水浒传中史家庄 (水浒传史家庄在哪里)

《水浒传》有三大神秘人物:王进、头陀、栾廷玉,他们犹如传说中的“神龙”,或见首不见尾,或见尾不见首。东京八十万禁军教头王进,就是一个见首不见尾的神秘人物,私走延安府,离开史家庄之后,书中再也没有了他的故事。这样一个武功高手,开启梁山好汉故事的重要人物,为何忽然从书中消失了呢?

其实,王教头并没消失,而是深深地隐藏在故事之中,施耐庵还写到了这个人物的结局。那么,王进究竟去了哪里?又是什么样的结局呢?

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

高俅到底做的是什么官,北宋有八十万禁军吗

《水浒传》中说,因宋徽宗抬举,不到半年之内,便做到了殿帅府太尉。其实,这不是写的真高俅。据《挥塵后录》所说,高俅“ 数年间建节,循至使相,遍历三衙者二十年 ”。建节,即持符节,高俅曾经被派往边庭,在刘仲武手下对抗羌戎,立过军功。后来,又极力推荐刘仲武之子刘锜为大将。刘锜是南宋名将,《宋史》中说:“(张俊)与韩世忠、刘锜、岳飞并为名将,世称张、韩、刘、岳”。

因为边庭军功,高俅最终享受了“循相”待遇,是名义上的宰相。高俅得此高位,是二十年时间的经历。《宋史·徽宗本纪》中说,政和七年(1117年)春正月“ 以殿前都指挥使高俅为太尉 ”。宣和四年(1123年)四月,“以高俅为开府仪同三司”,也就是《挥塵后录》中所说的“循相”。此时,离宋徽宗登基(1100年),就是二十三年时间。

开府仪同三司,是一种待遇,不是官职,以《宋史》的记载,高俅的官职是殿前都指挥使,与太祖武德皇帝在后周时期的官职“殿前都点检,检校太尉”有点像。赵匡胤当年就是以此官职,掌管了禁军。后来,又以禁军起家,发动了陈桥兵变,夺了后周皇位。这段历史,已经暗写在《水浒传》“开篇引首”之中了。

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

《水浒传》暗写陈桥兵变,其用意是:禁军是要*反造**的 。施耐庵书中的“太祖武德皇帝”实写的是朱元璋。因此,把高俅的官职写成殿帅府太尉,意味着这个人物在书中的身份已经置换,附着了朱洪武的隐喻符码。

高俅做了殿帅府太尉,选择吉日良辰,到殿帅府就任。殿帅府中所有部门人员一齐前来*拜参**,递交手本,向新官报到。高俅逐一看过手本和花名册,发现“于内只欠一名八十万禁军教头王进”。这个情节说明,高俅管的是禁军。问题是,北宋时期有那么多禁军吗?即便是以北宋历史隐藏大明秘史,那也得基本符号历史真实吧。

其实,八十万禁军应当写成“八十萬禁軍”,改成繁体字,那就好理解了。

萬,草下之“禺”。《山海经》中说:“ 有兽焉,其状如禺而白耳 ”,晋朝郭璞解释道:“ 禺似猕猴而大,赤目长尾 ”。许慎在《说文解字》中则是这样解读的:“ 禺,母猴属,头似鬼。似猕猴而大,赤目长尾,亦曰沐猴 ”。

开篇曲《玉娇枝·南吕宫》中有这样一句“ 讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木 ”,禺、鱼原本是一个字,猿与猴也统称猿猴。而且,施耐庵连写了三个“木”字,还是说的明朝第三代皇帝,朱棣是朱家皇室五行字辈的“木字辈”。在林冲的故事中,施耐庵隐藏了明亡于木字辈的皇帝,所以是“恐伤弓远之曲木”。燕王*反造**,改变了皇统传承世系,这就要伤及大明了。弓远,即弓长,是一个“张”字。下一篇文章中,将解读王进初到史进家,冒充姓张的所隐藏的寓意。

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

开篇曲统领全书,上面所举典故中的几种“禺”,都隐藏在了《水浒传》的人物之中。具体是怎么回事,咱们今后再根据故事的发展,逐一揭秘。

禺,又是金乌西坠之地。“ 须臾降下大金盘,赶散残星与明月 ”,大金盘坠落之地,就是“禺”。明朝建立于猴年,“禺”隐喻的就是明朝。“萬”的草字头,象征的是燕王朱棣。草,栎实也,“栎”中藏永乐之“乐”,故而,施耐庵原创人物中,就有梁山好汉薛永。

八十,是十八的颠倒。这样的笔法,已经出现在“开篇引首”暗写陈桥兵变的那句话中。这句话说的是“ 如今东京柴世宗让位与赵检点继位 ”。史书之中,把赵匡胤的官职简缩为“点检”,施耐庵却写成“检点”,揭露的是宋太祖在《旧五代史》中伪造“点检做天子”,把篡位说成是禅让的谎言。《水浒传》写靖难之役,寓意燕王把谋朝篡位说成了“奉天靖难”。

这样的笔法,是《水浒传》以灯谜写书的最常用笔法,这则灯谜的谜格是“秋千格”。

十八,是朱元璋生日的暗示。《明实录·太祖高皇帝实录》中说,朱元璋生于天历元年(1328年)九月十八日 。故此,王进教史进十八般武艺,武松要喝十八碗酒,等等。十八之半为九,九纹龙、九天玄女之“九”即十八损半,寓意以朱棣为象征的明初九大藩王,也是“九五”之数。

王进是八十萬禁军教头,教,也以灯谜拆字法解读,那就是“反文孝”。文,是“太宗文皇帝”朱棣,孝,即孝陵之孝。八十万禁军教头 ,意味着禁军*反造**。这伙禁军,将全部上梁山。

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

禁军教头是多大的官,王教头父子为何叫王升王进

王进因病缺席高俅旧职仪式,高太尉立即派人把他从家中找来。一见王进,高俅便问道:“你那厮便是都军教头王升的儿子?”

听了这一问,王进抬头看时,也认出了高俅,原来他就是当年汴京圆社帮闲的高二。王进知道,高俅当年跟王升使棒,被王升一棒打翻,三四个月将息不起。于是,打定主意要“私走延安府”。

高俅认出了王进就是王升之子,当下怒喝道:“ 这厮,你爷是街市上使花棒卖药的,你省的甚么武艺?前官没眼,参你做个教头,如何敢小觑我,不伏俺点视 !”高俅这番怒喝,其中隐伏三条寓意。

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

其一,王进也是凤阳人 。高俅说王升使的是花棒,以文本意思理解,王进家的棒法花里胡哨不实用。但“花”却是《水浒传》中一个非常重要的字,暗藏的就是凤阳。

花,本作“华(華)”,《说文解字》:“華,荣也”,故梁山好汉中有花荣。《尔雅·释草》中说:“木谓之华,草谓之荣”。草,已经解读过了,木,则是朱元璋皇家“金木水火土”五行字辈中的“木”。后文书中,另一位八十万禁军教头林冲,即为此木。

花为荣,荣,桐木也,指的是能制琴的梧桐。梧桐引凤,也就暗藏了凤阳,阳,就是太祖武德皇帝诗中的大金盘。前面的文章中讲过,朱元璋写过两首与赵匡胤《咏日》诗寓意相仿的诗,以日自喻。

其二,交代了“教头”的身份职位,王升、王进、林冲,都是禁军临时聘用的教头 。《宋史·兵志》中说:“(教头)当教时,月给钱三千,日给食,官予戎械、战袍,又具银楪、酒醪以为赏犒”。北宋时期,朝廷专门训练大保长,授以武艺,然后教习保甲壮丁习武。这段记载,专说的是禁军教头,“(元丰)二年十一月,始立《府界集教大保长法》凡禁军教头二百七十,都教头三十”,这些教头都是“当教时”聘用,聘用期间才有月钱以及劳保。

所以,教头不是官,只是个临时聘用的武术教练。富安给高衙内出主意害林冲,就说过这样的话:“ 他见在帐下听使唤,大请大受, 怎敢恶了太尉? ”,林冲也承认这一点,在五岳楼前对鲁智深说:“ 林冲不合吃着他的请受 ”。请受,不是薪俸,薪俸是九品十八阶之内官员的工资。请,就是聘请。

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

其三,暗藏了王升、王进的寓意 。这对父子的名字,要以繁体字来解读,是王昇、王進。什么意思呢?“昇”,字形就预言了日头升起。在此,再重复一遍朱元璋的《金鸡报晓》诗:“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日,扫尽残星与晓月。” 王昇暗藏了“阳”,又使的是花棒,故而是凤阳人

王進,是王进位为皇,这个寓意其实已经交代了王进究竟去哪里了,其结局也隐藏其中。“進”,是“隹走”之意,王進,本身就预示了“私走延安府”。隹,“鸟之短尾之总名也”。短尾鸟,也就包括了“燕”。《说文解字》说:“進,登也”, 王進寓意燕王登基

王進这个人名,一定是因史進而来。史进在很多史料中都是梁山好汉,是个不能轻易改动的人名,以此隐藏真相最恰当不过,谁也不能多说什么。“九纹龙”也是蓝本中史进的绰号,但却被施耐庵巧妙点化,赋予了新的寓意。九纹龙是以燕王为象征的明初九大藩王,寓意藩镇作乱,燕王登基。

王進是这样的寓意,那么,本文标题中“王教头私走燕王府”,那就完全得到了解读。

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

史家村为何是朱家村,延安府为何是燕王府

但是,以谐音解读,延安府之“延”固然可以取谐音之意说成“燕”,“安”又待怎讲?“燕雀安知鸿鹄之志哉”,延安府不仅是燕王府,还有更深一层寓意。

安,是家中有女。《水浒传》中的“女”,并非写的是女性,而是二十八宿中的女宿 。《水浒传》中不仅有女宿,还有柳宿、张宿,梁山好汉井木犴郝思文,就是井宿。女宿,是北方玄武七宿中的第三宿,施耐庵移花接木,以此暗喻以玄武自居的第三代大明皇帝朱棣,也就是当前要说的燕王。

菜园子张青与武松相识时,说自己开黑点杀人越货卖人肉馒头,但却不害三种人,其中一种就是“江湖上行院*女妓**之人” 。梁山好汉,包括张青在内都有燕王的隐喻,怎么可能自己杀自己呢?至于宋江等人杀了女人,那是另一层寓意,咱们今后再讲,其中暗藏的是施耐庵对靖难之役的态度。

其实,“王教头私走延安府”,就是上一篇解读《水浒传》文章中讲到的“燕王之藩”。燕王之藩之前,先去了凤阳,然后才来到了玄武之地。同样,王教头此去,还得回一趟朱家庄。

却说王进带着母亲离开了汴京,饥餐渴饮,夜住晓行,在路上走了一月有余。这天,母子们只顾赶路,错过了宿头,看看天色将晚,王进一时没了理会。正当他们母子犯难之时,“只见远远地林子里闪出一道灯光来”。王进就对母亲说:“ 好了,遮莫去那里陪个小心,借宿一宵,明日早行 ”。

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

惠顾过我写的《水浒传》解读的看官,一定非常熟悉这个场景,这个情节其实是《明实录·太祖高皇帝实录》中朱元璋出世时的情景再现。为阅读方便,我再摘录几句:

方在娠时,太后常梦一黄冠,自西北来,至舍南麦场,取白药一丸臵太后掌中,有光起,视之渐长,黄冠曰:此美物可食,太后吞之觉,以告仁祖,口尚有香气。明日,上生,红光满室,时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。自后,夜数有光,邻里遥见,惊以为火,皆奔救,至则无有,人咸异之。

王进远远地看见史家村的光从林子里透了过来,那就是见到了“明”。其实,《明实录》的这段记载,也是“明”,隐藏了朱元璋定下的大明“火德王”运。故此,梁山出现的大金盘是裹着一团火块熄灭于“水浒”的。

这样解读,似乎有点勉强,接下来的描写,那就十分令人惊奇了。

沿着光,史进母子转出林子,见到了一所*庄大**院。这所庄院:“ 一周遭都是土墙,墙外却有二三百株大柳树 ”,这就出现了柳宿。书中有诗赞道:

前通官道,后靠溪冈。一周遭青缕如烟,四下里绿阴似染。转屋角牛羊满地,打麦场鹅鸭成群。田园广野,负佣庄客有千人;家眷轩昂,女使儿童难计数。正是家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。

这段描述中,最重要的是“打麦场”,对看《明实录》的那段记载,其实就是“舍南麦场” 。毫无疑问,王进回到了凤阳,这里就是朱家庄。赞诗之中,还有几个意象也有深刻的寓意,在此解读几个以为后文伏线。

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

牛羊,隐伏了朱标(属羊),更是暗中交代了“牛二”。后文书中的“牛二”,隐伏了建文帝去向。

鹅鸭,是燕王起兵之前,以鹅鸭之声掩盖打造兵器之声。同时,又在阳谷县、孟州城的故事中,暗伏了燕王岳父徐达之死。

鸡犬,鸡,既是鸡鸣寺之鸡,又是《金鸡报晓》之鸡。时迁偷报晓公鸡,因而“三打朱家庄”。犬,是鲁智深以狗腿大闹五台山,武松被黄狗狂吠之犬,隐喻洪武十五年(壬戌)的一段历史 。施耐庵以这段历史,揭露燕王早就想做皇帝,“奉天靖难”不过是一个借口。这其中的隐喻,咱们今后再讲。

户多书籍子孙贤,这一句完全不符合朱家在“朱家庄”时的情况,而是说的燕王。 书,谐音“鼠”,燕王生于庚子年,就是“书”的谐音,子,也是鼠。但凡书中出现鼠,即指燕王

王进到达燕王府之前,就来到了“朱家庄”,庄前二三百颗大柳树,即明朝二三百年国祚的大预言。柳宿,是南方朱雀七宿之一,就是象征的建立在燕雀湖上的大明皇宫。

史家村,即“始家村”,寓意大明启始于“濠之钟离东乡”。后文书中,钟离老人将出现在“朱家庄”

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

有分教:王进究竟去哪儿了

王教头敲开了庄院大门,对庄客讲明投宿之意,庄客问过史太公,便带着他们母子进了庄院。此时,书中写道:“ 王进挑着担儿,就牵了马,随庄客到里面打麦场上,歇下担儿,把马拴在柳树上 ”。

这个情节,还将在“鲁智深大闹桃花村”中出现,宋江刺配江州途中,在揭阳镇穆弘家借宿,又见到了打麦场。所以,《水浒传》就是朱家大火并。

在史家庄滞留了半年之上,王进告别史进父子,与母亲继续赶路,去投奔延安府老种经略相公。从此,引出梁山好汉的八十万禁军教头泥牛入海,再无音讯。史进反复寻找,都没有找到他的师父。那么,王进会去哪里呢?

燕王之藩,是奉诏而行,但施耐庵隐以高俅、王进暗写这段历史,却都是“私走”。这其中,又隐藏着什么样的玄机呢?

水浒传史家庄在哪里,水浒传中史家庄

在解读“梁山”时,我曾经讲到,梁山不是山东梁山,而是北京石景山。也就是说,燕王府在梁山附近。难道王教头上了梁山?梁山之上有王进吗?如果有,他的结局又将如何呢?

欲知后事如何,且看下文分解。