钱钟书小说《围城》中的男主人公方鸿渐，是一个情史丰富的男人。结婚以前，他曾与三个女性有过感情纠葛，个人生活作风放荡的鲍小姐主动*引勾**，向他投怀送抱；走高冷路线的女博士苏文纨也是频频示好；而苏文纨的表妹唐晓芙，则是一个让方鸿渐心动的女孩子，在若即若离中几乎耗尽了方鸿渐所有的热情。
然而最终跟随方鸿渐走进婚姻殿堂的，却是刚刚毕业的女大学生孙柔嘉。她既没有如花似玉的美貌，又没有柔情万种的风情，也没有风姿绰约的气韵。似乎有些出人意料之外，但又在情理之中。
孙柔嘉是用了一些手段的，她很懂得切入方鸿渐感情生活的时机。孙柔嘉是在方鸿渐苦追唐晓芙而不得的时候走进了他的生活，那是他最脆弱的时候。然后又投其所好的，让他看到了他喜欢的唐晓芙的纯真和俏皮可爱，她也拥有——即便，后来的种种都证明，那是她装出来的。
可是在婚后，孙柔嘉的缺点和本性也一点点地暴露了出来，两个人的感情也在这吵吵闹闹中逐渐淡去。婚前相处和谐，婚后鸡飞狗跳。这似乎印证着那句话，一个谎言，需要无数个谎言去掩盖。最终在遮遮掩掩中把自己折腾得精疲力尽。爱情中容不得耍花枪,不是靠投机取巧就能完胜。
今天我们要一起品读的这首杨朴的《七夕》，也说明了这个道理。
七夕
七夕
杨朴 〔宋代〕
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
在我们的印象中，“七夕”节是传说中牛郎织女相会的日子，算得上是最浪漫、最唯美的传统节日。它带着世间男女对真爱的执著和渴望，打动着一代又一代人。古来描写“七夕”的诗词也很多，比如白居易的“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”，苏轼的“终不羡人间，人间日似年”，秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些诗词，或是在歌颂美丽的爱情，或是在叹惋真爱难长久。可是杨朴的这首诗，却是反其道的讽刺了世人用尔虞我诈、投机取巧玷污了“七夕”这一节日的美好。
杨朴（921～1003），北宋诗人，河南新郑人。杨朴年少好学，善于作诗，经常为了寻找创作的灵感，独自骑牛出行于山水之间，见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。杨朴天性恬淡孤僻，因为诗名曾被宋真宗看中，邀请出山做官，可他实在不愿意，便写了《归耕赋》来表明自己归隐乡野的志向，宋真宗无奈只好放他还乡。杨朴作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。
这首《七夕》从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。
“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。” 七夕节这一天，诗人看到家家户户张灯结彩开七巧会很是不解，弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得在这一天邀请仙女来织满天的锦绣云霞。 “年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。 这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧已经是很多了，甚至多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。而当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已经是背离初衷，毫无意义了。
这四句诗从“七夕”出发，把作者对世俗逞智弄巧的鄙夷表现得很是恰当、巧妙、深刻。
《诗词散论》中说:“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟”。因而常有“情致唐诗 理趣宋诗”一说，杨朴的这首诗简练、晓白、朴实，却把嘲弄世人心口不一的哲理蕴含其中，富有趣味。
读完这首诗，让我们回到今天的话题，爱情该是什么模样？
年少时，我们情愫初开，总会在不设防的时候喜欢上一些人。不需要什么原因，也许只一个温和的笑容，一句关切的问候。那是爱情最初的模样，是“人生若只如初见”的美好，是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊鸿一瞥。
可似乎又难逃“真爱难长久”的命运，往往是俩个人爱着爱着就变成亲人了，曾经的甜蜜都变成平淡的亲情。最终抱怨着婚姻是幸福生活的坟墓。
有人把这种情况归结于爱情的占有性、冲动性，归咎于荷尔蒙攀升后一方对另一方的掌控。
可真的是这样吗？
前两天在微头条和大家分享了舒婷的《致橡树》，她在诗中果断的否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。
还有首歌叫《半糖主义》，里面就这样唱道：“我要对爱情坚持半糖主义，永远让你觉得意犹未尽，若有似无的甜，才不会觉得腻；我要对爱坚持半糖主义，真心不用天天腻在一起。”
爱情，从不是越甜越好，不浓不淡才是刚刚好，既美好又会长久。
懂得给爱人半勺糖，懂得给爱人留有空间与距离，爱情才会有自由呼吸的空间，不会腻，而继续产生渴望。
就像是黄磊说的那样， “我非常反对夫妻变成亲人，我母亲、我女儿是我的亲人，我妻子永远是我的爱人。我跟我妻子依然是情侣，一生都应该是情侣才对。”
真的，投机取巧、投其所好，都不是爱情。
与君共勉。
最后，老规矩，我们一起背诵下今天的这首诗——
qī xī
七夕
杨朴 〔宋代〕
wèi huì qiān niú yì ruò hé ，xū yāo zhī nǚ nòng jīn suō
未 会 牵 牛 意 若 何 ， 须 邀 织 女 弄 金 梭 。
nián nián qǐ yǔ rén jiān qiǎo ，bú dào rén jiān qiǎo yǐ duō
年 年 乞 与 人 间 巧 ， 不 道 人 间 巧 已 多 。
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