灵山大佛于1997年建成开光。至此，东有无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛，神州大地五方五佛的格局形成。前中国佛教协会会长赵朴初先生曾赞叹灵山大佛是”中华大地五方五佛格局得以完善的圆满之作”
灵山大佛高88米，连同三层基座在内通高101.5米。灵山大佛佛像总共耗用铜725吨，佛体由2000块铸造铜壁板拼装焊接而成，每块铜壁板的壁厚为6-8毫米，最大的面积有20多平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米。大佛的莲花座共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。
灵山大佛根据佛教“五方五佛”信仰理论体系建造。大佛形象庄严美好，由前中国佛教协会会长赵朴初先生定稿，严格按照佛经记载佛祖“三十二相”的体态设计制造，慈颜细目，广视众生，似笑非笑，未语先闻。
灵山大佛右手造型为佛教“施无畏印”，寓意为众生解除痛苦；左手为“与愿印”，寓意保佑众生平安快乐，大佛衣着线条流动，立体感强烈。灵山大佛的伫立，是航天科技与艺术、历史、文化、宗教的完美结晶。
作为世界佛教论坛会址、佛教文化艺术殿堂的灵山梵宫依山而建，汇聚了中国当代建筑、设计、佛学、绘画、音乐、艺术界等各界大师和精英的智慧，融合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，是具有独创性和开创性的佛教建筑艺术集大成者，被人们称为“东方的卢浮宫”。
灵山梵宫宽153米，深约182米，地下一层，地上三层，总建筑面积72000平方米。梵宫顶部，五座莲花圣塔高低错落排列：中心佛塔塔顶标高61米，代表法身佛毗卢遮那佛；从东至西的小塔，分别代表发菩提心之德的东方药师佛、修行之德的南方宝生佛、成菩提之德的西方阿弥陀佛、入涅槃之德的北方不空成就佛。
圣坛前厅绘有穹顶壁画《天象图》。以佛经中记载的炽盛光佛，九曜星，十二宫等为主要元素构图。游客自此通过可前往梵宫圣坛。
圣坛是一个*会集**议、演出于一体的多功能超大型剧场。剧场为圆形设计，建筑面积达35000平方米。剧场上方是高度达30米的巨大穹顶，它由1344盏的莲花灯组成，寓意了佛教中“一花一世界，一叶一如来”。 当千余盏金光灿灿的莲花灯瞬间开启的时候，圣坛仿佛是星光灿烂的天穹，抬头仰望就好像身在宇宙之中，震撼而唯美。
《灵山吉祥颂》是灵山胜境献礼第二届世界佛教论坛召开而精心策划的一场极富视觉、听觉和佛教文化震撼力的音乐史诗情景剧。该剧由林兆华、何训田、易立明、曾力等知名导演、音乐家、舞美设计专家、佛教文化专家组成创作团队，历时3年创作完成。在几十台大型投影设备和先进的数字灯光控制系统综合作用下，古老悠久的佛教文化与当代科技文明成果有机结合在一起，营造出如梦似仙的美妙景象。
《灵山吉祥颂》取材于佛教经典故事，包括“大千世界、王宫内外、雨夜沉思、生老病死、寻找真谛、降服心魔、清凉世界、佛颂”等八个章节，表现了佛祖释迦牟尼舍太子位、出家，学道，成为智者、觉者的历史故事。为获得与众不同的视听效果，该剧在全世界采集几百个钟声、铃声和鸟声，融合了世界各地的音乐元素和音乐语汇，最终形成了极具震撼力的音乐表现形式。
大型音乐动态群雕“九龙灌浴”，生动再现了佛祖诞生时天降奇异瑞象的场景。整座群雕高27.5米，青铜制作，顶端莲花座中释迦牟尼小太子像高7.2米，重12吨，全身镏金。
当《佛之诞》音乐奏响，顶端六瓣莲花会缓缓绽开，金身太子佛像从中冉冉升起，顺时针环绕一周。九龙灌浴所塑造的悉达多太子形象既具备孩童的天真烂漫，又拥有佛应有的庄严宝相。
金身太子佛像升起后，周围蹲踞的九条巨龙一齐喷出高达30多米的水柱，直冲天际，轰然交汇，沐浴佛身。
在九龙灌浴即将结束时，四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流，在佛教称之为“八功德水”。
接饮八功德水，保佑身心安乐，六时吉祥，圆满灵山之行。
五印坛城是灵山胜境继灵山大佛、九龙灌浴、灵山梵宫之后推出的又一惊世奇观。整个坛城景区占地面积约5000平方米，坛城的四周围绕一片宁静清澄的香水海。
墙体边上用黄铜包裹的转轮，便是转经筒。转经筒又称“嘛呢轮”，因经筒的铜皮上刻有唵、嘛、呢、呗、咪、吽六字箴言而得名。人们相信，转经筒每转一圈，就完成了一次祈祷，念过一遍箴言。
大殿炫丽多彩的顶部，是由精通藏式彩绘的师傅们一笔一画精心描绘出来的。壁画中间外圆内方的图案，为“十字金刚杵坛城”，两边有山水围绕。仰面望去，眼花缭乱之际，又仿佛置身无垠浩瀚的时空长廊。
五印坛城一楼大殿周围，展现了万盏酥油灯同时点亮的壮观景象。根据佛经记载，酥油灯犹如火把，可以将人世间照亮，使智慧之火光永不受阻，肉眼也能变得极为清亮。酥油灯可以辨真伪、明善恶，排除偏见和愚昧，让众生在世间永不迷茫。
藏传佛教文化艺术展厅内展出众多佛像造型，他们工艺精美，题材丰富，有着鲜明的民族特色和显著的地域特征，特别是以铜鎏金为工艺制造的佛像，更具代表性。