农村人说：丑人生在福气边，这话其实也是骗人宽心话，丒人就是丑人，谈不上生在福气边，只是越丒，人也丑，命运也不好。
李华安是跟随母亲下堂，由我自姓堂叔继养带来的。人生得一脸麻子，说话鼻孔阻塞，讲话不清楚。人们也习惯称呼叫他李五一，
李五一由于自己人才一般，娶老婆也只能门当户对，是什么茄子对什么醋，娶了一个驼了背的老婆，人们称呼她王五嫂，或者王五娘。
李五一和王五嫂生育一个儿子，大家叫他狗砣，狗砣年龄与我相仿，只小一岁。所以，李五一前段身世，我不清楚，也不晓得，也不必去挖根刨底，追究身世。
五十年代，我和李五一的儿子都是未出童龄幼童，什么事也不知道。六十年代，李五一家人三口，是住在车路埂下姓姓的屋里，什么原因，我也不必追究。
六十年代，四清运动当中，可能是四清工作队干部住在李五一共地不共天的，我自姓的堂兄家里，堂兄是朝鲜志愿军人退伍。
可能是堂兄的指点引照，工作队干部的支持，要求生产队发善心，解决李五一家人的居住问题，社员们义务工为李五一家打土墙，盖茅草，修了一座只有一扇进门的，连床加伙落的茅草屋。
茅草屋单独修在一个地方，社员打土墙，杀茅草的经历，我还仿佛记得起来。由于我和李五一的儿子狗砣，年龄相仿，两人也玩得来，我也经常去狗砣茅草屋里玩。对他家情况有所了解。
那时代，正是抓阶级斗争的年代，相信依靠的是贫下中农，雇农。这些人是依靠的对象，也是推动社会前进的动力。李五一是雇农，雇农比贫农还穷，真是上无片瓦，下无插针之地。
当然，这句话只能用在解放以前，解放后，这些人翻身做了主人，各方面平等互利，政治地位高人一等。
但是，地位相同，家产还是各是各的。李五一家里真是穷得一贫如洗，除煮饭的锅，顶碗筷，一张烂木床，连挂蚊帐的架子都没有。一个破烂的扁桶装米，还有一烂木柜，这些都是我亲眼所见，也是李五一全部家产。
人穷志不穷，李五一虽然家底贫穷，但是，人品忠厚老实，耿直勤劳，喜欢为人做好事，那年代，难产婴儿，小孩夭折的事，经常出现，这样的事，离不开李五一半夜上山，将尸体埋掉处理。
由于李五一和王五嫂，人品好，大家也一事同仁对待他们，特别在我们自姓中没有分彼此，分亲疏。你好我好，禾好米好，大家都好！
屋漏偏逢连夜雨，穷人偏行倒霉运，在这贫穷的时代，生活稍苦一些不要紧，只要人身安康，那就万事大吉。
七一年十月，年日我清楚地记得，那年院子里来了一个做手艺的桶匠师傅，姓万隆回县人，每年秋收都要上来做一段手艺工夫。
那年，他刚来就在我家打了一担木水桶，李五一的儿子狗砣见我家打了一担水桶，也迫切要求父母要打一担水桶，好给家里挑水，减轻父母负担。做自己力所能及的事。争做一个好孩子。
就在这天晚上，桶匠师傅晚饭后，由于天黑路不明，李五一找一些麻杆点火，给师傅照明，谁知这好事惹来天灾*祸人**，不幸的事发生了。
桶匠师傅不小心，将火种掉在李五一门前草丛里，师傅刚到我家，李五一家火红一团，茅草屋着火了。
天气干燥的月份，茅草屋着火，胜似灯草点火，茅草屋火红一团，变成火灰。
李五一屋子单独，又无水救，人们走近，也无能为力，无济于事，幸亏，李五一家人三口，走出茅屋，避免了人身受害的灾难。
当时的大队基层，生产队领导及社员对这样的灾难，心表同情，大力支持，领导协商，生产队有砖有瓦，干脆决定给李五一家修两排红砖屋。这一决定社员一致同意
第二天，全队社员立竿见影，马上行动，挑的挑砖，担的担瓦，书记队长前往公社请示，呈请林场解决木材，林场根据特殊情况。
同意适当解决该户木材，并同意上山砍伐量尺出售，价格适当优惠供应。这真是天时地利人和。一方有难，八方支援。体现社会主义，生产队的优越性。
队长妥善暂时将李五一家人三口安居在生产队饲养场居住下来，生活，衣食住人都做了一定的安排。
全队全力以赴，日夜操劳，不停工将两排红砖屋，不到十天时间就修好峻工，照样选择吉日良时，将李五一三口搬进新屋进伙居住。
讲句实话，李五一这样的事，是生产队有史以来，扶贫照顾特殊情况的一家，也是李五一，即有*党**和人民政府的正确领导，也碰上生产队长和社员们的大力支援。
李五一夫妻三人，住进新屋后，虽有安居的地方，生活经济上的困难，虽然有政府的照顾，但必竞不能完全实际得解决。
李五一已年老体衰，精神崩溃，身体一天一天跨了，于八六因病去世。日后，李五一的儿子长大成人，由于家底溥弱，孝敬一个驼背的母亲，经济条件跟不上形势。
狗砣自己勤俭持家，尽最大努力将屋子配了一排。母亲也于九四年因病去世。狗砣错过机会，没有娶到好老婆。
最终娶了外县一个山区的二婚妻子，夫妻俩飘荡度过晚半生，屋子于二零一六年，政府实行照顾政策，才将三排屋拆掉，修了照顾扶植屋
文章主要叙述李五一夫妻二人为人一世，艰苦朴素，勤劳一生，忠厚为人，贫穷过日，十磨九难不值！