达则兼济天下·牡丹外
——因力荐推动潭阳耒水护堤最后一公里治理项目，而翻出三年前的旧文再温习一遍，希望能唤醒天下良知！
文/岚林谷
今日初五，话题又从《苔》说起。初二写了《苔一夜网红了》，(其中)“大观圆”的“随圆主人”袁枚写的《苔》说， “苔花如米小，也学牡丹开。”
牡丹如何开呢？今日就来学一学。
根据 “白日不到处，青春恰自来，苔花如米小，也学牡丹开。” (如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来。虽然花朵小小的像米粒一样，但也学着牡丹一样，自信盛开，焕发青春的光采)。
我和了一首《牡丹外》： 春风龙潭湾，绿意盖青山；阳耒水虽小，百雨金也欢。
袁枚的《苔》，体现的人生观是：自强不息；如《易》所说“天行健，君子以自强不息”。 这首《牡丹外》，加“外”字，说明我是外行人写的。表达的是孟子的价值观：兼济天下。
龙潭湾，并不是一个“白日照不到的地方”，而是一个“坐西朝东，有五百年历史”的地方，不老不年轻，也是个“金盆”宝地。 按刘伯温“五百年轮回论”来推演，“青春恰自来”。春天来了，也正好是种花的时候。 龙潭除了“十里桃花”，其实还有“牡丹”，牡丹又叫“百雨金”。“阳耒水”虽然生很小，但浇灌着“龙潭湾”，一旦神龙化雨，风调雨顺，何止百雨金“怒放”，天下苍生皆尽“欢”。
“雨水”过后，正是万物萌动的时候， 只要有春风就能化成雨露，才能“绿意盖青山”。《苔》是自已，一旦有一天，爆发了生命的怒放，有了足够强大的能量，那份馨香便会传向四方，济于天下，当然会传递到龙潭的空间。
这是为什么呢？ 因为二千多年前孟子已经告诉了我们：“ 穷则独善其身．达则兼善天下”。 意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人（指百姓）都能得到好处。此语可在《孟子·尽心上·忘势》文中找到。
达则兼济天下，原文是兼善天下。 前天讲到了《声律启蒙》的作家车万育，讲他引用《增广贤文》劝人，为人处事，“但行善（好）事，莫问前程。”“济”是对苦难人的帮助。“善”字含义要广，但此文仍用“济”， 我做不到那么好，先从小的好事做起。
孟子是谁？是亚圣，与圣人孔子齐名。是孔子的孙子子思的徒弟，子思的父亲叫子鲤。这个“思”字很有意思，以后讲。
孔子死后一百零七年（前372年），出了孟子，鲁国人，名轲，字子车，又叫子與。后继承孔子之学，周游列国， 他的语言和政治观点就是“仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻”，主张以德治国， 广为各君王接收，达成了孔子的愿望。后来其弟子整出了《孟子》一书，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”，其中《孟子》三万五千字，《论语》一万余字，这是南宋时朱熹讲的。
当今，很多思想家把“达则兼济天下，穷则独善其身”看成是一种“儒道互补”的体现，前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。所以 人们对“老师”与“师公”是相当遵敬的。
昨日看到一篇关于周润发的报道，其将全部身价56个亿捐赠给了慈善事业，广济天下，自已却坐公交车，逛地推市场，淡泊名利。
但是，如今的人，又有谁能做到“穷则独善其身．达则兼善天下”呢？太少了！ 一个地方，风气不好，人心就复杂了。
古人说，“宰相肚里能撑船”“让他三尺又何妨”？关键还是看人的“三观”——人生观，价值观与世界观。
孔子说：道不同，不相为谋。
随筆于戊戌狗年甲寅月葵末月（正月初五）晨，原题《达则兼济天下》，再读于2020.2.21日晨(正月初十)，除正题外，文有删改！
