在书法学习上，启功先生主张求其根本。例如他十分推崇智永的《真草千字文》，每每有后学登门求教，他多以印刷精美的《真草千字文》相赠。
但检阅后代书论家对智永书法的评价可知，并不是所有人都将其列入一流书家的行列，例如张怀瓘的《书断》就评价说：“师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真、草唯命，夷途良害，大海安波，微尚有道之风，半得右军之肉。”他将智永的隶书（楷书）、章草、草书评为妙品，而行书仅入能品。那么，是何原因促使启功先生这么极力推奖智永呢？
先生以为：“非独智永面目于斯可睹，即以研求六朝隋唐书艺递嬗之迹，眼目不受枣石遮障者，舍此又将奚求乎？” 可见，其根本原因还在于智永的书法代表了隋唐书法的主流，这种影响一直延续到隋代，有许多书家都是在他的泽被下卓尔成家的，所以研习了智永便可以顺流而下，旁通其余。
为什么首选楷书《千字文》？
智永是隋代的大书法家、王羲之第七代世孙。智永妙传家法，书*功法**底过人，智果、辨才、虞世南都是他的优秀学生。智永版是所有《千字文》作品版本中最佳版本。
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