“喔喔嗡——”金鸡报晓，唤醒了百姓对幸福生活的追求和朝气蓬勃的信念。究其原因，是因为鸡与“吉”字谐音，人们常以鸡寓意吉祥如意。
关于鸡的成语、谜语、故事和民间传说，可以说三天三夜都说不完。
这里小编就要和大家分享
四则有关“人与鸡”的真实故事
故事都发生在上个世纪舟山的最普通人家里
是笔者儿时与“鸡”生活的温情回忆
有笑， 也有泪！
这些故事既新鲜，又奇妙
甚至还有些可怕！
像“瘟鸡肉过老酒”“打鸡血针保健”
光听标题就吓了小编一跳！
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小脚桶医小鸡
鸡是人类饲养最普遍的家禽。小时候，海岛渔农村家家户户都养鸡，少则二三只，多则七八只。
开春，我家从普陀的里山棚亲戚家买来5只小鸡，毛绒绒软绵绵十分可爱。天有不测风云，遇到倒春寒冻死1只。阿姆把留下的4只视为宝贝，专门关在小脚桶里，脚桶里铺上旧棉絮防寒。
一天夜里，可恶的黄鼠狼叼走1只，剩下3只。亡羊补牢，夜间用米筛盖好小脚桶，白天用网衣罩起来，小脚桶拿到太阳底下，让小鸡晒太阳。
妹年龄小，不懂事，把小鸡当玩具，要么追小鸡，要么蹲下身子抲小鸡，追得小鸡瑟瑟发抖。
母亲教导阿拉不要用手捏小鸡，不许用竹棒打，走路要看地，别踩着小鸡……再三叮咛：要是小鸡死了，过年就吃不到鸡肉了。
由于不懂事且爱玩的小阿弟把阿姆的话当作耳边风，常与唐弟一起玩老鹰抓小鸡游戏。一天，唐弟一不小心，踩着小鸡，“叽——”的一声惨叫，小鸡动弹不得，瘫倒在地，气得母亲举手打阿弟屁股。
阿弟觉得小鸡不是自己踩死的，觉得吃亏，向唐弟出气，拉着他的袖子要赔钱，而且非赔不可！唐弟吓得哭了，摊开双手说：“我没铜钿”。
隔壁阿婶闻声赶来，迅速翻转小脚桶，把小鸡放在脚桶底里，使劲摇小脚桶。阿婶一边摇一边瞪着眼珠叫唐弟快去屋外采天君苔（即车前草）。
阿婶将天君苔上下两片盖在小鸡身上，边摇小脚桶边念咒语：“天君苔，地君苔，把阿拉小鸡救过来；天君苔，地君苔，把阿拉小鸡救过来……”如此反反复复唱，反反复复摇。
结果，“奇迹”终于出现了——小鸡果然活了。母亲特别照顾这只死里逃生的小鸡，常给它开“小灶”。
有了这次教训，阿姆举一反三给阿拉催活灵：“走路要眼关四方，别踩到人家的小鸡；出门带小鸡钿，一旦踩死别家小鸡，用钱赔人家，免得挨打吃眼前亏。”
从此，阿拉兄弟出门，父母总给阿拉塞上几个零用钱，以救急备用。
懒窝鸡停晾
上屋阿大（叔）抽香烟接头接尾，中途不用火柴。困难时期，没钱买“大红鹰”，常“偷”阿婶羹橱抽屉里鸡蛋换香烟。
秋风起，虽然蟹脚肥，但大地干燥，母鸡不生蛋。阿婶家懒窝鸡，不吃不喝，整天缩头缩脑懒洋洋的。这下可忙坏了阿婶，它是家里唯一摇钱树呀，咋好懒窝呢？哄也不行，骗也不是，总拿它没办法。
阿大几次摸羹橱抽屉次次落空，还以为是阿婶故意把鸡蛋藏起来呢，瞪着眼睛吼着：“鸡蛋呢，鸡蛋藏哪里了？”
“侬眼睛呢，到鸡笼里去看看，懒窝鸡懒窝了。”阿婶无奈地说，“我心比你还急呢！”这话不假，阿婶用鸡蛋可换油盐酱。
阿大烟瘾上来，坐立不安，连马皮铁罐头里的烟蒂头也倒出来，抖掉垃圾，将旧烟丝做成一根老烟卷，吸上几口解解瘾。“老头侬介笨，人家会杀鸡取卵，难道侬介没有办法呀！”
村头号称“老三精”的见阿大坐立不安，就嘲笑他。“啥叫杀鸡取卵？”阿大瞪大眼球问。
“侬要听否，我讲给侬听。”“老三精”说，从前有个老太婆养了一只老母鸡，这只鸡不仅长得高大肥壮，叫起来好听，还有一个特别珍奇之处，就是每天下一只金蛋。老太婆每天得到一个金蛋后，就什么事也不用干了，日子过得很不错……”
“老三精”故意买关子，不把下文说清楚。
“杀鸡取卵不行。”受这个传说的启发，阿大在懒窝鸡上做文章。他先用稻草将鸡头颈拾起来，懒窝鸡受到刺激后，通过摇头、低头、后缩等多种办法，千方百计去掉稻草，还是无济于事——懒窝鸡不肯苏醒过来。也说明阿大用拾鸡头颈的办法不灵。
一计不行又生一计，阿大将用稻草拾起来的懒窝鸡放到晒衣裳的晾竿上。这下，懒窝鸡受罪了，要是失去平衡，就会跌下来。但是据说鸡从鸟进化而来，鸡天生会停竹竿，所以，懒窝鸡在晾竿晃几下后，马上安静下来。阿大又宣告失败。
聪明的阿大又想出第三计策——将懒窝鸡眼睛包起来，轻轻放到晾竿上。
这一计策果然灵光，懒窝鸡看不到东西，分不清方位，失去平衡，心里高度紧张，既不能摇摆，又不能去掉受刺激的稻草……一不小心从2米多高的晾竿上摔下来，懒窝鸡下意识张开翅膀飞下来，重重地落到地面，慌张地发出：“喔，喔……”的叫声。
经过如此人为折磨，懒窝鸡终于清醒过来。
瘟鸡肉过老酒
在物质匮乏年代，不但鸡蛋值铜钿，连瘟鸡也舍不得丢掉，用瘟鸡肉过老酒，味道也蛮赞。
经过几个月精心饲养，各家各户的公鸡母鸡已有三四斤或五六斤重了，过年谢年，春节请客笃定。然而，天有不测风云，冬天西北风呼呼响，人易犯病，鸡也会发瘟。
无意间，发现我家的童子草鸡懒洋洋的，不愿走动，全身无力，反应迟钝，精神不振，羽毛松乱，闭目缩颈，头下垂或伸进翅膀下，尾羽下垂。“哟，这只鸡怎么啦，好像生病了？”
阿姆喂食它不吃，连喂水也不喝，说明真生病了。把它抱进鸡窝，让它休息休息。结果，病情加重，出现呼吸困难，伸头张口作呼吸动作，常拉灰白色恶臭稀粪。
童子草鸡“牺牲”那天，伤心呀，病鸡开着大口，流着唾液，伸长脖子，一甩一甩，发出“好——好——好——”沙哑的声音……十分难受。紧接着，倒在地上，张开两只翅膀，拼命括动。脚爪抓地留下痕迹，甚至有血印。
最后出现打转转——“咚”跃起身子又摔下，“咚”跃起身子又摔下，连续三下垂死挣扎后，伸长鸡腿断气了。
看到这种伤心情景，阿拉难过地垂头丧气，不敢靠近再看一眼。“趁鸡还有点热气，把它杀了吧。 ”阿姆难过地叫阿哥去放鸡血。
阿哥抄起菜刀，在鸡头颈来回拉锯式割，见血后拎起鸡脚倒笃鸡头，流完暗红的坏血，趁热褪毛。再到屋下小池里洗尽内脏。
咦，这么巧，同时有3户人家也在洗瘟鸡。
原来，村上出现鸡瘟，且病情迅速蔓延开来。“快把好鸡隐藏起来，鬼摸夜羹饭了。 ”
一时间，全村人心惶惶，有的把好鸡隐藏在里面房间里，有的隐藏在谷橱里，有的隐藏在七石缸里……为保险起见，干脆抱到邻村亲戚家里。
现在才知道，当时瘟鸡就是现在的禽流感。
鸡瘟是病毒引起的一种急性败血疾病，临床上有三种表现症状，最急性型：发病急，病程短，无特征病状而突然死亡。此种类型多见于流行初期和雏鸡。急性型：病初体温升高，一般可达43—44℃，死亡率可达90%以上。亚急性与慢性型：主要表现病程长，有呼吸道症状，食欲不振，产蛋量下降或产软壳蛋，但致死率较低。
现在，患禽流感的所有鸡，不管患病或不患病的一律烧毁，不得流入市场。
然而，在当时困难时期，有谁家丢掉发瘟病鸡呢？炒一炒，炖一炖，小孩子眼巴巴等着鸡肉出锅，吃得满嘴流油，味道好煞，感觉像过节。
阿拉用高汤煮熟，白切鸡肉过老酒，一口老酒一块鸡肉。瘟鸡鲜味虽然没有好鸡鲜美，但全家嘴巴还是吃得油沫沫的，美美一餐。
打鸡血针保健
上世纪六七十年代，当时医疗水平低下，人们迷信“鸡血疗法”——每天有人抱着大公鸡直奔卫生院，叫医生抽取公鸡的鸡血，注射进人体，每周一次。
据了解，鸡血注射后，一些人有进补后的感觉，浑身燥热，脸色红润，短期内产生“兴奋”感。一时间因公鸡紧俏而涨价缺货。
现在看来是非常可笑的事，因为打鸡血不仅不能治病，还会产生严重后果。
有专家解释说，动物血液对人体来说是异种蛋白，会对人体产生抗原性，引起人的免疫系统强烈的排异反应和过敏反应，反应强度与注射量的多少、个人免疫系统差异有关。
如果反应剧烈，则可发生一些严重并发症，包括过敏性休克，甚至死亡。
时至今日，仍有一些上了年纪的老人对这种疗法印象深刻。
与打鸡血针一样，笔者也误解“闻鸡起舞。 ”
年轻时，拼命工作，人去寻病；现在人老了，抵抗力弱了，病就找上门来，想健康就拼命追求锻炼。
尤其是学会打太极拳后，只记住“闻鸡起舞”——不管春夏秋冬和天寒地冻，清早四五点钟起床，摸黑赶往山上去锻炼。夏天运动得汗流浃背，冬天呼呼气喘，以为这样才算有效果，其实这是极大的误导。
闻鸡起舞典出《晋书·祖逖传》。说祖逖和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操演武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。而阿拉把闻鸡起舞片面理解为听见鸡叫便起身操演武术。
如今对照《黄帝内经》，认真反思六七十年生活，觉得过去没有按“食饮有节、起居有常”规律办事。所谓“起居有常”，说简单点就是指“日落而息，日出而作”，即早起早睡。
尤其是老年人更应适应一年四季变化；运动坚持“从容不迫，量力而行，循序渐进，持之以恒”原则，以慢步、体操有氧缓慢运动为宜，以促进身体机能不老化衰退和安全防患为准，避免超负荷的无氧“劳力”。避免风热等天气对人的侵袭，要把自己的生活欲望减低。
只有“恬淡虚无，真气从之，精神内守”，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。
保健不能盲目，更不能违反健身规律，只要按养生保健的辩证思想办事，确立宏观的健康观，才能把健康掌握在自己手中。只有这样，才是正确理解“闻鸡起舞”的含义。
