上世纪五六十年代，韩国中央大学的任东权教授发现江陵市举办的端午祭活动规模最大，且很有特色，于是写了调查报告，向韩国文化观光部申请确认其为“重要无形文化遗产”。

2005年，韩国的“江陵端午祭”被世界教科文组织指定为非物质文化遗产。

韩国申报“端午祭”的文本中，第一句话就说：“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了”。韩国的“江陵端午祭”有着一套完整的、与中国端午节既有关联性又有差异性的民俗活动。

韩国“江陵端午祭”申遗成功除了带给我们强烈震动，也促成了官方与民间一系列重视保护民族传统文化的实际行动。

2006年5月国务院将端午节列入首批“国家非物质文化遗产名录”；

2008年开始端午节被列为我国法定假日；

2009年，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成的“中国端午节”正式代表中国申遗。

当年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，这也是中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。

各省端午节特别民俗

甘肃——“游百病”、“烧高山”、“耍社火”

甘肃地区是少数民族聚集地，端午的习俗与汉族又有所不同，在敦煌、瓜洲、嘉峪关、酒泉、临夏地区盛行野外游玩，穿新衣称“游百病”。

在漳县，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

社火也是端午一种民间的文化娱乐活动，每逢春节或重大节日，在甘肃各地的农村都有社火表演，称为“耍社火”，其中还有戏曲表演，端午节过得十分盛大。

北京——吃“五毒饼” “扔灾”

五毒饼是人们为端午节特制的一种圆形糕点，上面印着五毒(蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍)图案。据说吃了它可以增强抵抗力，灭虫免灾。

“扔灾”也是老北京重要的端午民俗。五月初五这一天，妇女要佩戴红绒花，到正午时分要把红绒花摘掉，扔在路边，据说这样就可以扔掉身上的晦气。

端午节时，孩子是人们祈求神灵庇护的重中之重。女孩要在胸前别上“缯子”，据说这种用彩色丝线缝制、样子跟粽子类似的布艺可以驱邪避恶。男孩则在颈上挂一个葫芦，里面装着五毒，意思是“收”了五毒。

山东——缠七色线、带符

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。山东日照端午习俗是给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

而临清县的端午习俗又变成了七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫，意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。

广东省——“送灾难”、“放殃”

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

广宁县的端午节好比“卫生防疫节”，比方说与端州一样，习惯将艾草、菖蒲悬于门户。有的地方还喝蒲酒，把酒洒在屋外四周，以避蛇蝎。用艾草做糍，寓意去毒气、避瘟疫。

海南——洗龙水

除去包粽子、挂艾草等，“洗龙水”这恐怕是海南最有地方特色的古老习俗了。

每逢端午节时的中午12点钟，靠近海边或是河边的大人们便带着孩子到水边洗澡。

海南人相信，经过“龙水”洗浴的孩子会得到龙神的保护，身体健康不长热疮热痱，也能保护一年的健健康康、平平安安。

辽宁——“吃茶叶蛋”、“克仗斗石”

黄米小枣粽子是东北传统的粽子，除了吃粽子之外，还要吃茶叶蛋。最初应该是为了躲避重午的瘟疫，补充蛋白质。

辽宁省阜新和黑山地区庆祝端午节的方式非常特别，至今保留着“克仗斗石”的传统。端午节这天双方互掷石子，在这一天，被石子打伤、打残都不能报官、不索赔、不怨恨。这一天家家户户关上门窗，跑到山丘上去看热闹。