《红楼梦》里表达坟墓意象的几个词语！
“悲凉之雾，遍被华林”，《红楼梦》写尽盛衰，从烈火烹油、鲜花着锦的盛世繁华到鸟尽弓藏、兔死狗烹的世态炎凉，令人顿生幻灭之感。红楼一梦，情天恨海，春荣秋谢，不过如同大梦一场。其中有些词语表达了坟墓的意象，更令人倍感凄凉。
北邙山
只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”（第一回）
北邙山，位于今天的河南省洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉。“北邙埋骨众”，北邙山相传为风水宝地，这里最多的是名人陵寝，因此留下了很多怀古悼今的名篇佳句，如“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”，“何事不随东洛水，谁家又葬北邙山”等等。
白杨村
则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。（第五回）
白杨常常与墓地文化密切相关，“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”，“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路”“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路”等等，都充满了凄凉的意蕴。
青枫林
“青枫林”也体现了一种鬼魂意象，《太平御览》就曾经引用了两则枫鬼的故事，其一《述异记》，“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。”其二《岭表录异记》，“枫人岭，多枫树，树老则有瘤癭。忽一夜遇暴雷骤雨，其树赘则暗，长三数尺。南中谓之枫人。越巫云：“取之雕刻神鬼,则易致灵验。”因为有枫鬼的故事，也就有了诗人笔下青枫林的枫鬼夜愁的意象，比如“夜寒月照青枫树”，“魂来枫林青，魂返关塞黑”等等。
土馒头
他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：”纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。“’所以他自称‘槛外之人’。（第六十三回）
土馒头指坟墓。唐代王梵志《城外土馒头》诗：“城外土馒头，馅草在城里。一人喫一箇，莫嫌没滋味。”宋代范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。”《红楼梦》中的铁槛寺、馒头庵取名就来自于这首诗。
写到这里，不得不感慨《红楼梦》里最凄凉的一首曲子，就是属于贾惜春的判曲“虚花悟”：
“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”
将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。
三春指的是元春、迎春、探春三姊妹，惜春是贾家最小的女孩子，她目睹了姐姐们的悲剧，元春已经贵为皇妃，却盛年而卒；迎春新婚一载，命赴黄泉；探春志向高远，却远嫁和番；这一幕幕的悲剧给惜春以沉重的打击，引发她深刻的思考，桃红柳绿又如何，转眼就是春残花落，我要放弃这美好的年华，去寻找清淡天和的世界。
说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？
夭桃、杏蕊出自唐朝诗人高蟾的《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”“天上”、“日边”代表的是皇权、是显赫的权势，“碧桃”、“红杏”因为有了权势的加持而鲜艳盛开，春风得意。但是贾惜春看到了它们如霞似锦的繁盛期，也看到了它们的凋零期，到头来，谁能抵得过无情的秋风？
则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。
这是最令人恐怖阴森的一句，白杨村，青枫林，连天的衰草遮挡着无际的坟墓，听着人声呜咽，鬼魂吟哦。贫富、盛衰是天理循环，难以抵挡的自然规律，但是在惜春的眼中，是毁灭，是死亡，是一大片毫无人烟的墓地，这就令人有些不解了，因此，有的读者将《红楼梦》与政权更迭的残酷斗争联系起来，充满了杀戮的血腥气，只有这样，才会有“连天衰草遮坟墓”的效果。
回想《红楼梦》中妙玉最喜欢的一句诗“纵使千年铁门槛，终须一个土馒头”。铁门槛代指富贵人家，即使门第煊赫富贵又如何，终究会归于一抔黄土。《红楼梦》中的贾家最终的结局是树倒猢狲散，子孙四散。秦可卿托梦的时候曾经说过祭祀产业是不入官的，因此贾家的产业被抄没，但是贾家的坟茔仍然在那里，又增添了几许亡人，例如秦可卿、贾瑞、贾敬、贾母等等。因为家业府邸都已不复存在，只有贾家的祖茔还在那里，贾家的子孙四散流离，没有人再来填土祭祀，处处荒草凄凄，无限凄凉。
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
仍然写出了盛衰无常，如梦幻泡影的虚无感。
似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果
这样的生死关劫是无法逃离躲避的，只有皈依佛门才是彻底的解脱之道。这首曲子写出了贾惜春的心理变化，受到三春悲剧命运的影响，对于未来充满了恐慌和迷茫，惜春才毅然决然地选择了出家为尼的道路。《红楼梦》中的三春不但指荣国府的三个女孩子，还指春天的三个阶段：孟春、仲春和季春，惜春是对整个春天的叹惋，是总结式的，因此惜春的曲子读来更觉凄凉。
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