人们常说诗人走过路叫做诗路，其中的代表者莫过于李白出川走遍全国留下诗作。苏东坡一路被贬，最远至海南留下的诗词传世。茶叶传播的路线则叫做茶道。而且诗路与茶道是重叠的。
以上便是西南著名的茶马古道。“*革文**”串联时，我与同学在江油走了一段这样原始的古驿道。
记得二十年前(即2002年)，我陪一位英国茶商到闽东、浙东考察茶场。随手记下此行一些资料，今天把它整理到微博上留着纪念吧。
以上便是古驿道分布图。蜀闽浙赣粤，乃至两湖两广到处都有故栈道。商人走称商道，文人走称诗路。
我们一行到新昌来，英国佬是为考察茶场而我是趁机走一走唐诗之路。唐诗之路很多，浙江就有几条。而且茶道与诗路正好重叠。
以上便是著名的剡溪。剡溪在宁波附近，山清水秀。盛产剡藤，为制纸的上乘材质，所产纸曰剡纸。
浙东这一条路其实是一条水路，从钱塘江的西陵渡口开始，进入浙东运河，从镜湖向南到曹娥江。再一路沿着剡溪上溯。
以上为用剡溪纸印刷的古籍。剡溪纸与薜涛纸齐名。为历代文人墨客所推崇，存世巳不久，成纸中珍品。
浙东山上多藤条，古时以藤制纸。名曰剡溪纸。至今乡下仍保留着古法制纸。
以上为《剡溪垂钓图》，一说垂钓，就说到富春江。“观鱼胜过富春江”，但这幅垂钓图不输《富春山居图》。
经新昌至天台，一路上到处都是茶场，直到天台山。这就是这位英国茶商到浙东考察的目的。
这是我好友山人送我的一套茶具。有客来，烹茶以待客。比起闽南的功夫茶，茶杯似乎还大了些。
如今的人早已没有了那样的闲情逸致，悠然地坐船一路溯流而上，否则可以更加贴近唐人的时空观念。
古人出游，旱路骑驴马或徒步，水路则驾舟。故有舟车劳顿之说，不比现在，朝发暮至，成一日游。
小船加毛驴的出行方式才可诞生好诗，当然这是我的管见。我的偏见还包括，有趣的人远比绝佳的山水更有吸引力。唐诗的路上应当有一碗茶相伴。
以上为闽南人常喝的铁观音。我工作的洛阳矿区附近福前茶场出产铁观音茶，那时起就养成喝茶习惯。
在这样一条蜿蜒的水路上，共有451位唐代诗人留下身影。也留下的1500多首唐诗。可以想见这是一条什么样的路程？
这条上千年的古道。走过无数的怱怱过客。我也算是一个吧。但我写有这篇博文，希望能长存微博里。
遍地都是唐诗的碎片，如古瓷残片一样埋在古驿道边上。在鹅卵石间，在泊船的码头边，在微光闪烁、水汽氤氲之处。
以上为流连浙东山水的谢灵运和他发明的木屐。日韩两国都曾将木屐申遗，都因“谢公屐”摆在那里而失败。
吸引历代诗人不舍昼夜，前往浙东的，除了山水，还有名士风流。从东晋开始的王羲之、王凝之、谢玄、谢灵运、名僧支遁、白道猷，出入山林之间。一路写诗，一路喝茶，在此酒倒成了其次。
福全曾吟诗一首 :生成盏里水丹青，巧画工夫学不成。却笑当时陆鸿渐，煎茶赢得l好名声。(陆鸿渐即陆羽)
带着酒壶或云朵，背着琴和行囊，且啸且行，*情纵**山水。剡溪上走过的诗人，与那些在京洛之间奔走仕途，追逐名利的时光背道而驰。这里有一条面向山川、心向自由的道路。
在古代，即便乡村凡五里便设五里亭。兼营茶肆，供过往行人歇脚喝茶。延平马站就有一处五里亭。
在山间茶肆，我看到有一幅清人张联桂撰写的《惠州西湖水心亭联》颇有意景。特抄录在此，却也十分贴切。
人与茶之间，有着禅意的相连。“茶”字拆合，真奥妙不尽。一是字面的巧合，二是茶道人文的深意慧悟。
放眼观古今，倘容判事于斯，吾愿学东坡先生，留一段冷泉佳话；
寄怀在山水，偶尔披襟过此，可权借西湖名胜，作片时风月清谈。
坐在茶肆里，在穿岩十九峰前喝茶，那巍峨连绵近百里的十九峰就是茶肆的屏风。
岂不闻“窗含西陵千秋雪，门泊东吴万里船”。这是最典型的唐诗借景。眼下茶烟袅袅中，半部唐诗竟纷纷在茶中起伏了。
人生如茶，一杯香茗，品味着四季的蕴味。品淡出人生的精彩。一杯清茶，心素如简，人淡如茶，吾之所愿。
千年的驿站里，怎么能没有一碗解渴的茶呢？正想寻觅一座茶亭，却见到路边有妇人在卖果冻。只见她身穿浙东乡下人才穿的蓝底碎米衣衫。原来浙东乡下人都是这身打扮，在茶场就常见过采茶女穿这样的装束。
采茶女很秀气。穿着江南碎花蓝布衫，头戴同款花巾。在茶丛中显得惹眼，很像同寅施劲健女士。
无论是闽茶还是浙茶，抑或赣茶或皖茶。都不能少了这一张采茶女的风韵。江南民谚曰: 做天难做四月天，蚕要温湿麦要寒。秧要日头麻要雨，采茶姑娘要晴干。
卖果冻妇人对着过路的游客喊到:“来一碗吧！”妇人说:“走累的人，你歇歇脚，喝一碗果冻，又有了力气了”。
每次外出旅游都带回不少旅游饮念品，这次带回的一块蓝底碎花布迄今仍压箱底。
“你知不知道李白？”我问道。妇人回答说，那么老久的事情了，我现在做买卖。也不知道他老人家当时在这里有没有吃过果冷。相信李白如果路过这里，一定也会吃上一碗果冻的。
以上为《游天姥山》书法欣赏。只要熟悉这篇文章，虽无断句，仍然能够释读。足下有兴趣，不妨试试。
记得茶楼主人跟我们一起喝茶，聊过去和现在的故事。他说天姥山值得一去，很多人是在李白的那首《游天姥留别》诗见读过后，才动了游天姥山的念头。
《游天姥山图》，有诗有图又有文。可谓天姥三绝。中国名山遍布，都能做到如此。
天姥山最可自豪的，使它位列天下名山之中的，是因为那一句:“一座天姥山，半部全唐诗”。
以上便是云雾缭绕的天姥山。与闽东太姥山齐名。一趟浙东行，行程数千里，兼游两座江南名山，足矣！
这也可以证明，唐代的诗人看见天姥山有多么激动。也足以证明，天姥山脚下也有一条漫长的蜿蜒唐诗小路。说不定，也可以叫做唐诗小道。
这里植茶历史有千五百年之久。六朝高僧支遁、唐代诗人李白、茶圣陆羽、茶僧皎然都到这里喝过茶。
你想他们来到这里，在这样的意境里坐下来，汲一瓢水，煎一壶茶。银杏叶一片一片缓慢地飘落下来，应该是很有诗情画意的场景。
说起“斑竹”，或许以为是诗中的“斑竹一枝千滴泪”。在这里“斑竹”是地名，叫做“斑竹村”。
村中自然有很多斑竹。也有一条古驿道穿过，也是一条唐诗的路。古驿道由会稽而来，从嵊州黄泥桥入新昌境，出新昌门旧东门，再到天台县界。千余多年前，几百位诗人风尘仆仆，从这里路过。
即便在这么深的浙东山沟沟，照样能够吃到沿海的海鲜。而且价格也不是太贵，可见现代交通，天鉴变通途。
斑竹小村位于天姥山主峰斑竹山的西麓，最兴旺的时候沿街建有公馆、驿铺、茶馆等，现如今古风悠然。几华里的鹅卵石古道，人们缓慢走过，我没有在别的地方见过这么古朴而悠长、完整的古道。穿着布鞋走过，尤其相称。
以上为闽北、浙东到处可见的古村寨。我在闽北拿口插队时，所到之处都是这样的古村寨。
古道上，已无古人行走的痕迹。耳边却依稀仍有驴马蹄声。
南雁荡山，据说大雁南归，到此断飞。再飞就飞到浩浩荡荡的太平洋去了。故曰雁荡山。湖南也有雁断衡阳之说。
我把英国茶商直送到金华，然后分手。他去杭州，我回温州。尔后顺路游了南雁荡山，专门乘长途大巴过泰顺回闽北。
回延路上，山路崎岖，一座廊桥接着一座廊桥。闽浙赣三省皆如此，这些都是祖宗留下来的宝贝，要好好传承。
一幌二十年，转手一挥间。好象就在昨日。回想起来，感概万千。
延平梅山坡府学书斋 2023年2月1日