茶文化读本
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历史悠久的中华茶文化,每天在这里娓娓道来......
在源远流长的中国文化中,茶文化占据着重要的地位。在浩如烟海的文献典籍中,与茶学有关的著述也是不胜枚举。自从茶开始步入人们的生活,茶文化也随之烙上了中国传统文化的深深印记。

陆羽的《茶经》堪称茶学典籍的开山之作,对茶叶的采摘经验、生产加工进行了细致总结,全面而系统地介绍了种茶、制茶、喝茶等方面的知识,大力推广了中国的饮茶文化。自从陆羽写了第一部茶学著作《茶经》之后,许多爱茶、懂茶的人又陆续创作了许多关于茶的典籍。这些文献典籍内容详实丰富,不仅介绍了许多与茶有关的科学知识,而且还有与经济相关的茶学研究,以及一些文学创作的内容。隋唐五代时期可以说是茶学典籍创作的黄金时期,张又新在《煎茶水记》一书中介绍了应该如何选择泡茶的水,温庭钧在《采茶录》里详细记载了采茶的具体方法,此期间涌现了大批茶学典籍,为后续茶文化的推广起到了尤为关键的作用。

宋元时期,社会迅速发展,商业逐渐步入繁荣时期,茶业随之得到发展,人们对茶的研究也越来越深入。宋徽宗所著《大观茶论》一书尤为出名,他也随之成为中国历史上第一位撰写茶类作品的帝王。蔡襄著有《茶录》,其总结了前朝众人书籍中的观点,对茶文化进行了简明扼要的说明,也引领着茶学步入最繁盛的巅峰时代。到了明朝,涌现的茶书更多,共有68部,明朝也因此成为中国历史上茶书出品最多的朝代。

到了近代,中国的茶学典籍日益增多。中华人民共和国成立后,许多出版社陆续出版了各类历史茶学经典。与此同时,更加新颖的茶学内容也纷纷涌现,如《中国茶叶大辞典》《中国茶经》等作品,都堪称中国新时期的茶学典籍代表作。这些作品对茶文化进行了更详尽、全面、科学的介绍,这也预示着中国茶文化进入了一个新的历史时期。
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中国茶学经典套装(中国茶经+中国古代茶书集成)
作者:陈宗懋 杨亚军主编
当当
小资料:
唐
唐代奠定了将茶事活动与儒、释、道思想文化相结合的中国茶道精神基本框架。将茶道精神与自然山水相联系,强调茶人在大自然中抒发心志,以宽广、包容之心去接纳万物,注重天人合一。(煎茶法)
唐代著名茶书有:陆羽《茶经》,作于765年;张又新《煎茶水记》,作于825年前后;温庭筠《采茶录》作于860年前后;裴汶《茶述》,作于8世纪;苏廙《十六汤品》,作于900年前后;毛文锡《茶谱》,作于935年前后。
宋
宋代茶文化空前发展,甚至出现皇帝亲自参与、主持、带领群臣品茗、斗茶,饮茶之风盛行,一时无二,既形成了豪华极致的宫廷茶文化,又兴起趣味盎然的市民茶文化。宋代茶文化继承唐人注重精神意趣的文化传统,把儒学的内省观念渗透到茶饮之众,又将品茶贯彻于各阶层日常生活和礼仪之中。(点茶法)
宋代著名茶书有:蔡襄《茶录》,作于1051年;宋子安《东溪试茶录》,作于1064年;黄儒《品茶要录》,作于1075年;赵佶《大观茶论》,作于1107年;唐庚《斗茶记》,作于1112年;熊蕃《宣和北苑贡茶录》,作于1121-1125年;赵汝砺《北苑别录》,作于1186年;审安老人《茶具图赞》,作于1269年。
元
元朝时期,北方民族虽喜茶,但似乎更爱酒,同时也对宋人繁琐的茶艺不耐烦。文人也无心以茶事表现自己的风流倜傥,而希望在茶中表现自己的廉洁、磨练自己的意志。
可能是由于常年的南征北战,也可能是由于志向是星辰大海,在元朝时期并没有留下太多对茶的知名著作。
明
明朝时期,形成饮茶方法史上重大变革,朱元璋体恤民艰,诏令“罢造龙团,惟采芽茶以进”,从此我国茶叶生产由团饼茶为主转为散茶为主,有力推动了芽茶和叶茶的蓬勃发展,并将煎、点茶法改为随冲泡随饮用的方法(近似于现代的潮州工夫茶),既不失礼节,又不会因为繁文缛节而显得玩物丧志,这一举措改变了我国千古相沿成习的饮茶法。
明代著名茶书有:朱权《茶谱》,作于1440年;顾元庆《茶谱》,作于1541年;田艺蘅《煮泉小品》,作于1554年;陆树声《茶寮记》,作于1570年前后;徐渭《煎茶七类》,作于1575年前后;张源《茶录》,作于1595年;屠隆《茶说》,作于1590年前后;许次纾《茶疏》,作于1597年;罗廪《茶解》,作于1609年;闻龙《茶笺》,作于1630年前后。
清
清朝时期,形成了更为讲究的饮茶风尚,海外交通发展,国际贸易兴起,茶叶成为我国主要出口商品。康熙23年,清朝廷开放海禁,我国饮茶文化和茶叶商品传往西方。茶文化也开始成为小说描写对象,一部《红楼梦》,满纸茶叶香。记载了各种饮茶方式、名茶品种、古玩茶具和讲究的饮茶用水,是我国历代文学作品中记述和描绘最全面的。
清代著名茶书有:陈鉴《虎丘茶经补注》,作于1655年;刘源长《茶史》,作于1669年前后;冒襄《岕茶汇钞》,作于1683年前后;陆廷灿《续茶经》,作于1734年。
民国时期
较有影响的茶书有:吴觉农、胡浩川《中国茶业复兴计划》,作于1934年;朱美予《中国茶业》,作于1936年;吴觉农、范合钧《中国茶业问题》,作于1937年;胡山源《古今茶事》,作于1941年。