立春
立春，为二十四节气之首，立为开始之意，春则代表着温暖与生长。世间万物开始逐渐从冬天的沉睡中苏醒，也意味着一年四季由此开端，新的一个轮回正式开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。依据“斗转星移”来定义二十四节气，则当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。而依据现行的太阳黄经度数来定义，则是当太阳到达黄经315°时为立春。那在中国传统文化当中，围绕着立春都有哪些民俗呢？
立春
躲春
立春交节的时候就是人们常说的太岁交位的时候，而这个时候，对于犯太岁的人来说就要躲起来，避免犯太岁而给自己这一年带来不好的运程。那么就要找一个安静的地方独自等待，避免与外界接触，一般为一个时辰，也就是两个小时，谓之躲春。另外老祖宗还认为在立春这一天人们应该注意保持安静，避免与人发生口角和争执，不能睡懒觉，不能挑水、下地干活、打扫卫生等。因地域不同，而风俗习惯可能略有差异。
躲春
咬春
在立春当日咬食春盘、春饼、萝卜等谓之咬春，取咬得草根断，则百事可做之意。一个“咬”字，即是生动形象的动作描述，更是一种心情，是中国人埋藏在心里的那份吃苦耐劳的韧劲。
咬春
踏春
踏春也称之为踏青，应该是我们大家最熟悉的立春民俗了。立春后春临大地，万象更新，风和日丽，郊外的丛林生长着繁茂绿色植物，且天气已经开始回暖，温度适宜，刚刚历经了一个寒冬的人们纷纷结伴到郊外游春赏景，并进行各种游戏，包括蹴鞠、放风筝等等。传说早在先秦时期就已经形成了踏春的习俗，到了宋代，踏青之风盛行。
踏青
报春
立春前几日, 有人手执小锣、竹板，一边敲击， 一边口唱赞春词，挨户送一张春牛图。被送人家相赠几个小钱，称为报春。意为报知春已到来, 须抓紧春耕。报春民俗的另一层用意在于把春天和句芒神接回来。句芒神是中国古代民间神话中的木神、春神、东方之神，主管树木的发芽生长。
报春
戴春鸡
戴春鸡是中国古老的传统民俗文化，每年立春这一天人们会将彩色棉布和棉花缝制成的公鸡饰品，钉在儿童的衣袖或帽子上，名为“春鸡”，俗称戴“春鸡儿”，佩戴时要求男左女右。鸡与吉同音，取其吉利之意；立春乃一年之始，二十四节气之首，在立春之日戴，象征着孩子从小吉星高照，寓意这一年丰衣足食、茁壮成长、吉祥如意，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。戴春鸡寄托着人们对孩子不被伤害的美好愿望。
戴春鸡
鞭春牛
立春日或春节开年，造土牛以劝农耕，州县及农民鞭打土牛，象征春耕开始，以示丰兆，策励农耕。 鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。“鞭春牛”从打土牛开始，经过发展与变革土牛换成了纸牛，一个纸糊的牛里面装上五谷，被当作“春牛”，在迎春会上让“句芒神”举鞭狠打，牛被*倒打**，纸被打烂，里面的五谷流出来，这象征着打出一年的五谷丰登。这一风俗习惯在一些地方和区域也被称之为打春。鞭打春牛完毕后，人们还要进行象征性的耕地，表示新一年农事活动的开始。
鞭春牛
立春祭
立春祭是古人一项重要的祭祀活动，祭祀其目的在于祈求五谷丰登。立春祭起源于句芒神崇拜，具体起始于何时，尚无定论，《山海经》研究者将句芒的踪迹追溯到了远古的新石器时代。在炎帝、黄帝时代，句芒是春神，掌管春天来到，春耕播种，农业丰产。立春祭充分展现了了古人大自然的敬畏和对丰收的期盼。 在江南一些地区，每家每户都于立春日在门口放一张桌子，桌披上贴着写有“迎春接福”四个字的红纸。而在许多地方立春还要祭祀祖先，祭祖一般只有在重要的节日才会举行，也说明了人们对立春的重视。
九华立春祭
立春标志着寒冬已尽，春回大地，万物复苏，时序已然开始进入春季。而四季交替业已进入下一个轮回，不论过去的一年怎么样，新的一年开始了。各种各样的民俗活动无不在表达着人们对于美好生活的向往，对五谷丰登的期盼。春耕开始，勤劳的中国人又开始投入投入到了新的一年的奋斗征程中！