代表12个时辰，里圈代表12个月，中间四根筷子代表四季。那老头嚷嚷着：加盐！这是啥梗呢？不得不说中国话的博大精深，就是让他增加房檐喽。
（正史：实际上，祈年殿想体现的空间时间概念是柱子隔出的空间，而不是柱子本身。）
祈年殿的建筑手法令世人惊叹，处处体现了人类对天的崇敬！建筑与古代天文完美结合也体现了古人对农业的重视对自然的崇拜。
到过天坛的人都会被这恢弘的建筑所折服。在古代，这巧夺天工的建造技法都说是神仙帮的忙。明明有宫廷留下的图纸档案为证，为啥让神仙抢了功劳？诶！这就要说天坛传说的特点了。
在所有非遗里，天坛传说可谓是离天最近的神话故事，由于老北京人的居住形式，生活在四合院、大杂院儿的街坊邻里茶余饭后坐在一起天南海北的聊。就有了一个又一个民间传说，有正史记载的，也有无证可考的。申报非遗的天坛传说就有50多个。当然并不是所有故事都是神仙帮忙，神仙也有看人下彩蝶的时候！
圜丘坛：爱憎分明
1914年，也就是民国3年，临时大总统袁世凯做起了皇帝梦，在天坛举行了盛大的祭天仪式。老百姓显然是对这位矮胖的大总统没啥好印象，于是在天坛传说里，袁世凯要倒霉了。
相传祭天大典开始，袁大总统毕恭毕敬煞有介事的对上天行三进四拜之礼。就在他刚要走下祭坛的时候，圜丘坛东边一棵大柏树上乌鸦突然大叫起来。
祭天可都是在日出前七刻，也就是凌晨三四点的时候，这么肃静的气氛冷不丁来这么刺耳的动静，把袁世凯是吓一激灵，腿一软来了一个单腿跪。这时他正好走到圜丘台面最外一圈的石板上 ，这一圈石板是九九八十一块。这是不详的凶兆，悲剧即将上演，第二年他宣布“取消民国，复辟帝制”而在全国上下一片痛骂声中，皇帝梦破灭，又不得不自行退位。掐头去尾正好正好八十一天。
袁世凯圜丘坛祭祀仪式
（正史：袁世凯1915年12月13日实行帝制，1916年3月22日宣布废除帝制，前后总共83天。）
皇帝本是真命天子，与天对话，为国为民。而像袁世凯这样的假皇帝，当然逃不过老百姓的*化丑**。
在中国古代，人们认为“地”是实实在在的，看得见摸得着。“天”则是高远莫测，可望而不可及。天坛传说凝聚了老百姓对天的敬畏，这才把惩恶扬善的精神，对神秘事物的向往和对美好事物的期待都融入到了传说故事之中。同时也反映了平民百姓崇尚勤劳勇敢、聪明善良、尊老爱幼的道德理念，可以说天坛传说是北京中轴线上产生并留给后人的优秀民间文学作品。爽哥觉得，这些有意思的小故事应该和当下流行的文创一样被新一代热爱追捧。这才是天坛留给我们打卡拍照以外的收获。
爽哥的周末浅谈
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