史记关于历史的书 (史记对后来史书的编写有什么影响)

《史记》具有很高的文学性,这是世人所公认的。它的极高的文学成就,首先表现在它以写人为中心,来串联历史故事,因此塑造了众多形象鲜明的历史人物。《史记》的这种“纪传体”的写史方式,就与小说相似了(小说也以写人为中心任务,通过一系列事件,来反映人物性格、社会现实)。它对我国古代小说的影响,是巨大的。

汉代以前没有小说,受《史记》影响,才慢慢出现了“小说”性质的文体,但那时也不称之为“小说”,而是称之为“野史”,是与正史相对而言的一种“史书”。所以,中国古代小说,是受“史书”的影响,特别是上《史记》的影响发展而来的。他们在不同历史时期,名称也不同,魏晋南北朝小说叫“志怪”、唐朝小说叫“传奇”、宋元小说叫“话本”,明清小说,则是小说发展的高峰期,门类齐全,水平都很高,如:志怪小说有《聊斋志异》、人情小说《红楼梦》、历史小说有《三国演义》、神魔小说有《西游记》、英雄传奇小说有《水浒传》等等,不一而足。

一、《史记》与南北朝小说

魏晋南北朝小说是在《史记》《汉书》的影响下发展起来的。在司马迁之前,从事历史写作的人很少;到《史记》出现之后,它的高度的艺术性,影响着世人。人们由欣赏进而模仿,著名的有褚(chǔ)少孙(补写8篇《史记》)。至班固时,在《史记》的基础上,他剪裁、改编、补充,写成《汉书》。《汉书》受到上至王公贵人,下至一般读书人的广泛赞赏。

东汉以后,随着《史记》《汉书》的流行,爱好写史的人越来越多。但魏晋南北朝时期人们所写的某些史书,又具有两个新的特征。

第一,取材的范围扩大,并下移。《史记》《汉书》主要写帝王将相,军国大事;而魏晋南北朝时期的史书,所写之人,除了模仿《史记》《汉书》,继续写帝王将相之外,开始写各行各业的人。

第二,所写之事,向着怪异、奇闻轶事的方向发展。当一种史书,大量反映降妖除怪、因果报应、长生不老这样的主题,它就和小说没有什么区别了。

这一时期的人们,喜欢清谈,他们谈人物、谈史事、谈怪异,有的是真实的,有的是虚构的,但他们都把它们当作真人真事一样地谈着写着。比如干宝的《搜神记》,就是把古今怪异神奇的人物故事搜集起来,写成此书。这些奇奇怪怪的事,干宝像司马迁写史一样,一本正经地把它们写出来,一个人物一篇,文章模式和《史记》的传记几乎一样。

魏晋南北朝小说,内容可以分为两类。一类是志怪,即以干宝的《搜神记》为代表;一类是轶事,以刘义庆的《世说新语》为代表。作者在写作这些内容时,以《史记》写史的方式,主观上把它当做史书来写,但它已经不能算得上是史书,相反,说它是小说,应该更恰当。

所以,魏晋南北朝小说,是在《史记》《汉书》的影响下,发展而来的。因为小说在古代中国不受重视、或小说和史书界限还不清晰,所以,那一时期的作者,就把他们受《史记》《汉书》影响、启发而写成“小说”,很自然地也称为“史书”。这就足以说明,魏晋南北朝小说,是在“史书”的影响下,发展而来的。

二、《史记》与唐传奇

在明清小说之前,成就最高的小说,当推唐传奇。唐传奇是中国古代小说发展史上的里程碑。古代中国真正意义上的小说,是从唐传奇开始的。《史记》对唐传奇的影响,有以下几个方面。

(一)司马迁的“尚奇”精神直接影响唐传奇。

唐代小说被称为“传奇”,顾名思义,就是记述奇特的人物和事件。而这一特点,正是司马迁写列传的择人标准之一。司马迁这个择人标准是:“扶义倜傥,不令己失时,立功名于天下。”意思就是,仗义而行,才能出众,人物不凡,建功立业,传名后世。简单地说,就是要写奇人、奇言、奇行、奇事。唐传奇就是在司马迁这一写人主张的直接影响下,发展而来的。

(二)唐传奇模仿《史记》人物传记的写作模式。

1、唐传奇以主人公的名字为题目。故事的情节围绕这个人物的生平经历展开来写。这正是《史记》所开创的“列传”的写法。如元稹的《莺莺传》,白行简的《李娃传》,李朝威的《柳毅传》,蒋防的《霍小玉传》等等。都以主人公的名字为题目(《聊斋志异》更是这样)。

2、唐传奇写人物故事,先从主人公的身世写起,再写主人公一生事迹,一直写到其死,以至于其后代。如《谢小娥传》开头:小娥,姓谢氏,豫章人,估客女也。生八岁,丧母。之后写她的几件事(出嫁、丈夫遇害、为夫*仇报**)。再如:《莺莺传》:贞元中,有张生者,性温茂,美风仪,内秉坚孤,非礼不可入。

按照主人公的生平经历的先后次序来写,上及祖先,下至子孙,这就是了直接模仿《史记》列传的写法,来写小说。

3、唐传奇中,往往有作者的评论,有的在唐传奇的中间,有的在结尾。这是模仿《史记》用“太史公曰”,来评论人物的写作模式。

4、唐传奇的喜欢化虚为实。唐传奇的故事虽然多是虚构,但除了人名,地名、年号都是真实的。且小说的作者喜欢以“史官”自居,极力把传奇小说写的像《史记》的“列传”那样,尽量给人以“真实”的感觉。

唐传奇以及之后的小说,一直到《聊斋志异》,它们的写法及谋篇布局,都与《史记》一脉相承。可以说,《史记》是中国古代小说的“源头活水”,一直深刻地影响着中国古代小说的创作。