易经消费观 (如何用易经诠释财富观)

引言:《史记》之中有这样一句话:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

名利是对于个人成就的肯定,追求名利没有错,因为我们生活也需要物质,但是很多人在追求名利和“消费”名利的过程中,早就背离了应该遵守的章程和规则。

如何用易经诠释财富观,易经对钱财的态度

比如说用种种狡诈的伎俩来谋取财富,或者一味被财富迷失,过度消费,做出来坑害利己不利人的事情。

老话常说:君子爱财,取之有道,人应该得到自己应得的那一份,但是贪求不义之财,享受非分之福,表面上暂时得到了福分,但最终只会财去楼空。

所以一个人在追求财富的过程中,一定要懂得适度,以遵循正道为原则。

在《易经》之中有这样一句话:初九:遇其配主,虽旬无咎。往有尚。

意思就是说:初九,旅途之中受到一位女主人的接待,这位寡居的女人结成夫妻,10日之内没有灾难,前往会得到奖赏。

初九以阳刚居下,有谦逊之象,与九四虽无正应,但同位相求,两刚益彰,一在离之下为明,一在震之下为动。一称“配”,一称“夷”,总之,是两个平起平坐的重臣。

这一句话说明:积极追求并没有错,但要适可而止。

如何用易经诠释财富观,易经对钱财的态度

智慧解读

根据央视发布的数据报告,也就是《2019年支付体系运行总体情况》发布之后,揭开了当下年轻人的光鲜亮丽和所谓的伪精致。

据有效数据显示,信用卡预期超半年没有还款的总额,高达797亿元,银行卡应偿信贷余额环比增长1.79%,为6.98万亿元。

对于大部分现在年轻人来说,特别是于以90后作为主流的人群,他们的负债率远超过工资水平,达到了月收入的18.5倍。

就是说,大部分年轻人目前都在花着超出自己工资收入之外的钱,他们用过度消费的“伪精致”来装饰自己的门面,让自己陷入了经济危机的洪流之中。

每年过了双十一双十二之后,大部分人都在朋友圈发着说:“自己贡献了多少”,一边喊着又要吃土了,一边骄傲的宣称,我买了多少多少东西。

这样一种做作和超负荷的消费,吞噬了当代年轻人,错误的消费观背后隐藏着巨大的人生危机,更体现了错误的人生观,价值观,消费观。

如何用易经诠释财富观,易经对钱财的态度

在现在这样一个时代,很多人接受了教育,学了很多知识,但却没有学会做人。

所以在物欲横流的时代,当面对价值观畸形时,便抗拒不了那些潮流和诱惑,纸醉金迷,声色犬马,灯红酒绿,歌舞升平,使自己陷入社会的奢侈风流之中,自然无法自拔,当他们身居要职时,情况更加危险。

正所谓:风俗日趋于奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡,安得有讲名节之大人,光争日月。

社会风气日渐奢侈放纵,这种现象越来越厉害,没有任何削减,真希望涌现不同于流俗而又质朴的才德之人,大力呼吁改善现有的奢侈之风,让社会回归于清明质朴。世人逐渐失去清廉知耻的心,再这样下去,总有一天会完全不知廉耻,如若出现重视名誉和气节的有德之人来宣扬君子之风,那么他的功德可与日月同辉。

现在这样一个时代,大部分人信仰的都是奢侈之风,好像一股邪气弥漫着世界,所以回归本位,明白内心道德是重中之重,在这种情况下,能有一个人做到弘扬名誉和气节,那么这个有德是人,他的光辉可与日月同比。

如何用易经诠释财富观,易经对钱财的态度

而对于我们来说,即便不能做到弘扬名誉和气节,但是也要做到让自己不要完全沉浸于纸醉金迷,声色犬马的人生之中。

人生需要追求物质,消费物质,但一定要适可而止,正如《易经》之中所言,避免被物欲横流牵制了内心,让自己走向深渊之中。

-end-