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冷庙烧香，时人不屑。一则因功利，见效太慢了，时人讲究临时抱佛脚；二则无功夫，万一烧不旺，怕热脸长贴冷屁股。

对于冷庙，应该说凡人看轻，但高人不弃。 一切缘于胸襟格局，所谓布闲棋冷子，皆大格局者所为，他能预判形势发展，曲折反复，草蛇灰线，伏脉千里。布局好了，冷子可能瞬间成为热弹。既有出奇不意的效果，又具低成本高产出的效率。

我一个朋友的公司会养些闲人，照他的说法有举旗的，有干活的，还有几个旁边闲逛的。他说办公司不免会碰到许多麻烦，牵涉主事者的精力。这些湿手沾面粉的粗活交给他们去干， 歪路子对野路子，干脆利落一招搞定。 我年终时经常参加一些企业的尾牙宴，往往有二三桌专门招待相关政府职能部门的客人，客人吃好喝好然后提一袋礼品抹嘴走人。无事相求，纯粹友情来往。闲棋冷子也。

纨绔子弟从来遭人诟病，但也并非全无是处。范蠡有三子，老大遇事严谨，老二为人强悍，老三出手阔绰。老二因杀人被楚国拘捕，范蠡欲派老三去救人。

老大以死相逼争先赴楚。范拿出一千镒黄金，嘱老大：到楚国后献金庄生，一切听他安排。老大依嘱而行，庄生告诉老大：你即返回，不要留楚。老大哦哦之后悄悄留下，静观事变。庄生与范蠡是好友，并不要这千镒黄金，他对夫人说，这钱存好，日后将归还范蠡。

庄生对楚王道：夜观天象恐楚有变，须行德政。楚王决定大赦。法令一出，老大找上门来，庄生大惊，说你没走。老大却对庄生讲：楚王已大赦天下了。庄生一听明白，脸一沉，说黄金在库房你取走吧。老大取走全部黄金。

次日，庄生告诉楚王，外面有人说你是收了陶朱公（范蠡）的钱才大赦天下，为了放陶朱公儿子一条生路。楚王怒，令先斩其子再行大赦。大儿子带回黄金的同时还带回了弟弟的尸体。范蠡感叹道： 长子幼穷，重财，不舍弃金。小子生而见富，易轻弃之。

少金银者视之重，奢侈者视之轻。范蠡不是事后诸葛亮，他知道长子会坏事，没有坚持让小儿去救哥哥，自有道理。一则打击长子的傲气，二则明白老二粗鲁早晚会惹大事。自以为是的长子，觉得此行人财双得，那知害了弟弟的性命。纨绔子弟不会见钱眼开，视金银如泰山之重。古云：“虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃”。丝麻与菅蒯，姬姜与蕉萃，都是互为冷庙冷子。

战国四公子非常善于养士，门下食客上千。许多食客整天混吃混喝，堪称“闲棋冷子”，成语“毛遂自荐”的毛遂，赵国平原君门下三千食客之一。秦围赵都邯郸，赵王使平原君求救于楚。他选门下食客中文武俱备者二十人偕往，得十九人，缺一人，毛遂自荐请从。

平原君竟然不认识已混吃混喝了三年的毛遂。到了楚国以后，平原君与楚王大谈“合纵”，谈了一个上午亦未成功。毛遂按剑历阶而上，胁迫楚王，说以利害，楚王遂许合纵之约。平原君赞“毛先生以三寸之舌，强于百万之师”。聘以为上客。唐代诗人高拯慨叹：“当时不及三千客，今日何如十九人。”

成语“鸡鸣狗盗”极具贬义。但历史上“鸡鸣”与“狗盗”指的是齐国孟尝君门下的两位食客。秦国扣留了孟尝君，他依靠这两位奇技淫巧之人，一位偷盗秦王狐白裘再转手献给秦王的爱妾，一位假装早晨鸡叫骗开涵谷关的城门，终于让孟尝君历尽艰难逃回齐国。

不能不说，有名有姓的毛遂、无名无姓的“鸡鸣”、“狗盗”，他们都是食客中的“闲棋冷子”。养士千日，用兵一时。他们的事迹不但流传下来，还浓缩为众所周知的成语。作为成语，势必还会千百年地流传下去， “冷子”成了“热词”。

“冷子”的巅峰应属司马懿阴养三千死士之举。据《晋书·景帝纪》记载: “初，帝(司马师) 阴养三千死士，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。” 平时不见人，起事聚之，高招绝招。 等曹芳、曹爽等人离开皇宫去拜谒父墓，司马懿抓准时机，发动了著名的高平陵*变政**。暗器“冷子”突然成为了撒手锏，一击致命。

名寺拜佛是锦上添花，而冷庙烧香却是雪中送碳。 如果比作投资的话，非常考验人的眼力，投好了“潜力股”，投坏了“垃圾股”。当然这里有个概率问题，譬如风投，不怕投错几个项目，他们追求的是概率，赢二三损七八不算输。赌对一个大项目，甚至全盘皆活。

从兵法上讲， 布冷子属于战略思路，有备无患，等到水紧鱼跳时发挥出点石成金的作用。 间谍一般承担对症下药的战术作用，目标性很强，家里等菜下锅。冷子比间谍层次更高一筹。当然，冷子在不起用时有一个专用名词：休眠者。

冷庙烧香有正反两面，有主动与被动的区别。以被动论，好人遭难扶一把，高士落魄帮一下，既是行善也是人脉布局。名寺大庙，人们往往竭财以赴僧，破产以奉佛，但开悟甚难。 冷庙隐修，影不出山，迹不入市，最后武功第一的往往是沉潜不露的扫地僧。 冷与热，内涵了三十年河东与三十年河西之意。所谓“圣人传药不传火”，中药炮制之术不在药方，而在火候的掌控上。 每每“药”在大庙，“火”藏冷庙。

一个人甘于烧冷灶，坐冷板凳，啃冷猪头， 去冷庙烧香，终非俗人。 这是高人在寻觅或等待遭遇贵人的机会。 穷人喜欢脸上贴金，富豪善长面孔糊泥。 冷庙虽残，佛力犹存，神灵依在。石在火种在，何况一座庙。

唐朝孟郊有诗言：“ 镜破不改光，兰死不改香 。”高人烧香甚至不用进庙。心香一柱，标格千仞，崖岸万里。

（本文图片均由胡兴泉先生提供，特致谢意！）

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作者简介

俞果 ，曾在《文汇报》等多家报刊担任记者编辑。

1987年10月12日《瞭望》周刊发表新华社记者的专访《特殊人才学的创立者俞果》。

1991年3月，俞果专著《特殊人才学论》由上海学林出版社出版。

1993年5月，俞果编著的教科书由吉林大学出版社出版。

1998年6月，中央电视台《东方时空》“东方之子”频道播出俞果的专题片《采访》。

2021年3月，俞果的散文集《流年岁影》由百花洲文艺出版社出版。